新年的喜气还在爆竹燃放后的烟雾中弥漫,人们谈笑风生,忙着***猪宰羊,求神拜佛,完全没有察觉到有一个人正在他们眼前死去。这个人便是祥林嫂,鲁迅笔下的一个被社会遗弃的乞丐。
鲁迅生动地塑造了祥林嫂这个受侮辱、受压迫的旧中国农村劳动妇女的典型形象,深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的精神摧残。祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强,对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,她曾进行过不断地挣扎与抗争,但终究还是被旧社会压垮、吞噬了。不但平平安安地做人的权利没有争得,就是完完整整地保全自身的希望也已破灭。祥林嫂的反抗完全是出于自发的,她对自身的反抗还缺乏正确的认识,常常把生活的希望寄托于封建势力和封建迷信思想,因而从某种意义上说,祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。祥林嫂作为一个受侮辱、受迫害、被剥削、被奴役的旧中国劳动妇女是富有典型性的,她的悲剧是社会的悲剧,她的生活遭遇、思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫,尤其是精神摧残。
祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们。祥林嫂死了,但究竟是谁***害的她呢?是她婆婆还是卫老婆子?不,她们只是整件事情的导火线;那是其它的佣人?不,他们也仅仅起了推动作用;还是鲁四叔和鲁四婶?也不是,真正操纵这些人的是封建思想的禁锢,使他们变得如魔鬼一般,造成了祥林嫂的逐步沦落。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候,死亡对她来说,已不再是恐惧。在现实的痛楚里,死对她来说更像是一种解脱。她死了,我想,她是看到了天使美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发,我想,她是看到了解脱的光点……
如果能让祥林嫂在我们这个时代再重生一次,也许她能够像现代的中年妇女一样,让自己的儿子丈夫挽着,幸福地笑着!
在《祝福》这篇文章里鲁迅用细腻的描写刻画了很多生动形象的人物,如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的鲁四爷、使唤人的鲁四婶、不吃素的柳妈……写出了旧时吃人的封建社会的真实的一面。
鲁四爷是一个封建思想的坚决捍卫者,他崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变化。文章中开篇他向“我”大骂康有为,康有为主张变法,但他维护帝制,可见鲁四爷的思想还停留在什么境界。刚开始鲁四爷对寡妇的祥林嫂已经感到不满意了,觉得一个寡妇不吉利,接着祥林嫂再嫁回来,鲁四爷是不能容忍的,害怕玷污了祖先,在精神上压迫祥林嫂,导致祥林嫂生存信心彻底毁灭。即使祥林嫂被扫地出门,因穷迫而死,他也要骂一声“谬种”,可见他心里是多么的冷酷凉薄,自私无情。
不止在鲁迅的小说里有这么冷酷自私的人,在现实的社会中也有很多这样的人。
敬爱的老师:
你好!
有人说,老师是夜晚最亮的北斗星,指明了我们前进的方向;有人说,老师是山里最清澈的源泉,滋润了我们这些幼小的树苗;有人说,老师是茂密的叶子,用她那强壮有力的身躯护着我们这些未来的花骨朵。
老师,我非常崇拜您。每天看着您在黑板上写下那整齐漂亮的字,那字里蕴藏着美妙的声音,那声音不是那风吹雨打的“噼啪噼啪”声,也不是树叶“沙沙”声,更不是那清脆的鸟叫声,而是每天对我们那温和慈祥的话语声。老师每天批改我们作业时,都留下了您画出的红勾、红叉和红圈,还蕴藏着许多秘密,那不是惊人的秘密,也不是神奇的秘密,更不是搞笑的秘密,那是老师献给我们爱的秘密。
老师为了我们日夜操劳。老师您是夜晚的北斗星,在学校,您教我们知识;回到家您不管严寒酷暑又在辛勤的备课……房间的灯总开到深夜,才拖着疲惫的身躯上床休息。不由得让我想起那首歌“静静的深夜群星在闪耀,老师的房间彻夜明亮。每当我轻轻走过你窗前,明亮的灯光照耀我心房……”老师您是清澈的源泉,把我们这些幼小树苗培育成了参天大树。老师您是茂密的叶子,用您那有力的身躯保护着我们,为我们遮风挡雨,不让我们受到伤害。
我万分感谢每一位伟大辛勤的园丁,将雨露撒遍大地,将幼苗辛勤哺育。看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!
祝您身体健康,天天快乐!
六年级:夏天的旋律
今天,我阅读了鲁迅先生的《祝福》,读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法,塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨:二十六七岁就成了寡妇,给“四叔”当女工,后来又被强行嫁给贺老六,结果贺老六也死了,孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家,她又受到歧视被逐走,最后饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇,充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐***。
小说多用动作描写表现人物的特点,例如:“他们一不小心,一松手,啊呀,阿弥陀佛,她就一头撞伤了香案的角,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流,用了两把香灰,包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上,和她男人反关在新房里,还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。美好的世界,我们应该好好珍惜。
您好!
