作文指尖温柔【一】
香港著名作家李纯恩评论：“細細觀賞，心馳神外，潛移默化，成一種精神，也是另類愛國教育。”澳门文学艺术界联合会主席梁晚年呼吁：“这股文化的春风，通过互联网分享过来，对澳门非物质文化遗产的宣传保护有很大的启示”。台湾主持人郑沛芳在网络分享的是：“用纪录片的感染力来唤起人们对古老文化的那份尊重，那份骄傲，那份自信，感受到一个具有创造力的民族，召唤民族自豪感和认同感的回归。让中华民族文化生生不息。”
文化身份是一种集体想象和心理认同，也是一群人显著区别于另一群人的一系列特征。随着华人从中国及中国港澳台地区、新加坡等主要聚居区赴更多的国家学习、工作、居住乃至移民，汉语文化圈正发生急速变化，世界文化格局中的中国文化影响范围也在随之快速更新。尽管《指尖上的传承》所涉猎的.非物质文化遗产仅仅是中国传统手工艺一部分，而且这些手工艺可能并不占据中国文化的核心，有些手工艺的技艺本身(比如雕刻也非中华民族所独有，但是其作者、创作理念、作品文本、作品内涵等确属中国独有。
作文指尖温柔【二】
《玉雕》中大师对玉石原料因势利导、顺其自然的发挥，将每一处瑕疵都演绎成一种设计，让每一块玉料真正做到“瑕不掩瑜”，就是中国文化“天人合一”观念所启示的创意思路。玉雕中所谓“化腐朽为神奇”中的“化”，和太极拳中的“运化”、李冰父子修造都江堰的“顺化”，源头应该都在《易经》。
《泥人张》通篇只塑一个人——“武圣人”关公。关云长位列圣贤，老百姓为其兴修关帝庙，若干行业奉其为祖师爷，概因其是中国民间“义”的化身。关羽形象与儒家价值观的符号化对应，是漫长的儒家价值观视觉化过程中一个典型的成功案例，其作用尤其在旧时针对文盲传播儒家价值时不可替代，至今仍影响深远、意义独到。
作文指尖温柔【三】
海，给人们的第一个感觉是什么？也许大部分人都会不约而同地回答：气势磅礴，奔腾咆哮，汹涌澎湃。
也许是吧，但我却在偶然下发现了，发现了大海的温柔！
海浪踏着轻快的脚步往岸上漫步而来，突然又像个羞涩的姑娘往回轻跑而去；当遇到了岩石，它并没有咆哮而起，而是像个小伙子从岩石边慢慢地踱过。我听不到它的一声嚎叫，也看不到它的狮子般形象，它睡着了么？不，它正在和孩子们嬉戏。
你看，两个小孩子在他们爸爸的带动下，光着身子，在海中玩着；眯着眼睛，跳动着，用手拍着海浪，浪花溅起一朵朵，抚摸着他们那可爱的脸蛋儿；流水温顺地从他们身旁滑过，突然他们停了下来，静静地，在干什么？在感受大海的温柔吗？也许是吧！
不知何时，一对对情人漫步在沙滩上。温声细语地诉说着，谈笑着。风儿轻轻托起她们的.长发；他们都光着脚丫，在微风中潇洒地逛着，海浪轻柔地掠过他们的脚丫。突然他们停止了脚步，脸庞浮起了笑意，他们为什么无缘无故停止了呢？在感受着大海的温柔吗？也许是吧！
一个男人推着一个坐在轮椅上的老妇女，徘徊着。男人告诉她大海是极其神秘的，老妇女，用那苍老的手去捧了一捧海水，海水像调皮的小孩子从她指缝中溜走了。她坐直了起来，深深地吸了一口气，然后对男人说：“今天的大海好美啊！”这会儿，他们静静地，闭着眼睛，在感受什么，在感受此时海的温柔吗？也许是吧！
一切都显得那么宁静，海浪轻轻地起来，又轻轻地走了，循环着。眺望大海，我似乎有一种不寻常的感觉，却难以名状！
我的心随着海的平静而平静，所有的不欢快都随着这海的温柔动作而抛之九霄云外，和人们一起感受这海的独特！
