楼下,有一处树草绿地。草地边,一片巍峨的翠山。放学之后我喜欢在四楼观察它们。置身在那些和善与静默的植物之间,心里的紧张烦恼可以完全得以释放。
楼下那铺在地表的草地,带给了整个校园一场诗的馈赠。夜静了,草地边那几盏古雅的灯泛着黄晕的光,也晕染了围在一旁的绿松。这样铜黄与松绿交相辉映,好似造成了一种视觉的交响乐。一株株的翠草紧贴在地面,但又不像是扎根在土地中的。草地有一处是绿色,有一处是岩黄,像黄藓一般。此处的灌木丛与草地相结合,宛如一章美妙的乐谱。在草地旁,学校安置了两把公园式长椅。课间或放学时,就会有三两个同学,勾手搭背朝长椅走去,坐在那里,或嬉戏,或耍闹,或谈笑。这样的动静结合,自有一种校园的独特风光。
草地的上面,便是一片巍峨的翠山。山底,是土黄色的,净是沙土,无一丝生命之绿。可越往上看,越看得有趣。几乎山腰以上布满了翠绿,布满了生机。从未去过山上的我,对这一方天地充满了期望,也觉得很是神秘。山脚的几户人家,有一种城中城的感觉,他们“占山为王”,打造属于自己的小天地。山是绿的,墙是红的,屋顶的瓦是白的,粉红的门帘旁贴着那灿烂的春联,宛如童话中的地方,自由自在,无拘无束,不开心时还可以吼几声。树林中,有一处更让我不可思议的地方——寺庙。碧瓦飞甍的大殿在树林中只露出了它的顶端,它的后面似乎还跟着类似于清真寺的白墙红瓦的庙宇。也许,在我偶然发现这座寺庙时,寺中的和尚与方丈正在打坐念经,就那样避开了城市的喧嚣。山顶上的一座小亭子,又为这座山添了一笔诗意。我羡慕着那居住于袅袅青烟中,被万林环绕着的隐客。每当“深林人不知,明月来相照”诵起时,我便联想到了他们。沉沉的暮色中,明月升起时,晚风吹林际,我便猜着隐客们必是静静坐着,看远方绿松翠柳,也定是“日长风静,花影闲相照”般美好。
就这样,站在属于自己的四楼楼道,我一遍遍遥想距我近在咫尺的北坡。脑海里不由得冒出“诗与远方”这样的词语。在我的认识里,“远方”是一种美好的存在,是梦境的期盼,是一位在水一方的“伊人”,是一切美好的事物。那么,这方天地是我的“诗与远方”吗?它与我不足五百米的距离,但却仿佛是真与梦的临界点,“可远观而不可亵玩焉”。那近在咫尺的远方,我却从未曾亲临感受过。不知道当我在那山中树林里听着木鱼与懵懂的念经语,耳边回响着鸟儿婉转的鸣声,是否会有一种美妙感受?现实的我面对每天繁重的学习任务,能做的就是在心里一遍一遍地描绘它,想念它,思量它,然后,做一个孤独的守望者。
我多么想走向那诗意的.远方……
诚信是安国立邦之本。春秋战国时期,秦国有一商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。百姓不相信这轻而易举的事能得到如此高的赏赐以致没人肯出手尝试。于是,商鞅将赏金提升至50金。常言道:重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动,在百姓心中树立起了威信,成功地使他的变法在秦国很快推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,明白这是君王为博妻一笑后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于会心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。
一个“立木取信”,一言九鼎;一个为得美人一笑,戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功,国富民强;后者自食其果,国破人亡。可见,谁对命运不诚,命运就将对他不信。
海涅说过:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”的确,没有眼泪的眼睛是干涸的,没有光亮的夜晚是黑暗的,没有诚信的.人生是苍白的。
诚信是安身立命之根。秦末的季布极讲信义。只要是他答应过的事,无论有多困难,一定要想方设法完成。当时流传着一句话:"得黄金百,不如得季布一诺"。因季布曾是项羽的得力干将,故刘邦下令,只要谁能将季布送至官府,就赏以他一千两黄金。但季布凭重信义,深得人心。一姓周之人冒着诛九族的危险将季布送到朱家、竭力保护季布。夏侯婴为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他在刘邦面前为季布说情,终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。
“若要人不知,除非己莫为”,传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋***害忠臣岳飞。秦桧死后,王氏叫道士招魂,看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说:“可否代为通传我的妻子,东窗的事已被发现了。”可见纸包不住火,便是这个道理。
如歌的年龄,如花的岁月,我倾尽所有,使诚信为我做人之本。缺少了这个年龄本该拥有的不羁,但她却使我多了一份淡雅,多了一份安然。让我在左岸的流年中,欣赏彼岸花朵的含苞待放。
西塞罗说:“没有诚实何来尊严。”于是,我们在纷繁喧嚷的世界里学会了胆战心惊,学会了人人自危。重视诚信,大多会功成名就,但若小看诚信,则注定失败。
