五年级时张宇曦摔坏了我的一个削笔刀!我很伤心那一天,到家里,我就直奔房间哭了起来!因为那个削笔刀是爸爸在我生日的时候买给我的,是我最喜欢的一个削笔刀,我都气死那个张宇曦!
我一直哭知道老妈回来,老妈见我没写作业,躺在床上哭,就跑过来问我怎么了?我咽咽呜呜的说:“张宇曦把我最心爱的削笔刀摔坏了,他还强词夺理的骂我,你说呢?气死我了哼!”妈妈苦口婆心的对我说了一番话,让我受益匪浅!
“鋆,我知道你很生张宇曦的气,可是你也要学会宽容别人,你要把大事化小,小事化无!不要把一点点小事化大!而且你们是同学,抬头不见低头也是要见的,更何况你们还是同桌!你不能这么对她,你这么对她了以后他也会这样对你,对不对?你宽容了她自然别人也会宽容你!你们要好好相处不要把事情闹大哦!”“嗯,妈妈我找到了时时都要怀着一颗宽容得心!”
第二天早上一到校,我就对她说“不用赔了,我们以后要有好相处。“嗯”
宽容是一种美德,大家要学会宽容哦!
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来,人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步”。
春秋时期,孔子和他的\'学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国,一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路,还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说明他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空。所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬,如果是那样的话,必将很快被同行赶上,很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
因为宽容,子曰:“己所不欲,勿施于人”;因为宽容,一代武将廉颇负荆请罪;因为有了宽容,所以“宰相肚里好撑船”也出现了。
宽容是一种高尚的善意,它使得我们学会了换位思考,用一种善意的方式解决人际关系,这是人与人相互理解,相互友爱的表现。又是因为不宽容,才会出现“既生瑜何生亮”的悲哀;才出现暴力事件;国破家亡的局面。
事情具有两面性,经验告诉我们:宽容大度能让人相互理解,增加彼此的情感,有益于身心健康。反之,则是大不同,事情剑走偏锋,人人争锋相对,情况急转直下,岌岌可危,愈演愈烈,与之前迥然不同。
中华人民的历史文化长达五千年,有数不尽的圣贤者,数之不尽的故事值得我们借鉴。在当今社会上,宽容依旧是时代的美德,是历史留下的是精髓所在。
生活中,做一个有心人,用心去观察每一个人,用心去体会事情,就会发现身边有很多宽容,近的触手可及。
生活在陌生的地方,环境不熟悉,邻居不了解,难免会有摩擦。这时就要开始学会相互理解,相互包容,就能促进邻里关系。古之圣贤,乃大德大智大勇之人,贤者为师,你就可以学会宽容待人接物。
泰山不辞抔土,成其高;江河不辞小流,成其大。宽容缔造了它们。宽容乃是美好的代表。宽容不是软弱,而是坚强!
孔子曾说过:学而不思则罔,思而不学则殆。最近,我读了一则寓言故事,它让我明白了一个十分深刻的道理。
故事的名字叫:《宰相肚里能撑船》。内容是这样的:三国时期的蜀国,由蒋琬任宰相主持朝政。他的手下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:杨戏这人对你如此怠慢,太不像话了!蒋琬坦言一笑,说:人都有各自的脾气秉性。让杨戏赞扬我的话,那不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。后来,有人赞蒋琬宰相肚里能撑船。
这则寓言,使我明白了宽容是一种美德,也让我学会了使用宽容。记得那是一个星期一的上午,我正在认真写作业。突然,感到脚湿湿的,很不舒服。我低下头一看,原来脚底下有水。这是谁弄的!我连忙把我的饭包拎了起来,可是拎得还是不及时,饭包的底部已经湿了。我迅速的拉开拉链,发现连毛巾都湿了。立刻,我被气得火冒三丈,快速地找出了肇事者。她就是坐在我前面的好朋友——小丽。我马上气呼呼地问她:小丽,你怎么把水给倒开来了?小丽看我神情不对,紧张地说:我,我把水杯放在地上,刚才一不小心把它撞倒了。我质问她:你知不知道,你害我的饭包和毛巾都湿了!小丽说:对对不起,我不是故意的。我连忙说:我不管,你反正要把我的饭包和毛巾弄干。小丽为难地说:可是,马上就要上课了,你叫我怎么弄干?我说:反正我不管。就在这时,上课铃响了,老师来了,我只能作罢。回家后,我想起《宰相肚里能撑船》这则寓言,我的气顿时抛到九霄云外去了,心想:蒋琬作为宰相都能对他的手下杨戏非常宽容,而小丽弄湿我的饭包这点小事,我怎能斤斤计较呢?第二天一早,我就去给小丽道歉了,我们俩重归于好了,又成为使人羡慕的好朋友。
书真是我的好伙伴,好老师。是它让我懂得了做人的道理,是它明白了人生的真谛,是它让我学会了宽容。
冯梦龙说过:“能容小人,方成君子。”就是说一个人度量要大一点,要宽容对待。从前伤害过你的人,不要为一些琐事而斤斤计较,之后就可以成为君子了。
宽容,是每个人都必须拥有的一笔财富,是中华民族五千年来的传统美德,它可以化解两颗彼此仇恨的心,也可以跨越情感的深渊。
宽容是一种坚强,而不是软弱。宽容是以退为进,积极的防御,而不是一味的退让,林肯在竞选总统前夕,在参议院演说时,遭到了参议员的羞辱,但林肯并没有生气,与他争吵,而是以退为进,巧妙的化解了这次羞辱,并取得了成功。从这件事我们可以看出,宽容是一种坚强,而不是软弱。
宽容是一种无声的教育,在短暂的生命中学会宽容,能使生活中平添许多快乐,在陶行知当校长时,就把宽容渗透到自己的教育实践中,让同学们体会宽容的奇妙作用,大家应该都知道陶行知先生的四颗糖的故事吧,一个男生犯了错,可是陶行知先生却并没有责怪他,而是分别给了他四块糖,让这个男生清楚的认识到了自己的\'错误。这个故事就充分体现了宽容的魅力,它闪耀着教育者的智慧,教育需要宽容,从此可见,宽容也是一种无声的教育。
不宽容永远不会成就大事,从古至今,没有一个心胸狭隘的人能干出一番大事业,周瑜是狭隘的,他不甘心诸葛亮胜于他,百般暗算,最后被诸葛亮三气吐血而死,这就是有狭隘之心的后果,由此可以看出,宽容是每个人都应该遵循的守则,让我们告别狭隘之心,以宽容的胸襟包容他人,因为宽容他人,也成就了自己。
如果每个人都宽容一点,那么在人与人的交流,在现代社会中,我们之间不再有那些厚厚的隔膜,我们的关系将会更加融洽。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
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