给作家的一封信450字作文【一】
您好，在读您的作品中，我就默默的喜欢上了你的作品，第一次接触您的时候，是读您的作品：《草房子》、《细米》、《青铜葵花》感觉这些小说写的很生动。
在读草房子的时候，看的很有趣，有一点顽皮儿又聪明的桑桑，秃着头的秃鹤，还有坚强的杜小康和纸月……草房子写了桑桑的小学生活，讲述的很多的感人故事。没读完一个篇章，都会让我有一点感动。这些金色的草房子，艾叶、河、以及芦苇荡。都让我难忘。
青铜葵花这一个小说让我最最难忘的，主要写一个男孩和一个女孩，在一次偶然的机会成了兄妹，他们一起长大，但是，好景不长，十二岁那年，他回到了城市，自从葵花走了，青铜就每天站在芦苇荡，看这芦苇荡的尽头，等待这葵花的归来，这本书让我记忆最深刻的.地方，就是青铜葵花分别的时候，离别的痛苦，让青铜有一点傻傻的，但是，哑巴的青铜竟然喊出了葵花的名字，这让我最难忘。细米我看的不是太认真，但是，我还是记得细米，他胆大而且勇敢，别人做不到或不敢做的事情，他都敢做，就是喜欢乱刻东西，这就是他最大的缺点。
我对你的认识还是不太了解，但是，我又看见了你的2个小说，就是《山羊不是天堂草》和《狗牙雨》有时间的话，我一定会看的。
祝你
写的作品更成功。
您的读者
侯昌顺
给作家的一封信450字作文【二】
尊敬的老舍先生
您好！
《骆驼祥子》中找不出您的风趣和幽默，文字及其平易，澄清如无波湖水，平易而不死板，遣词炼字注意色彩，声韵，有股浓郁的京味。您“语言大师”称号，非浪得虚名。而最令我难以释怀的还是祥子的悲惨结局！祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。您这样写的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民！一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧！自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力！
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的与无能。但是这本书也成为了我最好的教材——在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生，都是如此。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。这，才是真正从书中学会的'道理！
在文学这条道路上，我会沿着您的足迹追寻，您是我心中的灯塔，是我理想的航标。
此致
敬礼！
您忠实的读者：**
给作家的一封信450字作文【三】
当我读完德国女作家赫塔米勒所有作品，当我读完加拿大女作家爱丽丝门罗所有作品，当我读完美国黑人女作家托妮·莫里森所有的作品，当我读完英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙所有的作品，不知道为什么，我对中国作家产生很多无法原谅的偏见，而且不只是偏见。
中国作家（李娟、萧红 除外）仍然停留在善于讲故事，善于哄读者听故事或者依赖讲故事依赖强大得无边无际的生活叙述来吸引读者的层面。他们习惯了让故事自己站出来说话，必要的时候让故事出来为他们卖命，为他们冲锋陷阵，为他们个人的利益效劳。而他们自己却躲在安全稳妥可靠的硬壳里充当生活的摄像头，靠模拟组装雕刻各种扭曲的畸形的怪异的文字游戏，靠向读者重复推销兜售所谓探寻人性幽暗处的故事以期获得读者的瞩目，而广大读者在他们身上却看不到一个作家所应有的修养，或者对社会那种向上的斩钉截铁的不吱吱扭扭的推动力。作为中国读者为了出于某种利益需要因素，不得不把中国的作家当做作家看。
一个作家，你的文字写的再好，你的故事讲得在伟大，如果你不能动用你的尖锐和深刻去揭露故事背后的根源性，不能化腐朽为力量，而只能一窝蜂地在故事会里凑热闹，必要的时候却不能给麻木扭曲却又不知好歹的社会一记响亮的耳光 ，或者你的文学性、美学性、哲学性、思想性、艺术性不能令世界瞩目，那么你只能算是一个合格的、合法的、合理的、合情的，但没有灵魂的作家。尽管你以为自己是作家，尽管你的付出和努力值得读者同情和理解。
