个人幸福与社会国家幸福作文【一】
一个普通业务员，克里斯每天都要带着他的骨密度仪器，挤上公交车或者奔跑向目的地。满脸堆笑，不断地在客户面前展示机器的性能，不断被拒绝，不断转身去寻找下一个客户。
克里斯的生活是幸福极端反义词的代表。他的人生就像旧金山起起落落的小路，和堆积在家中的骨密度仪器，被人厌弃，却又不得不去直面它。他的人生，除了一袭整洁西装的包裹，余下的是，堆积成山的账单，单薄的银行卡，妻子的误解……他曾经的希望之火，被它们如没有缝隙的大雨，给毫不留情地扑灭了。他的人生陷入了难缠的沼泽中，进退两难。
为了给自己的人生大转盘改变方向，他谎称自己与杰同路，需要搭车。这是他给自己在创造机会。看到杰手中被打乱的魔方，克里斯说他可以拼好。但杰却是一脸不可置信，说：“不，你不可以，没人能做到这。”但克里斯一直坚持。杰虽然将魔方给他，却仍一直在奚落克里斯：“不，你不行……不，你不行。”克里斯没有理会，终于在车到达目的地时，他复原魔方，迎来的是杰惊讶的表情和面试邀请。克里斯是个不幸的人，幸运的是他善于为自己创造机会，并且紧紧握住它。他说：“幸福总是留给有准备的人，但那往往是努力的人剩下来的。”即使如此，他还是坚定自己的信念，不理会外界的评判，不断创造幸福的机遇。
如海明威所说：“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”克里斯在生活的炼钢火中不断挣扎，但他仍心存坚韧，热爱着生活。即使在公厕里与儿子度夜，也说成“住山洞”；即使六个月实习期没有一分工资，但他仍每天去努力上班；为了节省时间，赶在五点前去教室等床位，他不喝水，不上厕所，打电话时不放听筒，不休息……
就算他在社会中是个失败者，但从精神层面来说，他是个胜利者。他抱着必胜的决心，等待幸福来敲门。最后一幕，他紧握双手，流下了眼泪，但那是属于幸福的。幸福的曙光终于照在他的脸上。
幸福从来不会敲响空想的人的门，它从来只是在等待创造幸福机遇的人。而要成为创造幸福机遇的人，必须坚定自己的信念，不断地去尝试触摸幸福。
个人幸福与社会国家幸福作文【二】
看到《当幸福来敲门》的时候还真的犹豫了好一会，到底要不要看这么一个励志的剧情片。
习惯了威尔史密斯刑警系列的耍帅搞笑，影片开始看到他黑人典型的小卷发，短胡须，心想原来他还可以黑人得这么地道。
影片讲述的是一个极其努力却仍然穷困潦倒的推销员，因为经济窘迫而离开的妻子，天真却无条件相信自己父亲的上幼儿园的儿子。影片最后，主人公通过自己超乎寻常的坚持与努力，终于成功当上了待遇优厚的股票经纪人。
让人印象深刻的地方有很多：
主人公为了得到知名公司实习生的机会，提着为了维持生计整天推销的40磅重的骨质扫描仪在公司楼下晃荡了一个多月。
他为了在众多持有大学本科学历的竞争者中给公司负责人留下深刻的印象，在出租车上帮上司涨红了脸拼好魔方却没钱付车费而仓皇逃进地铁的身影。
因为欠税而被拘留在警察局第二天衣冠不整跑去公司面试忐忑不安的样子。
因为没有付房租他和儿子被赶出旅馆，假装玩“穿越时空回到远古时代”蜷在地铁厕所，听着外面咚咚的敲门声而默默流泪的脸。
因为追找失去的那台骨质扫描仪而横穿马路被车撞倒，丢失了一只鞋子还要回到公司上班去幼儿园接儿子放学的狼狈不堪的样子。
下班赶去***排队与插队者大声争吵拉扯，吓得儿子手足无措的歇斯底里的样子。
终于找回最后一台骨质扫描仪，似乎可以解决断粮的困境，却因为机器故障无法顺利卖掉最后选择卖xue生活的艰难。
虽然很艰难，但总算“守得云开见月明”了。要不然，我整晚揪着的一颗心，岂不是要碎掉。
感触也很多，主人公的勤奋努力，善于制造机会和把握机会，坚韧而乐观的性格。都让我深深的感动。
少了一份天降奇缘的幸运，缺了一丝偶像剧里的男主角里的洒脱不羁。威尔史密斯扮演的男主角，就是奔着自己的目标，通过一点一点的付出，最终收获了自己想要的结果。
可能是改编于真实故事的缘故吧，在天马行空无巧不成书的文学创作风行年代，影片里故事透出的真实感，令人感同身受。
个人幸福与社会国家幸福作文【三】
你有为了自己的梦想而四处奔波过吗?
