学校是接受教育的重要场所:那里有学习的环境、学习的气氛、还有老师给予你的指导,在那里我们既能获得知识,又能学会做人。但是,那次校外经历,却也让我受益匪浅!
前一阵子,我在家里闷得很,总想出去玩儿玩儿,可又不知道要干什么。俗话说:“母子连心”嘛,妈妈看出了我的心思。一天,妈妈对我神秘地说:“闺女,想出去放松放松不?”,我听了两眼放出光来:“真的假的,跟你去!”我和妈妈收拾好了,没几分钟就登上了一辆公交车。上车后,我向周围看看,拉着妈妈走到一个座位旁,妈妈非让我坐下,她自己站在我旁边。过了一会儿,人越来越多,我在小缝隙中看着车上的人:前边的那个阿姨正在抱着一个淘气的小孩儿,听那个小孩儿唱着五音不全的歌,在一旁笑呵呵的看着他,旁边有几个农民工,正在大声的谈论着今年赚的工资,抱怨着不满,后边有几个青年人,其中一个戴着耳麦,摇头晃脑的哼哼着歌,在我的左手边,有一位大哥哥正在低着头认真的玩儿手机,司机也在聚精会神的开车……
突然,我看见戴着耳机的那位青年渐渐的靠近那个正在大声谈话的农民工,在其他同伙的帮助下,对着农民工的衣兜伸出了自己的“魔爪”。我向他旁边的看了看:和那个农民工一同来的几位都闭上了嘴,不做声。我旁边的`那位低头玩儿手机的大哥哥把头低得更低了,司机也默默的把后视镜悄悄地压下去了,车上的人都把像若无其事的向窗外看……车里一片寂静!我着急了,刚要张嘴提醒,妈妈却用手拽了一下我的衣角。我抬头一看,妈妈那双严厉的眼睛分明在告诉我:“别多管闲事!小心事后报复!”顿时,我想要说的话又都咽回去了。“是啊!怎么办呢?我要是明目张胆的阻止,他一定会记恨在心的。”我焦急的想着……
突然,我的思绪被一阵稚嫩的歌声打断了。“喜羊羊,美羊羊……”“嗯?”我猛地抬头一看——是刚才那个淘气的小孩儿。这歌声打破了车里的寂静,只见那个戴耳麦的青年一愣,手一抖,刚从那个农民工兜里拿出来的钱“哗”一声散落在地面上,耳麦也掉了,车上的人“哈哈”的乐了起来,那几个青年也灰溜溜的下了车。被偷了钱的那个农民工这才醒悟,他的朋友们都过来安慰他。我看了脸也变的一阵白一阵红的:“对呀!老师说见义勇为也要讲究一定的方法,我为什么当时没想到呢?”
等我回到家,回想刚才发生的事儿,突然领悟到:生活不是一条单行线,一条不通,还可以走另一条路嘛!
孔子一直在追求做一个道德上完备的人,以至于后来被尊称为圣人。然而世界上并没有圣人,孔子也是人,只不过比我们更加懂得道德之于我们的重要性,更加懂得坚持。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”在政治上,唯有以德治国才能使国家长治久安,使百姓顺而趋于正道。当子禽问夫子闻其政的奥秘于子贡时,子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”由此可知,孔子重视个人的道德修养。德是一个人立身的根本,潜移默化地影响着每一个人,并逐渐内化为一个人的气质,从而影响着一个人生活的方方面面。
一、孝悌
“孝”,这是永恒不变的话题。天下之大,“孝”字当先。古今中外,“孝”都是人之所以为人的第一标识。有子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”孝悌是仁之本,本立而道生!
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”如果给你时间,去想一想我们父母的.年纪,你会不会突然感到心头一振?“树欲停而风不止,子欲养而亲不待。”还记得那首歌里写道:时间都去哪了?还没好好感受年轻就老了。时间都去哪了?还没好好看看你眼睛就花了。每次的动容应该化作积极的行动才有意义,陪伴是最长情的告白,父母需要的也只不过是儿女的陪伴罢了。樊迟问孝,子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”然而,我们并不希望等到他们再也感受不到了,我们才想到要好好尽孝。尽孝要趁早!
