郑振铎笔下的猫作文第一人称【一】
??一人称改写木兰诗第一人称改写木兰诗，一起来看看吧。
“哎,哎.”叹气声重复的夹在织布声中,里面夹杂了我很无奈的叹息.忽然,织布机不再作响了,只有叹息一声接着一声的在房间内回荡.
你可知我为什么不停的叹息呢?因为我昨夜看见征兵的军书,知道可汗在大量的征集士兵去打仗,在那么多卷征兵的军书上,每一卷上都有我父亲的名字.可我的父亲并没有成人的儿子,我也没有兄长.父亲年岁已大,不适合去打仗.所以我愿意代替父亲去应征.
第二天我在东市上买了一匹好的骏马,又跑到西市买来了马鞍和马鞍下的垫子,接着又在南市上买来了马嚼子和缰绳,最后在北市上买来长的马鞭.早上木兰依依不舍和父母辞别后踏上了应征之路.晚上投宿在黄河边,我听不见父母呼唤我的声音,只能听到无情的黄河奔流的哗哗流水声.可我只能默默地流着眼泪思念远在家乡的父母,谁知被同伴看见了,他们说我没出息,可谁又知道我是个女孩子呢?哎!我们早上辞别了黄河继续上路,辛苦的行走了一天,我的脚肿得像个大馒头,而且多处磨出鲜血,好痛啊!终于在晚上到达了黑山头,我依旧听不见父母呼唤我的声音,只能听到那些战马啾啾的鸣叫声.我为了不让被人在骂我没出息只能在心里思念着身在远方的父母,在心里一遍一遍的呼唤着他们.不知他们能否感应到我的呼唤?
终于要打仗了,战场真的很残酷,平日和我在一起的很多哥们都相继战死,尸骨随处可见.我比以前坚强了很多,不再是一位柔弱的女子.晚上清冷的月光映照在每一个活下的战士们的'铁甲战袍上.我们经过了无数次出生入死的战斗,十年之后才得胜归来.
我们胜利归来拜见天子.由于我出色的表现被记功多次,可以得到千百金的赏赐.可我根本不想做尚书郎也不想要那些赏金,只希望骑上一匹好马,借助它的脚力送我回故乡见思念多年的父母.
父母欣喜地听说我即将回来,激动地互相搀扶着到城外迎接我,姐姐听说我要回来了,连忙梳妆打扮；刚刚成人的弟弟听说我要回来了,忙着磨刀***猪宰羊.十年的征战,终于胜利归来.我又回到了故乡,每一个人变化都很大,父母比以前更加的苍老,姐姐也成了家,弟弟也已长成一位英俊的少年.归来的那天,家里充满了欢乐的气氛,我又再次走进我房间,像以前一样坐在我的床上,脱下陪我数年的战袍,换上我以前的旧衣裳,对着镜子兴奋地帖花黄.在不经意之间我发现我已不是当年的花木兰,皮肤粗糙,说话不在是细细的声音,与花黄显的有些不匹配.可我的内心依旧充满了喜悦.出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都大吃一惊,没想到我竟是个女孩子.
雄兔喜欢把脚乱扑腾,雌兔的两只眼睛总是眯成一条缝,可当它们一起在地上跑的时候,又怎么能分辨出谁是雄谁是雌呢?
