你依然可以站起来作文【一】
拿着一张不理想的卷纸，走在回家的路上，心里像打翻了五味瓶，不是滋味。枯黄的落叶，似乎很傲慢，就连树上喳喳叫的小鸟似乎也在嘲笑我。霎时间，世界里的一切仿佛都在与我作对，我心里空荡荡的，满脑子想的都是回家后如何面对妈妈失望的脸。
“哇——哇——”一阵幼儿的哭声，把沉思中的`我“拽”了回来，回头一看，原来是一个两三岁的孩子跌到了。我正准备去扶她，却被一声叫喊止住了：“别扶她，安安自己站起来。”迎面走来的女人，大概就是那女孩的母亲吧。可天底下岂有这么狠心的母亲，孩子摔倒了也不扶。
这时，孩子的母亲已经走到孩子身边。孩子大声哭喊：“妈妈，抱我！”可这位母亲竟无动于衷地说：“安安，自己站起来。”见妈妈不来抱自己的安安，只好尝试着自己站起来。她使出吃奶的劲儿，反复试了好几次，总是没有站起来。最后，安安彻底放弃了，继续哭喊着，不停地呼叫妈妈。在一边旁观的我，心里也不好受，可也没办法帮她。
这时，这位母亲又发出了“命令”：“安安，有困难自己站起来！”女孩只好再次尝试，她的两个小脸蛋憋得通红，腮帮子鼓鼓的，仿佛要使出所有的劲儿。
安安经过不断努力、尝试，终于站起来的，以最快的速度跑到妈妈跟前。妈妈安心地笑了，眼睛眯成了一条缝，高兴地说：“安安，妈妈带你去吃好吃的！”“我要吃巧克力，还有……”女孩破涕而笑。
是啊，有困难自己站起来。我拿着卷纸，不觉加快了脚步……
你依然可以站起来作文【二】
伟大的大文豪鲁迅，生在一个水深火热的时代。面对着这样的生活，他毅然弃医，以笔为武器，写下了许多流传于世的作品。
西汉司马迁，因犯了错误，而被宫刑，继而打入地牢，面对如此的挫折，他并没有自***，而是继续完成着他的使命，最终写出了《史记》这一佳作，名垂青史，经久流传。如果他没有写下这一篇巨作，那么他也就是一个不起眼的六品小官罢了吧。
越国自从被吴国打败以后，越王勾践就给吴王夫差做奴隶，天天挑水，打柴，喂马，养驴，对夫差是服服帖帖的。可内心的仇却一点也没消。在吴国的时候，他天天睡在干草上吃着苦胆，以便不让自己忘记***父，灭国之恨。三年的.赎期以到，勾践也就是给吴王当牛做马了三年。他回国后，立即命人重整旗鼓，修建城墙，招兵买马，结交盟友，又蓄力了三年，最后一股作气，大败吴国，成为了战国七霸中的一位！
昆虫学家法布尔，从小喜欢昆虫，在父母及其反对之下，依然偷偷捡那些“没有的玩意儿”，最后成为了世界最伟大的生物学家。
总有人误解了挫折的味道。有人说，挫折是酸的，于是他们逃避了；有人说，挫折是辣的，于是他们放弃了。我说，挫折是甜的，它是清晨的阳光拂面，午夜的月光似水。是人生的一笔大财富。
是的，花有凋谢之日，树有枯萎之时，得意的人生也有失败的一天。我们又何必为一时的失误和挫折浪费大好的时光呢。红尘滚滚，尘起尘落，滔滔大海，潮涌潮跌，大千世界，草荣草枯，不经历风雨怎能见彩虹，不经历寒冬又怎能见暖春。
没错，再一次站起来。面对挫折！
你依然可以站起来作文【三】
“斯是陋室，惟吾德馨”，这是怎样一种清新寡欲的境界?
"会当凌绝顶，一览众山小”，这是怎样一份充满豪情的壮志?