你当痛苦和磨难来袭而觉得无助过吗?
你有观看过《当幸福来敲门》这部电影吗?
电影的内容很简单，就是主角“克里斯”为了自己的梦想，而奋斗，最后成功得到他渴望的工作。但故事中很多细节的描述，使人为之感动。
“我生活的这一部分叫做搭公车”“我生活的这部分现在的这一部分叫做疲于奔命。”——故事开始。“克里斯”一次偶然的机会在证券大楼附近看到一个开跑车的青年，他很困惑的问了一句“我想知道你是做什么的，并且怎么做到的?”一个证券经纪人改变了他的想法，当周边人脸上都写有“幸福”时，而自己脸上却写着“不幸福”。之后便是他一个个不幸的开始，最后他走向了自己的幸福。
主角一开始也创过一次业，就是采购了大量的医疗扫描仪，然后再卖出去。很显然，这是一次错误的投资。一个比同类产品功能精确一点，而价格贵一倍的仪器注定没人要的。之后就开始了他几年的推销生涯。这里有创业者初期经常犯的2个错误：1“认为自己对某一方面了解，自己有优势，而看不到同类产品或者竞争对手的优势”;2“未做市场调查，大举冒进。”第一次创业是很典型的犯了以上2个错误。创业，一定要看清自己。
男儿有泪不轻弹……，其实半夜在地铁站，假装回到恐龙时代，一点都不好玩，这完全是为了安抚儿子的恐惧。电影一段中，一个中年男人对自己才几岁的儿子的愧疚、责任、年介中年却依旧一事无成的挫败感以及对幸福最热切的渴望。捂着儿子的耳朵不让他听到外面喧嚣的拍打着门的声音，那是他唯一有能力保护儿子的表现。 克里斯·加德纳说过：“去寻找发现你绝对喜欢去做的事，让你感到兴奋的事，这些事会让你简直迫不及待地希望早晨的太阳赶快升起，因为你太想去做这些工作。如果你做一件工作仅仅是因为你擅长于此，或者仅仅因为他们给你的报酬优厚，那么你不过是个奴隶。你必须感到快乐才行。”
克里斯第一次创业虽然失败，但由于践踏实地的实干，几年的一线推销经验，养成的吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的意志是他得到的最好回报。失败是成功之母。一件事没有尝试过失败，就是一种缺失。最大的收获是什么，是我自身能力的提高。
电影中，讲到克里斯数学很好，反应很灵敏。我们也要发觉自己的长处，一个产品，一定要有竞争优势，才是被人接受的王道。所以一定要把“别人为什么选择你的东西而不是他的”想明白。
最后一点，把事做好，钱自然会来。幸福也回来敲门。
个人幸福与社会国家幸福作文【四】
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽。
辽阔的大海容纳了金涛骇浪一时的猖獗，才有汹涌澎湃。
缤纷的世界容留了清新绿叶一时的羁傲，才有春意盎然。
当春雨和着轻风流水欢奏春曲时，春风春风吹拂在大地上。秃枝丛中，你又绽开了新芽，勃发了生机，那绿色的叶，显示不尽的活力。开始是隐脸。你尽情得吸吮着大地母亲的乳汁，过了几天，便舒展了你那翠绿的身子，如绿衣仙子般翩翩起舞，在枝头伴着轻风抖动。那令人羡慕、苍翠欲滴的绿呀，不就是崭新的生命？不就是久违的幸福？
在金秋送爽的十月，你却轻舞着旋转而下，看似简单却都已经历了四季的变化。你优雅地老去，满怀沧桑。在生命的最后一息，还不遗余力地描绘金秋大自然的画卷，为人们留下最后一丝美，不是吗？高远澄碧的苍穹下，不就因为有了你才显得五彩缤纷吗？你没牡丹的雍容华贵，也没有桂花的清香溢远，更没有水仙的轻柔素雅。你太平凡了，令人熟视无睹。然而又有谁能否认你的泪在品质？“牡丹虽好，也要绿叶相扶。"不就是你在用生命的血液作画吗？即使那残存的绿意，不也向人显示期望，传递着幸福的信息？
