关于夜间乡村散步的作文优秀开头【一】
她家后山脚下有一条小溪，消息的水清如明镜，绿如翡翠，静如止水。蓝天、白云、柳树、桃花……各种各样的东西倒映在水中，仿佛大自然是一位神奇的画师，在小溪这一张柔美的画卷上留下他的“大作”。水中鲜艳的鹅卵石五彩缤纷，有珍珠白的，桔子黄的，灰里透白的，棕里透黄的……它们像花儿一样在水中灿烂地怒放，给小溪这张画卷更增添了几分美色。
绚烂的花儿招人喜爱，婆婆就在小溪两旁种满了各种娇艳的花儿。紫色的牵牛花像一个小喇叭，每天早上吹奏迎接朝阳的欢快乐曲；紫红的鸡冠花亭亭玉立，在密密层层的比绿草丛中，乍一看，你或许真的以为草丛中有一只挺立着的大公鸡呢；雪白的'栀子花一朵朵、一簇簇地盛开，和成团盛开的桂花一样散发出浓浓的醉人芳香；夜来香在群花之中虽不显眼，但它却是我的最爱，一朵朵黄黄的小花聚集在一起，香极了，还能驱蚊***虫……那么多的花儿聚集在一起开舞会，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂！
后山的山顶、山腰是绿的，一片苍野的绿，郁郁葱葱的绿。春天，小草抽出了修长的叶，大叔长出了一撮撮“头发”。它们都饱含着碧绿的汁液，嫩的叫人不敢碰。待你仔细一看，还会发现那柚树上开满了一朵朵星星点点的小花，如雪花般洁白淡雅。在远处眺望山顶，你或许还会以为那是未融化的积雪呢。
或许乡村的景色在别人眼里并不起眼，但它却烙在了我内心深处。
关于夜间乡村散步的作文优秀开头【二】
《美学散步》这本书，是宗白华老师一生中为数不多的著述之一，里面汇集了他一生最精要的美学篇章。据了解，这也是他生前唯一的一部美学著作。作为我国现代美学的先行者和开拓者，宗白华老师用他细腻的笔锋，联系古今外，向我们讲述了一个不一样的美学境界。
当我随便翻翻，发现这与别的美学著作很不同：一般的美学著作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。
这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。
读完整本书，感觉就是在美学与文学中，在中外的艺术中慢慢地散步了一回，品味着散步声中留下的道道灵光。
美，并不等同于我们平时所说的魅力，美是一种抽象。它需要通过艺术的雕琢来体现，却又不仅孕育在艺术的雕琢之中，宗白华老师在书中讲到：“最高的没，应该是本色的美。一切美的光都是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。
在当今社会中，很多人都缺乏一种含蓄，过于直白的表达自己，这在做人处事中，只会让自己在交往中处于劣势，得不到更多的友谊，而且过于直接的表述，在一定的场合只会让自己变得肤浅。
在我们的日常生活中，也不正是这样吗？在现在日益繁忙与紧张的现代社会中，每个人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，却忽略了应该给自己的生活留下一点空白，留下一点闲暇，让自己有时间思考一下自己的现在，自己的未来，让自己放慢脚步，欣赏一下路途上的风景。
保持住人间的诗意和对生命的憧憬，给自己的生活留下一点点空白，让自己不要丧失对未来的希冀与对生命的热爱，这是生活之道，也是让自己活得更“美”的方法。
例如说画家只是纯客观的机械式的展现景物，一幅画就是一张画起来的照片，那又有什么意思呢，只有在画作中折射出来自作家人格的高尚格调，才是一幅真正的杰作，现在专业的摄影技术之所以不同于一般人把玩照相机，是因为照片中有来自于摄影者孜孜以求的艺术境界，展现了他们内心对美的追求与渴望，而这些正体现其对美高格调的追求。
自然拥有静态的美感，连绵的山脉是永远存在而不可动摇的，山不会动，但是却孕育出满山的苍翠和无数的飞禽走兽。人们往往是为高山的沉稳与博大所震慑，对它不可屈服的顽固生命力产生一种敬畏感。人们常常会为崖壁间顽强生长的一颗不知名的小树而引发生命的感叹，对它坚韧的性格引发自身弱点的觉醒。只有当人们感受到树的蓬勃生命力的时候，才能对生命力产生内心的呼应，从而形成一种审美的感受。
人的生命是一个短暂而又漫长的过程。经历的每一个阶段，都可能有不一样的心灵感受。每一段的生命历程都有它的精彩之处，人们所需做到的就是享受现有生命的这一历程。长者往往会给予后辈以各种的经验教训，但是个人对生命的领悟还是要看自己的造化和领悟，领悟人生的过程，需要每个人对生命的真是体验。如果一个人永远不会去思考自己人生的价值，生命的意义，只是得过且过的一辈子，那么他就无法领略到生命存在的价值，甚至可以怀疑其存在的必要性。或许顿悟是需要一个漫长的过程，没有思考的人生就像一个人在黑暗中瑀瑀前行，看不到沿途的风景，很有可能迷失了自己的方向。人生的体验者应当是一次美的旅行，能把握在眼前的和即将出现在未来的美丽“风景”，用探索美的心灵去体悟。
关于夜间乡村散步的作文优秀开头【三】
去年放暑假，我们一家去乡下。
来到乡下，一切都很新鲜，既然连狗屎都觉得清香扑鼻，到了奶奶家，家里的小猫小狗一拥而上，兴奋地叫着：“欢迎欢迎，热烈欢迎!”我奇怪地问奶奶：“奶奶，小猫小狗不是性格不合，老爱打架吗?”“小猫小狗是不打不相识”奶奶说。我说：“奶奶，人家初来乍到，带我们去观赏一下吧!”“来，把裙子换上。”妈妈说。换好裙子后，奶奶说：“我来给你们做一次‘导游’吧!”