当您看到这封信的时候,我应该正在去帮您买生日礼物的路上。原谅我刚才骗您说我在做作业,其实我正含着泪为您写下这封信。
记得吗?记得前几个月我过生日时的那一幕吗?那天,我满心欢喜地回到家,站在门口连喊了几声我回来了,却没有人答应我。我疑惑地走进客厅,还真一个人也没有。我真的感到非常奇怪,以前的生日一定是您和妈妈一起陪我过的,一定有丰盛的晚餐和巨大的蛋糕的。可今天,为何一个人也没有呢?正当我准备打电话给您时,妈妈开门走进来了,放下包,对我说了声生日快乐,便走进了自己的房间。我笑了笑问您在哪里,什么时候回来。妈妈回答说您工作忙,今天赶不回来陪我过生日了。我失落地低下头,落寞地走进了自己的房间。
一个生日便这样平淡地过去的,没有想象中的派对,没有精美的礼物,没有漂亮的蛋糕,只有妈妈敷衍的一声生日快乐和没有出现的您。
您知道吗,当您10点回来时,我正躺在床上,没有睡着。听见您对妈妈说明天您还要加班时,我的怒气一下子上来了。
第二天一早,我便找您理论。我问您有什么工作需要您在我生日时还做,您说大人的事情让我不要管。我又生气了,吼了一句你是我爸,给我过生日是您理所应当的。当时您一个巴掌扇上来,我冲进自己的`房间,再也没和您说话。您的巴掌,打肿了我的脸,打碎了我的心,让我梦想的亲情彻底破灭。
之后的两个月,我们从未给过对方好脸色看,冷战持续着。
直到那天,我意外地翻出了小时候的照片。小小的我骑在您的脖子上,两只手举在您的头上,做出兔耳朵的样子。我们笑得多甜,多美。一瞬间,泪水夺眶而出。我不明白最近是怎么了,为何总觉得我们之间竖起了一堵心墙,而且越筑越高,越筑越厚。您现在不会对我笑,不会对我发表多于二十个字的评论。但您知道吗,其实我早已原谅您了,我正在等待着我们和好的那天。
父亲,您不会懂的。其实那天被您打完,我便后悔了。我后悔那样与您说话,后悔将自己关进房间,拒您于千里之外。我曾经想过对您道歉,可是自尊告诉我不要,它说一切都是您的错。
父亲,我都懂。您对我的好我都懂。那天您将五个鲜红的手指印留在我的脸上的时候,您的眼神中掠过的一丝疼爱与不舍,我理解。每次我将眼神落在您身上的时候,您眼中的那一闪而过的幸福,我都明白。
父亲,对不起。您给我的爱,我没法一点不漏地换给您。但我保证:以后不会再让您操心,再让您为我难过,为我伤心,为我生气。我知道,父爱比天高,比海深,而我对您的爱,不过是沧海一粟。
父亲,昨天是您的生日,原谅我只能给你一份迟到的生日祝福和礼物。您最想要的是一个金色的打火机吧,哈哈,我都知道的哦,就是我上次不小心摔坏的那种样子的吧。我将过一会才能回来,因为我在一家一家地找哦!
父亲,看完这封信,请您将它放在我的抽屉最底层的角落,因为那里还有我上文与您提到的那张照片,背后写着:最美的回忆。而您,也会是我最美的回忆。
祝:身体平安!
此致
敬礼
鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的震耳欲聋。这里的景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新的喜悦气氛,家家户户都在忙碌着,这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团圆的日子孤苦无依的死于祝福之夜的街头形成了鲜明的对比,增添了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”,小说中的人物塑造,环境描写无不都是为着这一个词而服务的。
对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一丝空气,每一个地方都充斥着忙碌的气息,人人都在忙碌着,似乎不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一习俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年为“祝福”作准备,女人们总是最忙碌的,她们***也只是一些粗活,拜的只能是男人,因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的,是对祖先的大不敬,由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎都在预示着主人公祥林嫂悲剧命运的的必然性。
小说通过表现人物性格中自私、冷漠的一面,来揭示祥林嫂所处社会环境的冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁的控制之下,在人们的漠视之中,在热闹的祝福之夜带着对鬼神的恐惧,孤独的走向她生命的终点。鲁迅通过对热闹的自然环境的渲染以及对冷漠的社会环境的刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象的悲剧命运形成的必然结果。
《祝福》由“我”的口吻介绍了鲁四老爷家曾经的仆人祥林嫂的悲惨的一生。祥林嫂先后失去了两任丈夫,儿子被狼叼走,使得她精神出现了问题,手脚也不在麻利,变得迷信。一系列的行为使其被赶出了鲁家,以乞讨为生。最终,在一片祝福声中死去……
祥林嫂是可怜的。两任丈夫,儿子先后去世,有这样遭遇的人,她一定是可怜的,但同时她也是可恨的。她不应该把自己的遭遇一遍遍的讲述了别人,以求博得对方的一声叹息、一声安慰、或者是对方的一个可怜的眼神。是她自己一直在自讨没趣,用自己血淋淋的痛苦来作为别人的谈资,自己破灭了自己的希望,自己让自己变得廉价。她一直活在过去的世界中,沉浸在痛苦中,不懂得万事向前看,一直在痛苦中沦陷。
另外便是鲁四老爷、柳妈等人的冷漠。鲁四老爷的封建思想与冷漠无情,使其将祥林嫂赶走了,断了祥林嫂的物质来源。柳妈则是断了祥林嫂的精神支撑,给祥林嫂的死亡加上了最后一把火。失去了物质和精神两方面的吃撑,祥林嫂的死亡似乎也是必然的。
我觉得祥林嫂的死亡在在一定的意义上也是一种解脱,毕竟“地狱的事谁也说不清”,死了最起码不在受折磨!
初读《祝福》,祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘,为了生存努力的干活、工作,“口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活,甚至成为“婆婆”赚钱的工具。
在与贺老六拜堂时,祥林嫂激烈地反抗,那一撞,振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人,无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生,她终身落下一个“不干不净”之名。
祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情,其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料,四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后,她对生活燃起了一点点希望之火,可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑”,“只是失神的站着”时,绝望到了何种地步。
这些足以看出当时社会人们是何种愚昧,何种无情,何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品,而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者,执行着祥林嫂之死的帮凶。
祥林嫂死于“祝福”之际,大悲大喜联在一起,就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂,事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。
祥林嫂,孔乙己,范进这些人都是深受封建礼教毒害的人,封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨,人性无情冷酷也被揭露无疑。
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