在今天和明天之间,有一段很长的时间,趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。
题记
在我们成长的过程中,有多少个一分钟悄悄地从我们眼皮底下溜走,这些一分钟可以组成一小时或一天,甚至一星期、一个月。光阴似箭,日月如梭,转眼我已经十岁了,但是我还没把一分钟当回事。直到今天,我才知道一分钟的重要性。
下午第二节上课,老师让我们拿出作业本,并把课本翻到一百零七页,我感到莫名其妙,这是时老师说: 今天,让我们一起看一看一分钟到底有多长时间?比一比我们一分钟可以写多少个字?把第一题的词语抄一遍,! 。同学们一听到比赛,个个都跃跃欲试,老师一声名令下,比赛开始了,我立马投入到紧张的比赛中,教室里鸦雀无声,只听见 沙沙 的声响,我知道,这是同学们在奋笔疾书。不一会儿,一分钟过去了,我数了数,一共写了二十个字,老师问孟祥森写了多少个,他说写了三十个,老师又询问了几个人,发现最快冯天立写了三十三个字,最慢李易聪九个字。想不到,一分钟这么快,一小时有六十分钟,那也是一会儿功夫就过去了。哎!时间你可不可以慢点,让我跟上节奏!
我以前写作业一般需要三十分钟,写作业时不知不觉就玩起来了,边玩边做,当然,一点都没投入到作业中。如今,我读了《和时间赛跑》这篇文章之后,我知道如何合理安排时间了,写作业的\'时间大大减少了,只需十五分钟,以前我整整浪费了十五分钟,十五分钟呀,我又能写三百个字了!
我们还学了一些时间的,和大家一起分享,例如: 明日复明日,明日何其多!我生待明日万事成磋砣 、 合理安排时间就等于节约时间 。还学了一些古诗: 少壮不努力,老大徒伤悲 等等。
是啊,一分钟和一个月、一年、十年一样重要,既使是一分钟,也请你不要浪费。让我们一起行动起来,珍惜时间,节约时间,合理利用时间,做一个永远和时间赛跑的人!
"时间,是一去不复返的。 是啊!上帝对我们是公平的,对于时间,上帝分给我们的也是一样的。重要的是:时间,你有没有珍惜?有没有让它从你的指缝中溜走;你所有的时间是空虚的,还是安排的满满当当的?
时间,也是需要合理安排的。倘若你把整天安排的满满当当的,可是那个时候却不适合做那一件事,那么,时间也是浪费了。
叔本华说:“从青年人的角度看,生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看,生活是一汪寂静的死水。”角度不同,心态不同,我们所看到的也不同。
窗子是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画,这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好,内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界,首先收拾好自己的心态,用冷酷的哲思与美好的遐想,还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因,但他的爱坦坦荡荡,朋友与当事人都知道,他不学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯,而是在林徽因身旁默默守望,这一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞,是林徽因的不识才子,其实从金岳霖的眼中去望,没有比这更加美好的了,他抵住了诱惑,稳稳站在属于自己的角落,这才让美得以持久。守住自已的本心,你从窗子里望见的图画,一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实,这是生活的本质。你我都去望,生活这幅画面却截然不同。你我望孤独,望见的是满目的黑色,而村上春树望孤独,它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生,他并不将孤独视作洪水猛兽,而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色,村上春树的眼中,生活不可变,只有心态可变。图画不可变,只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态,走出人生最为瑰丽的舞步呢?
在这个万般千态的浮世绘中,在错乱复杂的名利场里,我们容易在无端狂热中迷失方向,在无畏竞争中迷失自己,其实人生如梦,年华似雪,梦醒了,雪停了,我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画,不是眼中所见,而是心中所感悟的,只有守住我们的本心,用澄澈的心去看现实的画卷,才能感悟生活的美好色彩,看破这释厄梦境,走出这无涯雪场,回到正确的道路上。
任世事无端变幻,我心自有云白山青。守住内心,弘一法师方能发出“华枝春满,天心月圆”的感悟,三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。《菜根谭》有言:“世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实,用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
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