或许，对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们，这些都太遥远，是可以不必去追求和体味的。然而近观眼前，早有俗语教导，“不成才，要成人”，站直了做人，是我们做人最起码的准则。
佝偻着腰，低垂着头，眼神是空洞的，脚尖是窄小的，气压太低，胸腔很闷，看不到周围的动态，走近不了身边的人，日子是沉闷的，日复一日亦无趣;然而，挺起腰杆，抬起头，满眼是风光，天空是广阔的，空气流通，心情愉悦，身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐，时光飞逝，日见一日的精彩!
所以，请抬起头，挺起胸膛站直了做人。
人之初，性本恶。自私、贪婪、懦弱，懒惰都是我们与生俱来的特性，事物都应一分为二地看待，人类作为其中一员自是不能例外。若恶的一面战胜了自我，则是无敌的***在叫噪，精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流，漫无边际漫无目的地漂流，不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流，一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”，左耳进右耳出，抱怨自己运气不佳，再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管，剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”，则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适，每一天都过得充实，即使不能无忧，至少还算顺利坦荡，考场上挥笔如剑，自信满满，即使成绩不理想，也敢于直视老师的.眼睛，承诺下一次的辉煌，然后待到语言结了果，迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光，心中，无限的满足与自豪。同样的时光，心中，无限的满足与自豪;同样的事情，不一样的态度，不一样的方式，结果缺个这千山万水，以正义去驱散心中的恶性，以勤敌拙，以笑容迎接每一天，才是人生最平凡而美好的状态。
所以，请以善抑恶，以积极的这态度站着了做人!站直了身，再站直了心去做人，你，一定能成功!
你依然可以站起来作文【四】
麦子在暴雨里站了起来，田野便成了金黄的麦浪；仙人掌在干旱里站了起来，沙漠便成了蓬勃的绿洲；松树在石缝中站了起来，峭壁便成了壮观的奇景。古往今来有多少我们熟知的名人在逆境中站了起来，成就了一个个激励后世的不朽传奇。
站起来是苏轼的“豁达”。“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，经历过“乌台诗案”被贬黄州的苏轼，也曾低落一时，但当他游览赤鼻矶面对滔滔长江的时候，他毅然站起来，高歌“大江东去，浪淘尽”，从而与山间之清风、水中之明月为伴，与友人“诵明月之诗，歌窈窕之章”，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。抛却官场的尔虞我诈，他所表现出来的豁达是无人能及的，正如当代作家余秋雨所说，“乌台诗案”让苏东坡变得成熟。是的，苏轼在政敌的打压下成熟豁达地站起来了，从此，面对任何人生的挫折都能“也无风雨也无晴”。
站起来是李白的“狂傲”。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，诗仙李白一直胸怀大志，想做经天纬地的济世之才。但面对无伯乐赏识，在长安宫廷的不如意，他依然保持着自己的一身傲气，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；当被唐玄宗赐金放还，他再次开始了潇洒的漫游，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。即使在他最得意的时候，依然傲视皇权：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，可以让高力士脱靴，让杨贵妃研磨。李白用自己的狂傲，使他人格上站了起来，站立成古今文人心中的一座丰碑。
站起来是陶潜的“淡泊”。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶潜隐居于田园，淡泊名利，不与乱世苟同。他也曾因为家贫子多而求官，也曾为饥冻口腹而自役，但当郡遣督邮让他束带迎接时，他毅然辞去彭泽令的职务，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，连夜离开。在权贵面前，陶潜以“不为五斗米折腰”的气节，挺拔了自己的身躯，站了起来，被世人尊称为“靖节先生”，永远被后人敬仰。