你不是无情物，我懂。毅然决定从生养你的枝头飘落，不是为了充分展示自我，而是为了护花而化作春泥，待来年山花灿烂之时······
很高兴，旅途中有你的存在，才不会炎热无荫；很幸运，生命中有你的存在，才不会索然无味；很庆幸，世界中有你的存在，才不会单调无色。飘落的树叶啊，让我拾起你孱弱的身躯，吻上你那微黄的叶脉。人生之路上，人们总在苦苦追求幸福。蓦然回首，才发现青春原先是如此绚丽！
个人幸福与社会国家幸福作文【五】
假期，仔细阅读内尔诺丁斯著、龙宝新译的《幸福与教育》一书，深受启发，感慨良多。其中一句话因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展内涵丰富，值得回味。这句话告诉我们，教师幸福，就会潜移默化地感染学生，学生也就会感到幸福。没有教师的幸福感，就很难有学生的幸福感。因此，教育事业需要幸福的教师！
怎样做一个幸福的老师？
我认为，首先要有苦中作乐的观念。对待工作、生活的态度决定着幸福的心态。教师工作辛苦，条件艰苦，生活清苦，承担的教学任务重，承受的教学压力、家长压力、社会压力大。我们必须认识到教师职业所担负的沉重压力和超负荷付出，同时，应该认识到，我们现在的物质生活虽不是处于社会的上流，但是衣食无忧，比上不足，比下有余，我们每个人有自己的兴趣爱好，平常可以倾听音乐，欣赏作品，交流想法，这是精神世界中的补充和装点。更重要的是，我们每个教师都是自由的、独一无二的人，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，每个人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺讲台上尽情发挥自己的聪明才智。因此，我们要不断调整自己心态，发扬革命乐观主义精神，以苦为乐，苦中作乐，不管压力轻重，每天给自己一小段闲暇，不让幸福远离自己。
其次，要有一颗平常之心和宽容之心。幸福是一种感受。平平淡淡才是真。如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。有这样一句话：教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。走进我们的学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误，接连又犯；桌椅摆放歪了，作业又忘了了但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？懂得了这些，我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。
再次，还要有一颗感恩之心。太阳每天都是新的。生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。生活中，值得我们敬重与感激的人或物很多，感恩是一种乐观的人生态度，是知足常乐的心态。作为一名教师，如果能怀着感恩之心去看待孩子：会被孩子们眼中饱含的渴望和纯真所鼓舞；被他们的尊重和认可感到身心愉悦；被节日里的卡片、小礼物所深深感动此刻的我们不难发现孩子们是如此可爱，生活是如此美好。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。
