爬山的过程像极了我们的人生。在我们的人生路上,总是会遇到未知的风景。我们也会钻进历史的故纸堆,从无数先行者的足迹中找寻人生的终南捷径,思考什么样的人生才是有意义的人生。可是,终究有一天,我们发现,先行者们赋予我们的答案都不尽相同,甚至相互矛盾,正像一位哲人所说的:“我们唯一从历史的中能学到的就是我们在历史中什么都得不到”。于是,我们面对着人生的旅途,迷茫、挣扎、徘徊。有的人淡泊名利,知足常乐,于是留在了山底;有的.人随遇而安,望峰息心,于是留在了山腰;还有的人勇往直前,剑指山顶,终于来到了山顶。
留在山底,淡泊名利,知足常乐的典型莫过于陶渊明了:他看透了东晋官场的黑暗,不肯为五斗米而折腰,追求完善自身的品格。他勤奋地工作,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”;他悠闲地生活,“采菊东篱下,悠然见南山”。他在人生的山脚下,淡然地望着那些为名为利不断攀爬的人,在自己营造的桃花源里会心一笑:人生百年,不惜一切代价的不断攀爬真的有必要吗?山顶的风光真的就那么美好吗?“家有房屋千万所”又能如何,卧眠不过三尺宽而已!反倒不如在山底轻松自在,安逸闲适。
走到山腰,望峰息心,随遇而安的代表是蒲松龄。他也曾科考,但是屡试不第。在多次参与科考之后,他看透了官场的****,科举制度对人性的摧残。于是,他决心不再向顶峰攀爬,被山腰上的风景所迷恋。从此,大清少了一个努力读书,立志为官的读书人,多了一个深居乡野,搜集民间传说的记录者。他开始着书立说,塑造和记录了各种妖魔志怪的故事,隐喻当时的社会现实。“写人写鬼技高一筹,说妖说怪入骨三分”,一部《聊斋志异》让他流芳百世。
勇往直前,剑指山顶的典型代表是武则天。她出身一般贵族家庭,后被唐太宗选入后宫。唐太宗死后,被赶出宫门,进入尼姑庵。她用尽心机,让唐高宗对她一见如故,最终把她接回宫中。在后宫之中,她机关算尽,牺牲了自己的亲生女儿,害死了情敌王皇后和萧淑妃。后来,她逐渐参与政治,对唐太宗时代留下的老臣进行清洗,重新提拔了一批新的官吏。唐高宗死后,她先后废黜了自己的几个儿子,终于权倾天下。可是,高处不胜寒,做人上人的滋味又是如何呢?武则天半夜听到猫叫都恐惧万分,认为是王皇后和萧淑妃的冤魂来向她索命;儿子和女儿对她离心离德,李唐王室内她人心尽失,最后她的孙子唐玄宗和女儿太平公主联手发动政变把她赶下台去。她将死之时,恢复了大唐的国号,并嘱咐她的墓碑上不要有碑文,是非功过任后人评说。
这三种活法哪一种更好呢?显然,人生在世,有舍有得。你得到了一些东西,终究也会失去另外一些东西。留在山脚下的人无缘见到山顶上俯视风景的机会,一心只想往上爬的人也无缘体察山脚下人的闲适和安逸。所以,没有一种人生态度或者生活方式是完美无缺的,重要的是自己的内心是否已经做好了选择,以及是否已经做好了为这种选择付出代价的准备。
生命是一场漫长的攀爬,只有终极的问题,没有终极的答案。每个人的人生意义要靠自己来赋予。如人爬山,美景自知。
生活中,困难事可真不少。就象学抄菜,有时我不是忘了放盐太淡就是盐放太多太咸,所以爸爸对我进行了一次“厨艺进修”。先是从最简单的“番茄炒蛋”开始,爸爸先对我演示了一遍,打蛋均匀,放入少许盐,拌匀后,同时切好番茄备用,开始点火,倒一些油,倒下蛋汁,等到底面凝结,翻面,炒熟后倒下西红柿,翻炒,同时用铲子把鸡蛋剁碎,炒出香味就可以出锅了。可我一一地做了,要不就是蛋没熟,要不就是蛋炒焦了,糊了,我有些丧气了,:“这样下去,什么时候才能学会啊!”“不要急,慢慢来,再做一次,说不定就成功了哦!”爸爸乐观地说。我又恢复了些信心:“好,再试一次!”我又一一地按着步骤做,终于,工夫不负有心人,一盘香气四溢的番茄炒蛋在我的铲下产生了!“终于成功了!”我怀着喜悦的心情冲出厨房,“我终于成功!”了,我感觉到了幸福。