也许我们在遇到打击的时候，不能如苏轼一样豁达地看透人生，也许我们在权贵面前，不能如李白一样保持傲骨，我们也有可能在生存与气节的选择面前，不能如陶潜一般淡然处之。但当人生面对困难和苦难时，我们却可以以他们为榜样，勇敢地让自己站起来。站起来是一种信仰，是一种智慧，是一种战胜最好办法。努力站起来吧，站起来也许会让你看到另一个自己，站起来会让一切变的豁然开朗，站起来会让你超脱世俗的羁绊，让困难迎刃而解，让人生海阔天空。
你依然可以站起来作文【五】
人生就像在大海上航行的船只，有时候会遇到狂风暴雨，但我们绝不胆怯，而是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。有时候在海上迷失了方向，只要心中的灯塔不灭，就一定能走出困境，到达胜利的彼岸。站起来，决不被困难打倒。
翻开史册，多少名人在困境中怯懦，没能记载。从写出“史家之绝唱”的司马迁，到左丘失明却有《论语》，孙子膑脚写出兵法……他们绝不会因为困难一蹶不振。当你错过了黎明的灿烂，可依旧等下一个天亮。生活中，当你摔倒了，请不要哭泣，站起来，走出自己的康庄大道。
站起来，获取的是成功。
在五星红旗的冉冉升起中，在国歌的慷慨激昂中，中国羽毛球男单冠军林丹的眼角湿润了，从雅典奥运的“林一轮”到现在的“超级丹”，他经历了失败与成功的擦肩而过。林丹从挫折中站起来，获取了个人的成功，更获取了国人的骄傲与自豪。他决不在失败中一蹶不振，而是面对现实，调整自我，奋勇前行，最终取得了成功。
站起来，赢得尊重。
刘翔在中国田径赛场是众望所归式的人物，但他在伦敦奥运会赛场的摔倒，让我们深感痛惜，又一次与金牌失之交臂，但当我们看到他顽强地站起来，单腿跳到终点亲吻最后一个栏时，内心深处对他的敬重油然而生。年龄的挑战，伤病的侵扰，外界的压力，让他承担了太多太多。刘翔从北京奥运会的退赛，到此后各大赛事的夺冠，他不因自己的伤病而放弃，相反更加刻苦训练，即使与金牌错过，但他摔倒后敢于面对一切、顽强站起来的精神，让我们尊重他。
人生的道路中，我们会遇到许多艰难险阻，但是，只要我们不放弃，站起来，就有可能获得更加灿烂的辉煌。
在风雨中学会微笑，在阴云中学会坚强，在狂风中抓住希望，我们便拥有了一颗强大的心，引领我们不断奔向前方。
你依然可以站起来作文【六】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离***”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
你依然可以站起来作文【七】
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是李白的《梦吟天姥吟留别》中脍炙人口的一句：怎么能够为了权力富贵而让我不开心呢!李白平揖王侯，生性狂放，磊落不群，气节崇高，无疑是个站直了的人。
什么是站直了做人?站直了，顾名思义，就是挺直了腰板，不低头，不弯腰，不屈服。我们相信，我们的信念要比挫折和困难坚硬的多，狂风暴雨来临，我们亦不会退步。
在南宋那个战火纷飞的时代，国家的主权不断被西夏、金侵犯的时候，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”经过了北宋灭亡，遭受了靖康之难这样的奇耻大辱后，岳飞毅然决然地写下了壮志满怀的《满江红》。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈饥饮匈奴血。”面对少数民族的侵略，岳飞并没有就此屈服，他期望抗金，一举收复失地。
“臣头今与璧俱碎于柱矣!”赵国的蔺相如，在秦王诈降用十五座城池来换赵国的美玉和氏璧时，蔺相如一个人与秦王斗智斗勇，为了维护自己国家的利益，在强大的秦国的威迫下，他亦未曾低头屈服。又有“五步之内，相如请得以颈血溅大王亦!”渑池会见，又一次维护了自己国家和君王的利益。
岳飞和蔺相如的腰一直没有弯曲过。
但也有人的腰板从未挺起过的。同样面对金兵的侵扰，秦桧却始终对金兵卑躬屈膝，一味的退缩，最后设计陷害岳飞，使南宋的江山更加岌岌可危。明朝时期的大宦官魏忠贤更是权侵朝野上下，他的东厂无孔不入，一旦听到对自己不利的消息，那么等待那个朝臣的结局不外乎一个“死”字。于是，在弥漫着白色恐怖的大明朝堂上，无数的大臣选择投靠了东厂，与宦官们相互勾结，朝野上下一片乌烟瘴气，政治腐败不堪。
我厌恶那些为了以求自身一时的安宁与享乐而在强大的势力面前奴颜婢膝，露出一副谄媚讨好样子的人。做人就应该有气节，在强大的恶势力面前，我们就应该站直了去迎接凌厉的狂风暴雨。