其实不管是平常心、宽容心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教育视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福！我想，这是幸福的开始，我相信，我们每个教师都在延续着这份幸福。
个人幸福与社会国家幸福作文【六】
内尔。诺丁斯是美国斯坦福大学荣誉退休教授，美国教育哲学协会和约翰。杜威研究协会前任主席。她曾经在美国公立学校任职15年，后从事教学、行政和课程开发工作。她曾担任斯坦福大学教育学院院长。
自20世纪末期以来，人类步入了一个理性至上、意义缺失、精神危机、社会生态失衡的特殊历史时期，价值观漂移。在这一时代背景下，人的生活意问题受到了史无前例的挑衅人的幸福感在下降，人际间的亲密感在消失，人的精神支柱在微倾……为此，人们渴望找回一种积极的生存体验，期待在情感、关系、以及共同的生活场址中重建人类共同栖身、依寓的精神家园。内尔。诺丁斯的《幸福与教育》一书，她以雄浑的关怀理论为基础，对人类世代关注的生活问题幸福进行了全新的阐释和省视，对教育事业的幸福使命及其实践方略进行了廊清和探究，从而为学者探讨幸福，言说教育提供了崭新的理论参照点和地平线，为教育工作者实践关怀、理解关怀提供了稳健的行动起点和实践路径。可以说，以此书为依托来洞悉诺丁思的关怀理论的精髓，品鉴诺丁思的幸福教育观的深邃见解，堪称一次富有韵味的学术旅程。总而观之，诺丁思的幸福教育观是由为了幸福的教育目的论、多元开放的幸福内涵论、基于生活的幸福来源论、崇尚选择的幸福教育论四个环节互相链接而成的有机整体。
诺丁思认为，“幸福的首要特征就是没有痛苦或苦难，尽管幸福不是教育或生活的唯一目的，但它是教育的核心目的，好教育就是应该极大的促进个人或集体的幸福。”为了幸福的教育目的与其它目的之间是核心与外围的关系。诺丁思提出：“当我企图把促进幸福作为教育的一个目的时，我必须提出一种有说服力的对幸福的解释：它是怎样和人类需要联系起来的，在我们所栖居的社会中它意味着什么，幸福怎样才能使社会变得更加美好，幸福怎样与其它合理的目的相适应。”她把幸福和社会联系起来，不是狭隘的个人的享受。
幸福的内涵，诺丁思认为，“幸福没有规定性的定义，我们不必主张每个人都拥有相同的幸福观”。幸福概念的外延有：苦难、需要、道德、钱、智慧、社会压力等，其中最引人注目的是幸福与困难、需要、美德间的关系。诺丁思认为幸福的第一个特征就是没有痛苦或苦难。她认为受难没有意义，但她指出与人分享苦难也是一种幸福，“真正的幸福需要有分享不幸的能力”，这儿我感到她的思想有些有些矛盾。
诺丁思提出的幸福与需要的关系我比较赞同。诺丁思指出，幸福就是需要的满足，尤其是一些重要的需要的满足。这儿她和马斯诺的思想接近。“我们无法想象：如果某些需要没法满足，我们怎样才能过上一种幸福生活，故需要的满足是幸福的主要因素。”诺丁思所说的重要的需要主要是指那些求助于社会来满足的需要，即认同、认可或归属的需要，如在大家庭中被认可，随之获得了一个身份。在幸福与需要的关系上，她提出了“明示的的需要”与“推断的.需要”。所谓的“明示的的需要”就是指“那些在需要者内心产生的需要”，可以用孩子的语言来表达是其关键的特征；所谓的“推断的需要”是指“那些从外部引发出的需要”，是外人强加到说有这种需要的人身上的需要。对孩子而言，这类需要一般是成人推想出来的，是成人强加给孩子的需要。由于这两类需要的表达主体不同，故两者之间常常会发生矛盾，幸福就来自两种需要之间的协调与转化，幸福教育的一个特征就是在明示的需要与推断的需要之间建立一种基于持续协商的平衡。成人应该通过管理需要、需求，限制那些不当的明示的需要，鼓励将推断的需要转化为明示的需要等方式来帮助孩子们获得幸福。