二、助人为乐
助人为乐是中华传统美德。从小到大,无论是教科书,还是电视剧,我们都一直被鼓励着要学会助人为乐。那时候的我们还不懂,但是越长大就越能明白,帮助他人是真的能令我们实实在在感到快乐的一件事。
但是助人为乐有时也会演变成为另外一种极端。助人为乐本是一件值得宣扬的好事,它是施善者出于自己的好心,主动奉献自己的力量去帮助他人达成某种目的或愿望的一种行为。然而如今却存在一种社会现象,有些人总喜欢站在道德的制高点上去评判他人的行为,对他人造成“被道德绑架”的困境。读到这里,你难道还会相信“助人为乐”是一个人人都能懂得并能学会的道理吗?看似再简单不过的道理却仍被我们中的一些人所亵渎。国民素质提高、教育发展的道路仍是任重而道远,作为大学生我们更应该有所担当。
三、好学
《论语》中的“学”字包括两层含义,一是学做人,二是学知识。好学、善学、乐学也是一门艺术。子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”君子,吃东西不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道德的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。好学不仅是好学知识,更是好学如何做一个道德完善的人。
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”对于学习学问来说,有自己独立的思考是最重要的要素。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”不思考就会有所迷惑,得不到任何收获,更不能转变成自己的实力。
四、诚信
诚信是一个道德范畴,是公民的第二“身份证”,民无信不立。子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”诚信是立身之本,是处世之宝,是一个人安身立命的护身符。没有诚信的人,犹如一片荒漠,即使是一片广阔的土地,也只是荒芜一片,没有生机。正如孔子所说,人而无信,不知其可也!
言必信,行必果。曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”一个人要经常反省自己是否做到了以诚信待人处世,才能少一点欺骗、少一点冷漠。承诺是一个人对另一个人的愿望、要求答应后进行实现的过程。但是要根据自己的实际情况去做出承诺,因为只要已经作出承诺,我们便承担起了一份责任。承诺既出,就一定要亲力亲为地努力去做,即“言必信,行必果”。经验告诉我们,唯有人最本真的东西才最让我们的生活感到轻松幸福,唯有靠自己的努力与汗水换来的果实滋味才最甜美。人的一生,不忘初心,才方得始终。
“叮铃铃一”放学了,阿灰和彩一同回家。
他们有说有笑,在离校不远的车站上等大巴。
“唉!那个是什么?”这组漫画中的主人公,一起向那儿跑去。首先映入他们眼帘的是一个垃圾桶,旁边是一座小山似的花花绿绿的垃圾。还有许多只苍蝇在飞来飞去,味道真不好闻。彩皱了皱眉,说:“唉,阿灰,这人也太不文明了吧?”说罢,她弯下腰,想去把令人作呕的垃圾丢进垃圾桶。
此时,阿灰过来阻止:“彩,你光捡没用的,因为那丢垃圾的人仍旧会扔。我有一个主意,你看看吧!”他拿出纸笔,只听“嚓嚓”几声,阿灰写了一个标语。他拿出一卷胶纸,贴了上去。
彩呢,也把垃圾送回了它“温暖的家”,阿灰的标语写着:文明——只差一步。
我也悟出了这个道理。
记得有一次,我去洗手间洗手,发现水龙头并没有关上,正在一滴一滴往外淌水。我觉得,若那些洗完手的同学关好水龙头,不就不浪费水了吗?只不过是洗个手,只要伸下手,就能关上水龙头了。而那个同学却没有这么做。
文明——只差一步!
生活中,人们路过的商店里、街道上,都会出现一些漫画,这些漫画虽然简短,可是给人的启发却可能很大。
有一幅漫画是这样的:一个戴着眼镜的人,靠在一棵刚栽的小树下,把那小树都给弄弯了,旁边还有一个拿着水壶的人,看样子是准备给树浇水。画上面还有一句话:你在干什么?等着乘凉。只见那个说等着乘凉的人满脸堆笑,看起来满不在乎的'样子。
结合实际,我觉得等着乘凉的那个人的做法是不对的。首先那棵小树还没有长大,而靠在树上的这个人就说要等着乘凉,很容易便能看出那个人的懒惰。人不能靠别人来服侍自己,需要用自己的一双手来奋斗劳动,不然就会变成一个对社会、对国家无用,从而好吃懒做的人。我们不能学习这样的人。
平时生活中这种人是很多的,比如不工作就想赚钱的人,不劳动就想收获的人。这些都是不对的,我们应该现在就好好学习,不做这种等着乘凉的人。
再比如说,明天就要考试了,可某个同学不好好复习,一直在玩,还以为自己肯定会考得好,结果到了公布成绩的那一天,发现自己考的一塌糊涂,可这时想改也来不及了。如果在某件大事情上犯下了这种等着乘凉的人犯的错误的话,结果必定会失败。
所以我们现在就要努力学习,将来用自己的一双手去劳动,从而换来幸福的生活。
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