郑振铎笔下的猫作文第一人称【二】
“我没有判断明白，便妄下断语，冤枉了一只不能说话辩诉的动物。”这是郑振铎先生在发现偷吃鸟“另有其猫”时下的断语。但是，这是否准确呢？我们无法得知了。
《猫》即可被看作一篇散文，也可看作一个微型小说。“我”家在连续失去两只猫后，本来很久不养猫。一个冬日，收养一只流浪猫。“我”家猫在吃胖了后买了一对鸟，因为猫总盯着鸟，当第一只鸟被吃掉后，大家都疑心是猫***，并且将猫赶出去。几天后，有一只黑猫来偷鸟吃，我们又以为是黑猫***，于是心里极其对不起那第三只猫，也最为怀念它。
可是第一只鸟被偷吃，一定是黑猫***吗？不一定，因为没人看见。于是，我们又可以得知，那些容易在被人妄下断语的，有两种人。
一种是像第三只猫那样行迹可疑的；二是像第四只猫那样有犯罪“前科”的。当你遇到这种事实，会不会“优先”考虑这两种人“犯案”的可能性？
再回头来说第一只被吃的鸟，会是谁吃掉的呢？因为无人看见，我们可以天马行空的猜测。或许是那只捡来的猫，或许是黑猫，或许是别处跑来的流浪猫，或许是临家养的猫……我还有一个不成熟的猜想，会不会是被捉走的第二只猫回来了，一路上饥肠辘辘，忍不住偷吃了鸟儿，又愧对于主人，没有现身呢？甚至，吃第一只鸟的，根本不是猫。
于是，我们又要思索一个问题——没人看见是什么吃了第一只鸟，可是为什么我们都认为一定是黑猫呢？这样说回来就是人的惯性思维。比方说，这次月考，有一道生物题，说小明手上有b细胞80个，b细胞每半小时繁殖一次，两小时后c细胞有多少？按照惯性思维，肯定觉得前面说b，后面肯定是b，没想到来了个c。于是，全年级这道题都错的一塌糊涂，不正是因为被惯性思维所困？
所以说，在我们下定语之前，一定要想想自己——我有没有被惯性思维干扰而判断错误？
郑振铎笔下的猫作文第一人称【三】
“哎,哎.”叹气声重复的夹在织布声中,里面夹杂了我很无奈的叹息.忽然,织布机不再作响了,只有叹息一声接着一声的在房间内回荡.
你可知我为什么不停的叹息呢?因为我昨夜看见征兵的军书,知道可汗在大量的征集士兵去打仗,在那么多卷征兵的军书上,每一卷上都有我父亲的名字.可我的父亲并没有成人的儿子,我也没有兄长.父亲年岁已大,不适合去打仗.所以我愿意代替父亲去应征.
第二天我在东市上买了一匹好的骏马,又跑到西市买来了马鞍和马鞍下的`垫子,接着又在南市上买来了马嚼子和缰绳,最后在北市上买来长的马鞭.早上木兰依依不舍和父母辞别后踏上了应征之路.晚上投宿在黄河边,我听不见父母呼唤我的声音,只能听到无情的黄河奔流的哗哗流水声.可我只能默默地流着眼泪思念远在家乡的父母,谁知被同伴看见了,他们说我没出息,可谁又知道我是个女孩子呢?哎!我们早上辞别了黄河继续上路,辛苦的行走了一天,我的脚肿得像个大馒头,而且多处磨出鲜血,好痛啊!终于在晚上到达了黑山头,我依旧听不见父母呼唤我的声音,只能听到那些战马啾啾的鸣叫声.我为了不让被人在骂我没出息只能在心里思念着身在远方的父母,在心里一遍一遍的呼唤着他们.不知他们能否感应到我的呼唤?
终于要打仗了,战场真的很残酷,平日和我在一起的很多哥们都相继战死,尸骨随处可见.我比以前坚强了很多,不再是一位柔弱的女子.晚上清冷的月光映照在每一个活下的战士们的铁甲战袍上.我们经过了无数次出生入死的战斗,十年之后才得胜归来.
我们胜利归来拜见天子.由于我出色的表现被记功多次,可以得到千百金的赏赐.可我根本不想做尚书郎也不想要那些赏金,只希望骑上一匹好马,借助它的脚力送我回故乡见思念多年的父母.
父母欣喜地听说我即将回来,激动地互相搀扶着到城外迎接我,姐姐听说我要回来了,连忙梳妆打扮；刚刚成人的弟弟听说我要回来了,忙着磨刀***猪宰羊.十年的征战,终于胜利归来.我又回到了故乡,每一个人变化都很大,父母比以前更加的苍老,姐姐也成了家,弟弟也已长成一位英俊的少年.归来的那天,家里充满了欢乐的气氛,我又再次走进我房间,像以前一样坐在我的床上,脱下陪我数年的战袍,换上我以前的旧衣裳,对着镜子兴奋地帖花黄.在不经意之间我发现我已不是当年的花木兰,皮肤粗糙,说话不在是细细的声音,与花黄显的有些不匹配.可我的内心依旧充满了喜悦.出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都大吃一惊,没想到我竟是个女孩子.
