经过30余年的经济快速增长,靠粮票、油票、布票过日子的私人产品严重短缺的时代已成为历史,但公共产品的需求增长速度却越来越快,人们的要求也越来越高,下面是小编为大家准备的试论有公共服务。
不仅公共需求的数量不断增长,层次在不断提高,而且公共需求的主体不断扩大,公共需求的结构发生了深刻变化。城镇中低收入群体成为基本公共需求主体,大量的农民工群体的形成,广大农民潜在的公共需求开始转化为现实需求,教育、医疗、养老、就业、公共安全等公共产品的短缺开始凸现,并成为全社会关注的矛盾。中国已进入公共产品的短缺时代。在公共服务供不应求、僧多粥少的背景下,在公共需求出现升级换代必然伴随着人的尊严和自身的全面发展的呼唤中。
随着我国经济社会的不断进步,提供公共服务和公共产品的主体也发生了悄然的变化,形成了以政府为主,企业、事业、社区、公民等广泛参与的多元化格局,这势必对公共服务监督提出了新的要求。一是公共服务主体的兼容性要求拓展公共服务监督。如,对行业协会之类的民间组织、社会中介组织、志愿者服务以及某些私人企业提供的公共服务,实行规范、有序、公开、有效的监督,以保护更多的加入公共服务主体的积极性。二是公共服务主体的变革性要求完善公共服务监督,我国的公共服务主体的`规范性与变革性并存,既有国家提供资源的公共服务组织,即财政全额拨款单位,又有适度市场化的公共服务组织,即差额拨款单位等。大量的事业单位都具有公益性和市场性双重使命和职责,增加了公共服务监督的复杂性和繁重性。三是公共服务主体的利益性要求加强公共服务监督,政府作为公共服务主体有可能陷入与民争利或官本位的怪圈,追求自身利益最大化,同时反****严峻形势逼迫着建立健全公共服务监督机制,弥补公共服务监督的制度资源短缺问题,使其不能****。
近年来,公共服务投入日益加大。这集中表现在政府对公共服务的重大决策、重大项目、重大工程的增多,保障和改善民生的投入比重不断提高,公共投入的政策、法规出台节奏加快。为应对全球性的金融危机,出台了加快基础设施建设,提高城乡居民收入等十项措施,两年内先后投资四万亿人民币;面对百年未遇的汶川地震,动员全国力量,投入巨额资金,进行灾后重建;为圆中国人的奥运之梦,投入2800亿举办北京奥运会。十二五规划对公共服务的投入更是大手笔、大气势的谋划和部署。尤其是各级政府投入中,直接用于民生的公共服务的比重不断加大。中国最大的****是用人****,最大的浪费是决策浪费。如何避免公共服务决策的失误和浪费,保证重大工程、重大项目的安全运行,最终惠及人民群众,成为公共服务监督体系建设日益繁重的任务。
社会各界势必更加关注公共服务对自身利益的影响,比以往任何时候都更加紧迫想知道公共服务的信息、政策,更需要拥有公共服务的知情权、表达权和监督权。小编在此也特别为朋友们编辑整理了试论有公共服务。
孟子日:我善养吾浩然之气。文天祥高歌:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
“人”这个字,笔画简单精炼,一撇一捺,是站立的姿态,是生命最简单的生存姿态。宁为鸡头,不为牛后;宁为玉碎,不为瓦全。堂堂正正,光明磊落;仰不愧于天,俯不怍于人。如此,方不辱人之本性,与猪犬异。
作为竹林七贤之一的嵇康,一开始就瞧不起司马师家族,坚决不予当权者合作,拒绝做官。怎奈,小人从中陷害,因为嵇康为好友辩护,遂被处以死刑。
赴刑之日,嵇康笑对苍冥,如仙而至。他从容地坐在天地间,双手抚琴,心在芝兰。琴声悠然,落叶纷飞。慷慨激昂的琴声响过,嵇康仰天长叹:“《广陵散》从此绝矣!”遂谈笑赴死,颜色不少变,留下了千古佳话,让后世的志士为之扼腕。
人必有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
戊戌变法失败后,慈禧太后大动***心。支持变法的人仓皇逃窜,唯谭嗣同,坚决不去扶桑,毅然决然留在国内。他说:各国变法皆从流血始,中国无,请自嗣同始!语调之铿锵,惊天地泣鬼神。
被***当天,谭嗣同面不改色,依然是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪壮。大丈夫,死则死矣,不苟且,不奴颜,零落成泥碾作尘,只有香如故。
我们可以排出一张很长的单子,来记载正人君子的名字。他们之所以不畏死,用屈原的话来说就是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。心之所善,当是天地正气,像人那样活着,像人那样死去。他们用生命换来的不是一张奖状,而是同日月一样光辉的品格。
想当年,项羽兵败垓下,原是有机会渡乌江东山再起的,但是大丈夫当世,何惧一死!项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”是啊,怎能让自己愧疚于人呢!不要脸的事情是大丈夫坚决不***。相比刘邦而言,项羽活得坦荡,死得壮烈!正如李清照所言:“生当作人杰,死亦为鬼雄!”