中国不缺少文字游戏，更不缺少那故事当娱乐消遣。一个作家如果一味沉浸在古怪的反常的有悖道德伦理的故事的深渊里，而不去唤醒麻木的人性，不去坚守社会道德与良知底线，而一味地任其被愚昧和无知屡屡突破，那他们就是一群会呼吸会说话会思考的打印机，说的更严重一些，那他就是在亵渎，在犯罪。
作家拯救社会虽然有一定的局限性 ，但也不能袖手旁观，看生活的热闹。你讲了一个或者贡献一个普遍存在或者迟早会发生的故事不等于你尽到了一个作家应尽的职责，也不等于你履行了一个作家应尽的义务。作为一群对生活望尘莫及的群体，生存就是他们的全部，他们没有多余的时间去捞取娱乐、消遣和审美对他们的施舍。你们对生活热衷于报喜不报忧的临摹和渲染对他们是那么无关紧要和微不足道。我们的作家多么倾向于把负轭前行的苦民当成作家娱乐的筹码和捞取荣耀的资本。别让心灵的指路人只剩下不加选择的娱乐和不折手段的成功。一个读者牺牲了养家糊口的时间来读你们的书，却不可能从你们的思索中感受到生存根基的猛烈震动，那么人们只能把你们当成一群无聊的软体动物。你们用无所顾忌的懈怠和对心灵的不作为来混饭吃，这不得不全都归功于我们的民众盲目的顺从、没有理性的妥协和不假思索的'宽容。
环境污染了，铺天盖地的作家都出来一窝蜂地对污染指手画脚，请问在还没污染之前你们都去哪了，你们不会说由于时间仓促 ，还没来得及打草稿吧。我也知道你们会用自己的笔杆子写下一千万个理由对付我。但不管你们文字的力量多么强大，你们究竟逃避了什么？担心什么？害怕什么？顾虑什么？作为一个读者我心里不能没有数。你们可以笑我愚昧、麻木，但我不傻。
一个作家不只是以出书为目的，也不只是为了让读者永远有故事可读或者一味地取悦读者，也不应该让读者永远活在故事里，他在关注社会状况和个体心理遭遇的同时，还应当让民众感觉到那些作家在与我们负轭前行。
我们不需要一个只会讲故事写文章的作家，我们需要比故事和生活更重要的东西。我只是说了一个喜欢读书的人想要说的话。虽然观点不成熟或者欠考虑，但是却是我内心真真正正最最想说的话。
如果你不是一个心灵的领路人，你不折手段盘踞在作家富豪排行榜上除了满足你那点私人的狂欢，对广大民众又有什么用呢？你说你对写作的执拗不是出于反复无常，而是一种病态的喜欢，这又有什么意义哪？泛滥的文字对倾向于私人的宣泄趋之若鹜，对中国式的堂吉诃德视而不见或熟视无睹。我们为什么总是对至上而下的顾虑和无视底线的顺从有一种不合常理的忽略和忍耐。为了取悦于别人的自我和私人的娱乐而忽视了对心灵的指引，这绝不是普罗大众所希望的。
给作家的一封信450字作文【四】
你好！
你在天堂过的还快乐吗？最近我读了你写的《假如给我三天光明》，令我久久不能平静。
在你1岁半的时候，就走进了无声无色的世界，连走路都很困难，但你并没有为此抱怨父母没有给你一副健全的身体，而是怀着一颗感恩的心，感谢父母给了你生命，用笔写了一部又一部的文学作品回报社会和父母。因为拥有一颗感恩的心，使你变得坚强、勇敢；因为拥有一颗感恩的心，使你创造了不可思议的奇迹……
由此我想到了自己，真切地感受到了生活中的我是多么幸福啊！
与你相比我太惭愧了：我有着健壮的体魄，有着慈爱的父母，有着很好的老师同学，但我不是还常常抱怨吗？之所以这样，是因为我缺少一颗感恩之心，是你让我看到了这一点，让我学会了感恩。
我要感谢父母。感谢他们给予我宝贵的生命，感谢他们为我提供的舒适环境，感谢他们为我所作的一切。感谢的同时，我也扪心自问：“我是否对父母有过挂念？我又是否真诚地为父母献上一声祝福？”有子云：“孝悌也者，其为人之本与？”也就是说，孝敬父母就是做人的根本啊！
我要感谢老师。感谢他们呕心沥血的灌输知识，感谢他们循循善诱的谆谆教诲，感谢他们无私奉献的敬业之心。是老师，您，不仅让我认识了许多美好的`事物，开发了我的潜能和聪慧，还让我明白了很多做人的哲理，学会了包容和理解。
我要感谢生活。感谢天空大地，感谢日升日落，感谢快乐伤痛，感谢手中的这本书，感谢笔下的这封信，感谢所有的一切的一切……