雄兔喜欢把脚乱扑腾,雌兔的两只眼睛总是眯成一条缝,可当它们一起在地上跑的时候,又怎么能分辨出谁是雄谁是雌呢?
郑振铎笔下的猫作文第一人称【四】
猫算是一种可爱的动物，作者郑振铎也曾三次养猫，他最后一次养猫，更让他心痛，更让我们深思。
在《猫》课本中讲述了郑振铎家中养了三次猫，第一次养的白猫，他和三妹都极为喜爱，可最后猫先是由于忧郁而懒散，最后猫死了。过了几天，母亲又给三妹带回来一向黄猫，它更为活泼可爱，可有一天，大家都找不到它，最后从周家丫头那里明白，原先被过路人捉走了。冬天的时候在门口收养了一只瘦弱的猫，大家都不喜欢它，春天的时候它壮起来却也只明白吃喝，大家就更不喜欢了，有一天妻的鸟少了一只，郑振铎就断定是猫吃了鸟，就用棍子打它，可最后发现并不是它，两个月后猫又突然死了，他觉得自己的良心受到了谴责，于是，他家永不养猫。
有人说，三只猫的悲惨结局都是因为地位造成的。我的心也似乎靠了那边去，如果他们一家人都把猫当做家人，当做朋友，或许它们就不至于失踪不至于死了。他们可明白，猫的世界只能是他们，而那些人的世界里猫是若有若无的。能够想象，在一个阳光灿烂的下午，猫竭尽全力让自己的朋友开心，心都快跳动了，而它们所谓的朋友却只是像一只硕大的手从它们的身上抓取快乐的果实，他们只是把猫当做合成快乐的工具而已。就像影子一样，隐隐约约地穿过了人的`生命。
第三只猫又是最让人怜惜的。它只但是长得丑了点，不大活泼，没有很大的本事，身上却聚集了大家厌恶的目光，这似乎很不公平，更加的是，它只但是对鸟感兴趣，却被人诬陷吃了鸟。它就应也拥有一个尊严，拥有一个权力为自己辩解，可惜它不会说话。没有一个的证据能指向它。
或许在生活中，像这猫一样的人很多，并且我们没有投去平行的眼光。清洁工、保姆、电工、工人。每一个人都有其存在的好处，并非是让人踏践的。请回忆一下，是否当清洁工顶着大汗刚扫好的时候，就把垃圾扔下去；请回忆一下，当有人帮忙的时候却弄丢不重要的东西，是否就斤斤计较；请回忆一下，当东西没了的时候，就平时的印象就把这罪名加在不相***人的头上。请扶起一把心灵的秤，用平等的眼光去看待每一个人，每一只动物。
郑振铎笔下的猫作文第一人称【五】
读了郑振铎的《猫》之后很有感触。
作者冤枉了那只小猫，使它抑郁而终。他充满愧疚之意，却不能挽回，不能去弥补。作者的心也是受到了极大的责备。我同情这只小猫，也同情作者，因为我明白被人冤枉的痛苦，而明白冤枉了别人却无法弥补时，是更痛苦的。
这让我想到了很多，像狐假虎威，狐狸假借着老虎的权威，来震慑动物，甚至蒙骗了老虎，由此可见在权威面前，其他的是多么的“微不足道”。
这种现象不止处于人与动物之间，还存在于动物与动物之间。历史上，出现了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之战时，中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人。斩后才醒悟过来，曹操是十分气愤，十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体，而曹操无疑是个权威，在权威面前，弱势群体不能解释什么，更不能争辩什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多为民平凡的故事。
对于弱势群体，我们更就应去关怀他们，而不就应去伤害他们。不管人还是动物，都是平等的。
对于做事来说更不能主观臆断，就应多动点脑子，事情也不要做的太绝，起码要留一丝余地，一道退路。