俯察当世,为牛毛私利而不惜出卖人格者比比皆是。当官不为民做主,欺上瞒下,鱼肉百姓;贪赃枉法,死不当罪。还有一些人,为了牟取暴利,不惜大量制造伪劣产品,在食品中、在蔬菜中疯狂添加化学制剂,情何以堪!良心何在?人性何在?
作为当代中学生,理应不畏浮云遮望眼,理应效法古代名士风度,做一个好人,做一个有良心的人,做一个对得起父母对得起自己的人。但是,有不少青年沉溺于网吧沉溺于享乐,无情挥霍着父母的血汗钱,情何以堪!
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”做人要光明磊落,靠侥幸只能暂时避免灾祸。正直,心才足够坦荡;坦荡,生命才足够快乐。而快乐,不是我们一生要追求的吗?
咱们在行走的旅程上,曾经很多次眼前出现一道强而微弱的光芒,为我们前方做出引路,做我们要的指路明灯。
有时候我们会做出选择,向那道光芒前进;有时候我们会视而不见,离那道光芒远去。
那一道光芒是否温暖,还是得一探究竟才知道、才明了。
往往希望越大,失望就越大,这是相对效应。
本以为那是挽救的光芒,本以为那是温暖的光芒,却一次又一次失望透顶。原来它只是微弱到随时会熄灭的烛光。
人生百态,很多事情我们无法去猜测,无法去衡量。失败了,总得爬起来。面对未来是否会找到真正柔暖的光芒?没有人知道。这一切还是得我们亲自去探索。
那怕你会成功,只怕你不敢去选择,前方还有很多道路等着我们行走。人生有无数次的抉择,不怕做错选择,只怕不敢面对,不管结果是好还是坏,那是我们的选择。即使选择错误,一切已经无法回头,不能后悔,只能去接受结果。于其去回想
当初的错误,倒不如为未来的前程做出明智的选择;于其去埋怨当初的选择,倒不如为错误的选择矫正过来再开始。人生有很多时候我们会昏了头,选择错误但千万要记住:一次的错误并不代表永不翻身,只要懂得改正错误,奇跡还在前方等你。
温和的光芒需要你,前进需要双手建立。失败可以重新再来,只要一双手还存在,只要意志还是坚定,成功就在不远前方。
其实那光就在心中,切忌别放弃别气馁,总有一天温暖的光就会破开心房而出。那是属于我们的光无人能抢走的光芒。
我们每个人身上都有一种光芒,这种光芒能投射到多远,能温暖多少人,要我们把内心这点光芒一点点提亮,即使看起来我们什么都没做,但周围的人会在这种光照下发生美丽的变化。
不要使正直成为树敌的前因,要善于把敌人变成正直的朋友。凡人有凡人的性情,以君子之德苛求凡人,错在苛求者,就好像不能因幼童不认字便痛打他一样,也不能因自己认得字便成为与孩子无法相处的理由,和幼童相处有与幼童相处的方法,所谓其乐融融是知道如何与别人的美好性情共处。
你身边的每一个人都是来辅导你做人生的大功课的,如果你看见谁还不是你的导师,说明你还没有破题。那些给你出难题、找麻烦甚至恶意伤害你的人是在教你什么样的作为会让面对者不开心,而你可以由此反省自己是否也做过类似的事,以后如何避免,同时这些人也在磨练你的意志力,培养你的智慧,让你能经受得住种种打击。对这些人也是要感恩的。
山有阴面,也有阳面,都走过才真正知道什么是山。
一切有识之士都可以是我们的老师,学多学少只是量的问题,有没有学是本质问题。大德之人不会跳到你面前让你认识他,是你自己水平提高了,才会看清那个境界更高的人是谁。境界差的时候,肯定都是看人家的过错,但如果还能看到人家的美德,就有进步的可能性。
泳池内,有那渐起波浪的池水,有那眯眼享受的脸庞,也有我畅快游动的身姿。过去的我曾一度枯燥于每周的游泳训练,但是最终,我在其中也找到了游泳的乐趣。
儿时的我新鲜于神秘的水世界,好奇于身边奇特的波浪,不论是打腿,是练习吐泡泡,我都一一认真地学习每一个姿势,完成教练交给我的技能。然而“三分钟热度”很快过去,一到周末我便“死皮赖脸”地窝在家里,不愿去游泳馆,每一次都是被妈妈拖着拽着赶去游泳。
我臭着一张脸,不耐烦地草草做好去游泳馆的准备,蜷缩着坐上妈妈喊来的的士。等到下了车,我还磨磨蹭蹭地拖着大包,一小步一小步地走向馆口。慢腾腾地换着泳装,直到教练火大地冲进更衣室,才“依依不舍”地跟随教练离开。
这一切都在初三这一年被打破。因为中考体育的缘故,我再也不敢轻视游泳,即使是有着十年游泳的我。我非常清楚身体的健康与否在初三这一年的重要性,于是我强迫着自己去喜欢上游泳,慢慢地,我才发现游泳中也有乐趣。
那一次的训练,我尽量抛去所有烦恼,专心投入水的怀抱,细细感受水世界中的乐趣。然而在一次自由泳的练习后,我竟无法自拔地喜欢上了自由泳。轻盈的打腿,大幅度的划手,快速的换气,这些已滚瓜烂熟的动作在我投入的游泳中,变得充满乐趣。
我反反复复练习着自由泳,超过一位又一位的游泳者,享受着超越的乐趣。那种在水面上漂浮之感,那种在水面上轻松划行之感,那种滚翻后畅快出水时的自由之感,都令我“迷失”在自由泳的自由划行之中。
在最后的中考考核中,我充满信心地踏上考场,流畅标准的姿势,令人满意的速度,漂亮熟练的滚翻,让我沉醉其中,感受着游泳的快乐,这些都为我中考获得满分打下了基础。
原来游泳中的乐趣,它存在于调皮的浪花中,存在于我舒展的划行中,也存在于我投入的游泳中。
这里也有乐趣,游泳中也有乐趣!
