怎样保护世界遗产作文【一】
(一）诉诸现象本身
在“后申遗时代”，非遗保护的手段正逐渐形成一个类似于“逻辑学范式”的规范体系，各类非遗保护模式框架基本成型,似乎所有个案都可以从中轻易对号入座。这在一定程度上将非遗保护工作规范化、步骤化、框架化,使得保护实践更加易于落实。但世界上尚找不到两片完全相同的树叶，如果所有的非遗个案都一以贯之以其所属种类的保护做法,那么必然会导致非遗保护走向模式僵化、形式化、敷衍化的命运。对于非遗的保护,我们似乎更应该采取的是一种对现存的时代境遇下流行的“逻辑学范式”采取“激情地离散,理性地反思”的态度,抽离模式化、抽象化的后现代狂迷的“逻辑学范式”现场。对于非遗保护个案，我们应当诉诸非物质文化遗产本身，面向意识,具体问题具体分析;主动采取具体的“现象学范式”，主动逃离权威、消解中心、发挥创造力，并注意克服“现象学范式”可能导致的某种离散化与互不相关的弊病。对于非遗保护项目采取个案分析策略〃对目标非遗保护对象加以内部能力与外部情境因素两个维度相结合的思考,并结合其优势、劣势、机会、威胁相关要素加以整合,有针对性地进行对策思考。如此,便可避免落入非遗保护个案分析层面上的偏颇陷阱，并能有效避免以呆板有限的模板框架套用所有个案的敷衍性保护实践。
(二）个案分析——赫哲族伊玛堪的传承与保护
1.濒危的非“伊玛堪”
“伊玛堪”是赫哲族的曲艺说书形式，唱说交融,浑然一体,被誉为北部亚洲原始语言艺术的活化石；“伊玛堪”的主要代表性作品有《满格木莫日根〉、《木竹林莫日根〉、《满斗莫日根〉、《阿格第夏日莫日根》、《亚热勾》、《西热勾》等,演出风格有“大唱”（以说为主）和“小唱”（以唱为主）之分。其腔调因内容不同而各异，历代演唱人在“赫尼那调”基础上演化出如欢乐调、叙述调、女调、少年调等>“伊玛堪”故事篇幅通常较长，一个故事要唱上好几天才能完成。其唱腔又各具特色,随区域与“伊玛卡乞发”（演唱艺人）的不同而不同。演出者身穿“鱼皮衣”，可以即兴在演出过程中将自己亲身经历的事情编入“伊玛堪”之中，加以润色。
“伊玛堪”是赫哲族人民生活中不可或缺的一项艺术品类与审美娱乐方式，是赫哲族人民智慧的结晶，是中华民族摧灿文化的重要组成部分。2011年11月23&“伊玛堪”在第六届联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会会议被列入联合国“急需保护非物质文化遗产目录”。面对濒危的命运,保护“伊玛堪”的行动刻不容缓。
2.“现象学范式”的运作
诚如胡塞尔“回到事物本身”的呼唤“现象学范式”拒绝宏大叙事，主张通过“绝对意识”（AbsoluteCon?sciousness^关注研究对象本身。在实际操作中“现象学范式”往往采用发散性的创新思维,集思广益式地对非遗保护个案进行跨学科的深入具体分析，而拒绝使用已经僵化定型的“程式化”规范进行实践操作。因而“现象学范式”下的非遗保护往往诉诸诸如SWOT分析模型、PEST分析模型等途径对非遗保护个案进行全面剖析，力求将对象置于时代情境背景之下，综合其自身的优劣势以及外在环境的机会与威胁等相关影响因素，以为非遗保护个案“量身定制”适合的保护方案。如表1为“伊玛堪”的SWOT分析。