我们首先来到了果园，苹果树，葡萄树最引我注意，红彤彤的苹果，紫色的葡萄，让人一看，简直要流口水，我一走近，它们好像发现了我，左摇摇右摇摇，好像在说：“摘摘我，我最新鲜!”我问奶奶要了一个篮子，唉，因为个子太小，只好爬着梯子摘，被我们摘到的个个喜气洋洋，好像在说：“看吧!我最新鲜!”中午到了奶奶说：“走中午到了，回家吃饭去!”
中午睡起来，奶奶说：“悦儿，去奶奶家菜园玩吧!”“哦，太棒了!”我一蹦三丈高，因为以前奶奶总说我小，不让我去，今天，我终于可以去了，我能不高兴吗?走进菜园，哇塞!太美了，简直美不胜收，绿油油的菠菜，火辣辣的辣椒……
晚上，在奶奶的小床上睡着，心想乡下真美啊!
关于夜间乡村散步的作文优秀开头【四】
“走在乡间的小路上……”一听到这首《走在乡间的小路上》，我的脑海里就会浮现出乡下的美景：高高的山峰，绿绿的田野，清澈见底的小溪，隐隐约约还看见几条小鱼在嬉戏……今天，我要用手中的笔，带领你们去乡村感受春的气息。
向远处眺望，田野上，油菜花金灿灿的，像是露出了满口金牙，向着蔚蓝的天空微笑。蜜蜂和蝴蝶在油菜花旁飞来飞去，像是在展示它们优美的舞姿。
田野的远处，你听，你听，你听到了什么，仔细一听，一声声“哞哞”叫，原来是牛儿在田野里悠闲的散步呢，有时还低头吃草嘞。一声声牛叫，在田野的上空中回荡着……
田野下，一条清澈的小河荡漾着。你瞧，有一群小鸭子在河中悠闲的`游着，有的鸭子昂首挺胸，像是在相互比较谁游的好;有的鸭子左甩甩右甩甩，滴着头“梳理”着自己“昂贵”的羽毛;瞧，还有两只鸭子胆怯的看着小河，不敢下水。真是好笑。还有几只小鱼在河中蹦蹦跳跳的，还跃出河面……“呼呼”一阵微风吹来，岸边梨树上的梨花随着微风一起“漂流”，好一幅美景啊。
乡村四月的景色，美不胜收。假如你仔细的去发现，都会有一道优美的风景线，令你陶醉其中。
关于夜间乡村散步的作文优秀开头【五】
《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着“视而不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在这片虚空上的一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感；而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
这种对“绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美”的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去？”他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚平内心的伤痛，慰藉平日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
关于夜间乡村散步的作文优秀开头【六】
在生活中，我们会问：“什么是美？”目前对于我而言，美是一种抽象性的概念，更多的是一种感受，思想。而触动我最深刻的是，美该从何处寻？书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉，会为着寻美本身而去寻美，却往往忽视近在身边的美。其实，美就在于你的心，你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候，美不仅仅是人的主观意识，还是一种客观的对象和存在。
美是随处可寻的。比如人的一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美；语言就是美的形象化，因为美具有灵性与人性。
那么在寻美的过程中，只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围，而是要由大及小地审美，寻美。美的形象化不是形式，而是形式与内容的统一。美是动态的过程，对美的线条，点、色、形、音、韵都表现着内容的价值，意义与情感。简言之，即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶，心的修养和锻炼。
有人曾在生活中得出这样的结论：美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西，只不过是简单的线，点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西，无需探讨。而这种对美的白色的，机械的死的评论，这样价值观下的外部生活便是无趣的，索然无味的。所以，我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真，善一种值得人类社会努力追求的事物，是哲学探讨和建立的对象。
哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌，哲学有人生智慧与宇宙观念，美的实现载体（即“文学艺术”）则在汲取与融合这两者的基础上，表现着人生，流露出人的情感个性与人格。
而空灵与充实则是艺术的精神二元。
常言道：“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离，在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是，最重要的是，美的“静照”起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”，精神的淡泊。所以，在时下世事纷扰的世界，美更需要我们本着纯挚之心去创作，去品味。
尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾，广大的复杂的纠纷，这便是“实”。
艺术的最高境界由能空，能舍，而后能深，能实，然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”。美就是如此美丽！
关于夜间乡村散步的作文优秀开头【七】
从老家一直走到最深处，首先映入眼帘的是一大片绿色的`麦田。好大好美的田野啊！天空是那样的晴空万里，空气是那么清新。忽然一阵风从我身边掠过，麦田里麦苗形成了绿色的波浪，一层又一层地荡向远方，像海一样。走近了，才发现麦苗已经抽穗了，麦杆是深绿的，叶子是翠绿的，麦穗浅绿的，看上去，形成了上浅下深的奇特绿色景观。看着看着，我仿佛蝉联到了麦子清香的味道，看到了那麦子成熟的丰收景色。“嗖”的一声，一只轻快灵活的小燕子突然从我身边箭一般地掠过， 还 发出了“叽叽……”的叫声，好像在欢迎我的到来。
再往前走，有一个小沟渠，小沟渠的水很清，长满了细细的芦苇，水里一群群小鱼游来游去。听爷爷说，这些芦苇将来可以做盖房用的材料，用不上的还可以生火做饭。
继续往前走，前面有个土坡，上面的大树长得非常茂盛。树冠很大，翠绿翠绿的，走到渠沟的尽头，登上土坡，才看见那棵大树又长出来了一尺长的新枝，新枝的叶子浅绿浅绿的，真惹人喜爱。
啊！乡村真是太美了！