海伦，你这个挥动着翅膀的天使，一定会看到感恩会使社会变成人间天堂。
给作家的一封信450字作文【五】
您好！这是二百多年后的一名学生写给您的信，您也许会好奇，作为不同时代的两个完全不相同的人，有着时间空间的阻隔，我为什么要写信给您呢？
原因是读了您的著作《弟子规》，心中便油然生得一种想要给您写的冲动，不仅是由于您的著作给我思想上的启迪，更是由于当今社会上出现了一些有悖于人们理想的一些事情，由此便写信给您说一下心中之思。
起初，当发下这本书时，看到“适用于幼儿园小班上学期”和文字上面的汉语拼音，我便忍俊不禁，但随后，我意识到是我亵渎了您这么伟大的思想，因为书里承载了许许多值得我们去学习去思考的问题，教会我们孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书，了解到了这些之后，我便自形惭秽。
因为在当今社会上，孝敬父母、关爱兄弟等似乎已成了想去做就做、不做也罢的一种很随便的事情。在我们周围，有许许多多的家庭都会出现矛盾，甚至是亲兄弟之间见面连招呼都不打，甚至是一个个孤苦伶仃的老人独自生活，常见不到儿女的影子。想到这些连赡养父母都做不到的子女怎谈得上孝敬父母，试问一下，“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”这些我们能做到吗？
其次，谨、信、泛爱众，亲仁这些我们能吗？就“泛爱众”来说，在这个金钱社会，人人为己，人人爱己已是一种天经地义的事情，雷锋精神已被大多数人视为傻子精神。李先生，您知道吗？读了《弟子规》，泛爱众在当今这个传统文化被忽视的社会也已沦为口号。
现在，人们几乎对中国传统文化一无所知，由此许多有关亲情、友情、为人处世的`规则便被遗忘，社会上一些勾心斗角、尔虞我诈的现象也日益显露出来，人们不再是阅读古典，修身养性，而是想着怎样去创机关报，怎样开发新技术获得者得专利，似乎社会上的一切事情都是为了利，为了欲，完全没有传统文化的那种纯洁自由，而是包含许多杂质。老子在《道德经》中写道“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”，从中我们便可到老子对奢靡生活的反对，在我看来，老子所谓的奢靡便是现代社会太注重外在享受的一种贪欲，在利欲熏心物欲横流的当今社会，人们渐渐失去自我，只求声色物欲的享受，道德观、价值观变形，而老子就认为如果我们太注重外在享受，就会越陷越深，心灵也会日趋空虚，所以我们应摒弃物欲诱惑保持一颗纯洁之心，努力提高精神文明！
由此看来，传统文化对我们当今社会影响是多么深远，我们可以学习传统文化来解决现实生活中许多问题，从而帮助我们修身养性，为人处世，就《弟子规》中写到“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧”一样。
孔子，现在许多国外学者经常学习，而作为国人的我们却不加研究，外国学者之所以学习，一是因为他们已深刻认识到学习国学对提高国家软实力和国际竞争力有深远影响，亦将是民族复兴与经济腾飞的坚实基础和原动力，二是学习孔孟精神可以让我们更快地融入社会。
所以我认为我应当学习中国传统文化，从《弟子规》开始，为了自己，为了社会，也为了我们中华民族！李毓秀先生，您说对吗？
苏 彤
给作家的一封信450字作文【六】
更重要的事谢谢一直以来努力的自己！母亲的鼓励，的认可，帮助，都是配角，主角是自己，如果母亲的鼓励自己听不进去，自己没有任何领悟，也不会有今天赫赫有名的我。如果对自己的认可，但自己觉得无所谓，自己不思进取，不求上进，那也不会有今天赫赫有名的作家咯！
如今的自己真的感谢曾经那么努力的你！
给作家的一封信450字作文【七】
我要谢谢陪伴我的，是她一次又一次对我作文的认可，对我作文一次次的驳回，让我体验到了作文被认可的兴奋！幸福！也正是他，让我有了坚持写作文的动力。对我作文的保存，让我感觉写出自己的感觉有价值，毕竟值得回忆！给了我继续写下去的信心，是她让我坚持每天写作文，一天不写作文睡不了觉的习惯！因此，跟重要的原因正是，让自己成为了赫赫有名的'作家！