怎样保护世界遗产作文【二】
非物质文化遗产保护在当前时代语境下遭遇“传承链断裂’、“物化’、“同质化’、“消费符码化”的困境,对非遗传承保护出路的探索任重而道远:“逻辑学范式”与“现象学范式”以其互补性功能为我们探寻非遗保护出路问题提供了一个较为全面、具体、可操作的研究方法。这为非遗传承保护方案研究提出了一个新的思路整合,对非遗传承个案具一定的实践意义M旦在实际操作过程中还必须要注意一个“度”的问题并有效避开各类陷阱。
怎样保护世界遗产作文【三】
生态环境依赖于人类，同样人类依赖于生态环境。没有鲨鱼人类还能再活几年？
我想大家都看过电影《海洋》吧！《海洋》是一部以环保为主题，由法国著名纪录片大师雅克贝汉导演，JacquesPerrin、LancelotPerrin、RieMiyazawa联袂演出的纪录片。这是一部以环保为主题，令人心旷神怡、叹为观止的`生态学纪录片。本片聚焦于覆盖着地球表面的四分之三的“蓝色领土”。鲨鱼虽然伤害过人类，可人类自己呢？不是也残害过鲨鱼吗，人们把鲨鱼捕上来，割掉鲨鱼的鱼翅，把鲨鱼扔回水里，那残忍的场面，让我至今难忘。鲨鱼不是被割掉鱼翅而死，而是因没法游泳没办法觅食而死。一位航海员有自身的经历，在一次去海底时他看见一只死鲨鱼，全身已经腐烂，这只鲨鱼没有翅，腐烂得只剩一些骨头，据专家介绍鱼翅吃下肚里对人也没益处，人们就为了显示自己高贵吗？不残害生灵积福积德，如果没人买鱼翅，谁还会去割。我在这里呼吁大家：保护鲨鱼，世界将变得更美丽。
鲨鱼和我们同生存于一个世界，我们保护鲨鱼等于保护自己，如果没有鲨鱼，人类还可以生存吗？如果没有了鲨鱼，人类不能生存！
保护鲨鱼，世界将变得更美丽——拒绝鱼翅。
怎样保护世界遗产作文【四】
每隔1小时休息一下双眼，不要持续操作。持续使用电脑时，要经常眨眨眼睛，防止眼睛干涩。眼睛距离35厘米大的屏幕不应少于60厘米，距离38厘米大的屏幕不应少于70厘米。屏幕应放在略低于视平线的位置。将屏幕的亮度与清晰度调整到适当水平，以眼睛感到舒适为准。要经常擦拭屏幕。屏幕过脏会使图像模糊，造成眼睛疲劳。
怎样保护世界遗产作文【五】
绿色对眼睛有好处，并不是指绿色本身对眼睛有什么好处，而是说远眺大自然的景物可缓解眼睛的疲劳状态。如果看33厘米以内的东西，即使是绿色的，对眼睛也没有益处。
怎样保护世界遗产作文【六】
如果，一双美丽的眼睛，不慎瞎了，那会是多么痛苦啊！所以，我们要细心的保护这双美丽的眼睛。不在强烈的或太暗的光线下看书、写字；
读写姿势要坐端正，眼与书之间要保持30厘米以上的`距离；
不躺着看书，乘车走路时不看书；
读写时间不宜过长，每隔50分钟左右要放松休息一下，或是做做眼保健操，或是到窗前眺望远处；
不要长时间观看电视节目、操作电脑和玩电子游戏；
注意防止眼外伤，异物入眼要用正确的方法处理；
不用手揉眼睛，不用脏手帕或脏毛巾擦眼睛；
不与他人共用毛巾、脸盆等浴具；
不直视太阳，尤其是在正午，以免烧伤眼睛；
患上眼疾要及时医治，同时注意不要将病菌传染给他人。
怎样保护世界遗产作文【七】
看东西模糊了，有重影。眼睛发红，有刺痛、瘙痒感。眼睛干燥，有酸涩感。注意力不集中、头晕、肩酸，甚至头痛、恶心、呕吐。