在这里，我想到人与人、亲人、爱人之间的误会和不理解，你给我的不是我想要的，借用一句歌词“其实你不懂我的心”所谓“甲之熊掌，乙之砒霜，所谓“宝剑赠英雄，红粉送佳人”，给对方最想要的，对方幸福，你也幸福。了解、理解、尊重、给予，让学生在学习上从“要我学”转化为“我要学”，激发孩子的内在需要，享受学习的幸福。关于幸福的来源论，诺丁思认为有三大领域：私人生活领域、公共（社群）生活领域和职业（或工作）领域，其中私人生活领域是幸福的主要生发之所。
私人生活领域，幸福来自以下几个方面：持家、为人父母、住所、惬意的品质和人际关系。其中，家构成了幸福的主要居所。诺丁斯非常重视家的幸福功能。她认为，幸福离家更近些。“持家的知识和经验是个人获得幸福的基础，而这恰恰是现代教育中最为薄弱的一个环节。”想到我国传统教育中对于女子的教育，这一方面做的比较好，对于怎样为人媳妇为人母怎样和小姑小叔子婶婶等相处怎样持家都有具体的指导，而现代的学校教育则没有，都是靠家庭教育或者自己自学完成。对于做家务做饭等，我们80后90后00后的孩子们都很不擅长，对于今后的家庭生活都会或多或少会有影响。这对于我们的教育来说，是否应该真正有家政课？
在公共生活领域，主要包括民主生活、社区生活、学校生活等。她主要分析了志愿者为什么常常会获得幸福。“志愿者能感受到他人的需要并对之发出回应的人，尤其对服务对象不幸的容忍力和对减轻这种不幸的责任承担方面，志愿者更能从中领略到幸福。”她认为追求个人的幸福必须积极投身社会，奉献社会，关怀他人，努力用行动实践关怀的精神。
职业生活，人的相当一部分时间在工作岗位上度过，职业生活也是获得幸福的领域之一。找到合适的工作岗位是迈向幸福的一个基石。所以，做自己喜欢的事更容易获得幸福。对于孩子的工作，让他们选择自己所爱的工作。在当代，许多孩童感到幸福缺失，我们需要一种为了幸福、面向幸福的教育，应该从哪里入手呢？诺丁思认为：理解、关怀、育德、学习、暴露式教学这些都是必须的。
诺丁思认为，“教育的使命是把人培养成为具有令人羡慕的才能，有益、满意的职业，自我理解能力，健全品格，一系列鉴赏能力和不断学习充满热忱的人。”“对幸福而言，教育活动要担负的理解任务是：通过理解自己和我们所归属的群体来逃避对生活意义的众多焦虑感，通过对一些真正有价值的主题，如对艺术、我们的需求和其他伟大文化成就的理解来引导学生作出理智的判断等等。”“自我理解对于公民资格和个人幸福的获得来说都是必要的。”
所谓关怀，它是指基于对关怀对象“在意”的一个人对他人“融人于己”式的关怀和呵护，真诚的关怀是“帮助他人实现自我”，它始终存在于关怀者和被关怀者共同构成的“关怀回应链节中。”教育活动要帮助学生成就幸福的追求，帮助孩子发展关怀能力。诺丁思认为学校为了孩子面向幸福，还应该开设诸如烹饪、艺术、宗教、传记和化学等学科，它们可以为学生的幸福生活提供知识上的保障。开展服务性学习，提升服务学习的地位。
她还崇尚伴随性学习、非正式学习。伴随学习是伴随一生，也就是古人的“活到老，学到老。”但是这样的学习是无意识的，常伴随幸福感，学校尽可能丰富这样的学习，比如参观、游玩等形式。暴露式的教学是她具有创意的景观，所谓“暴露”，是指那种与以强迫学生去学习为特征的传统教学方式相对的一种教学方式，其策略是：教师把教学内容展示给学生，让学生自己去选择、去接近这些学习内容，自然而然地引发学生的学习活动。暴露式教学活动三个特点：一是自然性，二是自主性，三是挑战性。暴露式的教学活动是教育活动成就学生幸福的必然要求。