人生都是在奋斗中度过的,只是,奋斗的方式不同:有的在工作中奋斗,有的在学习上奋斗……但不管怎样,只要你去奋斗过了,最终都会收获幸福的果实,所以,幸福一定会有付出,一定会有汗水,这也是幸福的价值所在:在经历了困难、艰难险阻之后,成功的那一刻是无比快乐,无比幸福的,因为那一
来的激磁考试我都在80分以上,我现在对“世上无难事,只怕有心人”着句话的理解有更深一层了。到了六年级,因为对数学的不重视,所以常常考的不好,就因为这个老师还找我谈话呢,老师问我为什么,我吱吱唔唔了半天怎么也说不出来,其实连我自己也不知道为什么。我奋斗过其中考过后,可是不知道为什么奋斗了还是考的和原来一样。
后来,距期末考还有一个月,我对自己说:“困难像弹簧,你弱小它就强。”说完我就下定决心,期末数学一定要考90分以上,于是就采用“题海战”每天不管多少作业,都要作一张练习,到了期末果然“ 功夫不负有心人”。我考了94分。我高兴的说:“我成功了”。不管是什么事情,只要你肯去奋斗,就没有什么事可以难的倒你的!
人生之路千万条,如何选择适合自己的路?毋庸置疑,一个具有自知之明的人选择的道路,就是最适合自己的道路。
牛顿是英国十七世纪家喻户晓的物理学巨人、科学界高峰,但是人们只看到他卓越的成就,殊不知,牛顿起初潜心钻研化学,却毫无建树。所幸他有自知之明,看清了自己的短板,转攻数理,才终成一代宗师。
在精神生活丰富物质生活发达的今天,我们的人生之路往往容易被社会上形形色色的言论所左右。在不实宣传的错误诱导中迷失自我,在不良的社会风气中误入歧途,或者犹如墙头草般随风飘摇不定。对于这些现象,我们最好的解释就是不够自知,不了解自己真正的实力与缺陷,不了解社会的现状与发展趋势,结果白白耗费了大量的时间和精力,耽误了许许多多走向成功的机会。这样,人如果在不自知的道路上不知迷途知返终将被社会所淘汰。
不自知不仅仅会造成诚信的缺失,更会让信任你的人心寒。三国时刘备去逝后,刘禅继位,而诸葛亮掌握实权,待后主成年,他依然掌管军政,拒不交权。做为军师的诸葛亮不自知,当年刘备在世时只是委托他辅佐尚在幼年的皇帝,而并非让他终生“垂帘听政”,他忘了自己只是一个军师而已。诸葛亮的所作所为怎能不令当年信任他的先帝刘备心寒。
伟大领袖***曾经教导我们:“知己知彼,方能百战不殆”。其中知己知彼也就是自知的延伸。廉颇有自知,才有了史上将相和的佳话;张大千有自知,才有了艺术界的经典《绿柳鸣蝉图》;章太炎有自知,不炫耀自己的学识,才成为了真正的大学者。这些都向我们阐明了自知的重要性,一个人只有自知,才有信心谈梦想,才能看清前进的路。
培养自知之明的意识,对于一个人的成长进步尤为重要。曾子说过:“吾日三省吾身”,即每天反复反省自己的言行举止,让自己更完美。先贤的至理名言为我们培养自知意识指明了道路。当然,自知不能戴着“有色眼镜”看待自己,正确的看待自己才是自知的真正表现,正确的估量自己的对错,才能明辨是非;准确定位自己的实力,才能在人生的三岔路口使自己做出正确的抉择。因此,培养自知意识,是每个人的必修课。
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