趣在其中作文600字左右【一】
她得意的笑了：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。”
我认真的听着，傻了似得的看着她，但大脑是沸腾的状态。
最后她又开了句著名的玩笑：“如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了。”
那天走的时候，我觉得自己晕晕乎乎的，看什么都好像是那样，又好像不是那样。
因为她说的太奇异了，都是闻所未闻的'。
我必须承认她的观点和逻辑极为完善，而且把我彻底颠覆了。
我想，也许有一天，她会看到那个真正的世界吧?
——高铭《天才在左 疯子在右》
指间的戒指不再闪亮
婚纱在衣柜早就尘封
我们的容颜都已慢慢地苍老
但那份心情，却始终没有改变
感谢你带给我的每一天
正是因为有你
我才有勇气说
“永远，永远”
——高铭《天才在左 疯子在右》
他的孤独感来自梦里。
那是一个很美的地方，但是却只有他的存在。他承受着全部寂寞等待着，他是一个孤独的守望者。
——高铭《天才在左 疯子在右》
如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。
——高铭《天才在左疯子在右》
拼命奔跑，以保持在原地
——高铭《天才在左 疯子在右》
他说的也许没错，
无数人希望得到永生的眷顾，
用各种方式去追求
——真身不腐，意志不灭。
但是没人意识到，
永生，
也许只是个孤独的存在。
——高铭《天才在左 疯子在右》
如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神，那就没有神一个道理。
——高铭《天才在左 疯子在右》
我想起了N 个精神病医师告诉我的：千万千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早会疯的。
思维真的是限制我们的一堵墙吗?
世界到底有多大?
在墙的另一边。
——高铭《天才在左 疯子在右》
他：“其实，我想通了很多很多。生和死，不重要，重要的是去尊重生命;生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在;在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息的追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗?”
我：“希望。”
他笑了：“没错，就是这个。就算会质疑，就算问为什么，那又怎么样?不需要为此痛苦或者不安，因为人类就是这样的，就是有一颗充满好奇、期待、希望，永不停息的心脏。“
——高铭《天才在左 疯子在右》
石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。
——高铭《天才在左 疯子在右》
孤独感时常体现在一种矛盾上，就是你经常是处在一种挣扎的状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和关注，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。
——高铭《天才在左，疯子在右》
问题不在于他想的太多了，或是其他人想的太少了。而是对我们来说，未知太多了。
如果非得用奴役这个词的话，那我们都是被未知所奴役着。
直到终于我们看透、看清了所有事物的那一天。
只是，不知道那一天到底还有多远。
——高铭《天才在左 疯子在右》
自从我习惯于沉迷在逻辑分析与理性辨析后，从未觉得情感竟然是如此的重要。
——高铭《天才在左 疯子在右》
我想，这个世上，也许并没有地狱，但是坐在我面前的这个人一定是恶魔。
——高铭《天才在左 疯子在右》
每天睡前，我都会告诉自己：我即将死了，但是明天会重新出生的。
——高铭《天才在左，疯子在右》
思维真的是限制我们的一堵墙吗?世界到底有多大?——在墙的另一边。
——高铭《天才在左，疯子在右》
他死前警告所有男人，女人想要全世界，那么如果这个女人所谓的全世界只是一个人呢?
—改编自天才在左，疯子在右
——高铭《天才在左 疯子在右》
可我倒是觉得，就是这些死心眼、有病的人(指精神病患者，用他们的坚持，我们才能了解到历史和过去的某个角落曾发生的那些故事。并且，在目前所有的领域，才有了现在的成就。
——高铭《天才在左 疯子在右》
趣在其中作文600字左右【二】
高铭，男，汉族。生于上世纪70年代的北京。目前任职于某公司项目总监。
自认为死心眼一根筋，对于探索未知事物总是有无尽渴望。从学龄前就已经有了至今仍然挂在嘴边的口头禅：“为什么?”成年后曾一度沉迷于宗教、哲学、量子物理、非线性动力学、心理学、生物学、天体物理等学科。21世纪以来又开始对精神病患、心理障碍者、边缘人的内心世界产生了强烈好奇。
2004—2008年间，通过各种渠道，利用所有的闲暇时间，探访精神病院、公安部等机构，对“非正常人群”进行近距离访谈，并加工整理出了这本书的内容。
“我从未想到居然有这么多人鼓励并欣赏这些内容，长久以来，我一直以为自己是个疯子。但是，我很欣慰。”
趣在其中作文600字左右【三】
孔子之乐，在我看来可以分为四点；贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看，那只是两千年前的说法。而对于现代人来说，身处嚣杂繁乱的现代大都市里，身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里，我很难有一天不听到有人说：“烦死了”；“老子今天倒霉透顶了”一系列的话；也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼？说白了，快节奏的都市生活，已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐，现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界！多么潇洒的一种勇气！陶渊明“不为五斗米折腰”；蒲松龄久考科举而不中，设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们：只有贫而安乐，才能造就一代人材。没错，我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩，可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天，人们会用一种怎样的眼光看待他们？如今，崇尚白骨精的一个时代，他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业，是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下，他们还能有闲情雅致去“放弃官场”，另辟蹊径吗？想象得出，一个带着5岁孩子的妈妈，绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好，为何还能有所作为？
我觉得贫穷，在这里不单单是物质上的贫穷，而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人，他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑，那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世？就是因为他能够在吃不饱的情况下，依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”，依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念，铸就了他千年不倒的形象。
乐，之所以乐，是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐，最珍贵的在于，它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论，坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷，也不至于沦落到乞讨的地步：因为他坚守着尊严。
所以，如果将来有一天，我们看到一个类似于古代隐士的人，我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下，也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
趣在其中作文600字左右【四】
清晨，林间的空气还沾染着朦胧的湿意，树木的表面也覆上了一层薄薄的冰霜，稍不注意碰上了，便碎成小小的冰片，顺着叶片的弧度滑下。
我屏住呼吸，生怕惊扰了这片树林，仿佛如梦中的，掏出摄影机，按下快门，就有了一张照片，大片大片的枫叶渲染在上面，又晕开了点点朦胧湿意，竟是一张水墨渲染，朱砂绘出的国画，清新而绚丽，带着无与伦比的美。
乐，在树林中吧！更乐在将美好瞬间刻成永恒的魅力的摄影吧！
趣在其中作文600字左右【五】
翠色的树叶染上了火红的颜色，灼热的夏风换成了清凉的秋风，此等美景，又该有多少摄影家为此痴迷呢？
虽说我不是正规的摄影师，但对摄影却有着狂热的喜爱，有谁能抗拒一个个美好瞬间，在自己手里刻成永恒的魅力呢？