壹
制作我的人,是宋代一位著名的制瓷艺人,名满天下。他烧制的青瓷,颇受皇帝赞誉。我以为我会像我的那些小伙伴一样,冰清玉洁,青翠素雅。可是,因为主人弟弟不慎,我破碰了瓷,釉面全都开裂 了,裂纹形状不一。我会被摔碎吗?会被无情丢弃吗?但主人没有那样做,他用笔蘸着墨涂在我的裂纹里,墨色晕染,层层叠叠,就像是裂开的冰。我看到了主人眼 里的赞美与惊艳。
后来我成了皇室贡品。我叫冰裂纹瓷器。我有属于我的光芒。
贰
眼前一片黑 暗,空气也很干燥。这是哪里?我记得之前我是跟小伙伴一起随风寻找适合安家的地方的。可是,我被卡在岩缝中动不了了!我成了孤家寡人,我会死吗?这里是如 此的贫瘠,根本不适合我生长。我把根系使劲深入岩石深处,希望能得以立足。石缝中阴暗无光,我便尽力向上生长,只为沐浴金色的阳光。风来,我随风势而弯 腰,不因风力而倒;雨来,我紧紧抓住脚下的岩石,不随雨水而去。我终于在石缝得以生长。
后来每一个路过此地的.游人,都会惊叹于石缝中生长的我生命力之顽强。我是一株草。我有属于我的光芒。
叁
从小到大,我是一直听着父母的斥责声长大的。别人家的孩子似乎学习都那么好,而我好像平庸到无法再平庸。但我喜欢画画,虽然在父母眼中那是不务正业。每 当我心中的人和物在我笔下赋予鲜活灵动的生命时,我心中总会有满满的成就感。即使学业繁忙,也从未放弃过作画。我的学习成绩虽算不上优秀,但同学们看了我 的画作,都会连连点赞。我有属于我的光芒!
亲爱的朋友,也许你怀才不遇,也许你的学习成绩不令人满意,也许你追逐的梦想不为他人认 同……这些都不要紧。美丽的蝴蝶也曾是肉乎乎的毛毛虫,圣洁的白天鹅也曾是笨笨的丑小鸭,而日后光芒万丈的你,现在可能也是平凡的模样。无论经历怎样的坎 坷与挫折,请坚信,你有属于你的光芒!
北岛曾在《波兰来客》写道:“年轻时我们都有梦想,关于文字,关于爱情,关于穿越世界的旅行。现在我们在深夜饮酒杯子碰在一起,听到的都是梦破碎的声音。”悲壮诗人看见了未来的我们。
这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠,我们见过声嘶力歇的呐喊者被社会的冷冰冰磨去棱角;我们见过曾经意气风发怒马上年走上了成长的虚无消失不见;我们见过拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕,惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所胁,坠入深渊,果决惨烈。
于是有人提出,为何总是要做路上奔跑的人,我们可以懦弱一回,成为路边鼓掌的人。的确,以旁观者的身份存活于世,只负责惊呼与鼓掌,于人潮涌动时显现,于悄无声息时消遁,是再简单不过的保全之道。此时人人化作随风倒曳的芦苇从中的一株,汇入朝九晚五的电车流,没了尖锐与戾气,温吞吞地,对世界宣告妥协。
自然有人是坚决反对,汲汲营营于世之人一直是自古圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑,却也有如同摒弃了一切的死士般的意志,为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下?人活着,并不是以此般形态,“口鼻尚存一丝气,四肢仍余一丝力”,而更应该去追求灵魂的高贵。
拨开迷雾看,偌大的世界从来不缺旁观者,若是从一开始就放弃了追逐世界的信念;人只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳;而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。
跑步的人在冲向终点后获得荣誉,性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲惫而后悔。当人群散去,跑到上空无一人,却也能携着饱满的泪光餍足地归去。
三大夫行吟湖畔,投江与鱼虾相伴,化作了汨罗上的一缕艾草香。若是有人询问我,你愿跑步,或愿鼓掌?我定选前者,心甘情愿被吸纳进梦想的食人花,滴翠欲滴。
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