不要因为过错而错过作文【一】
当葡萄刚刚开花的时候，蜗牛就得准备沿着葡萄架爬上去了。如果等葡萄成熟了再开始行动，那满枝头的甜蜜葡萄，不是被人们采摘一空，就是已经落在地面成为一滩酸臭的泥水。
夏日的凌晨，阳光好像也青睐葡萄架那清凉的感觉，早早地洒落在葡萄园中。一只美丽的蝴蝶正站在沾满露珠的葡萄叶上梳理着翅膀，晶莹的露珠映照蝴蝶七彩的身躯显得格外明亮，仿佛一片银镜里活脱出一位如花似玉的仙子。蝴蝶自满地眨了眨眼睛，用轻盈的触角点了一滴露珠扑在脸上，即便是清洗，又便是松弛一下因自己的美丽而感到兴奋的心情。
蜗牛很干脆地挪动着，一米多高的葡萄架对他来说，俨然就是一次漫长而又艰辛的探险历程。蜗牛不能承载太多的负担，除了那不能离身的房子简直就是一无所有。他要轻装待发，赶在葡萄成熟的时候到达目的地。因此，不仅要精确地计算每天行走的距离，还要寻找最适合攀登的路线，然后估计在哪一段停留歇息。蜗牛没有储藏粮食的功能，只有依赖自己所拥有的能量来消耗历程中的所需，稍不留意就会因力不从心而前功尽弃，甚至头晕目眩摔下来而粉身碎骨。死亡对蜗牛来说并不可怕，可怕的是永远尝不到那新鲜可口的葡萄滋味，还有同伴那嘲笑和唾弃的眼神。
蝴蝶展开了翅膀，开始巡视满园的葡萄花。葡萄花虽然不艳丽，却很芳香。一朵黄白色的小花，花心里就蕴藏着丰富的花蜜，蝴蝶随便吸允一朵就足可以作为一顿甜美的早餐。
蝴蝶美滋滋地品尝花蜜，蜗牛已经开始沿着葡萄树根艰难地爬行。每挪动一段指甲长的距离，蜗牛都要回头看看自己选择的路径是否有偏离，那份执着，那份艰辛只有他自己才能出来。这需要多大的勇气，需要多大的付出才能有所收获的感触没有谁能给予理解和支持。
黄莺鸟飞过来了，看到笨拙的\'蜗牛那爬行的熊样不竟笑出声来：“喂！傻冒，要不要我帮帮你，象你这样慢吞吞地爬，不知什么时候才能爬到顶啊。”
蜗牛默默地继续他的蠕动，对黄莺不怀好意地嘲弄不肖一顾。心里却暗暗地骂道：“你才是傻冒，你懂什么，等我爬到顶葡萄刚好熟透了，蠢猪！”
蜗牛只能在心里骂他，因为蜗牛不想在努力工作的时候生出事端，更不想因此而错过了收获的时光。黄莺灰溜溜地飞走了，自讨没趣的黄莺永远也弄不明白蜗牛的心思，因为黄莺的空间相对于蜗牛来说简直就是世外天地，可望不可即的。
蝴蝶吃饱喝足了，翅膀扑腾地也很累。她停在花瓣上，用多重的复眼扫视着周围，突然，也发现了那可怜兮兮的蜗牛。蝴蝶娇柔地飞到蜗牛面前，用触角温柔地抚摸着蜗牛那坚硬的贝壳，含情脉脉地说：“蜗牛哥哥，你累不累？”
“不累！”蜗牛正没好气，而且偏偏这时候蝴蝶打扰，满肚子的牢***。
“蜗牛哥哥，你每年都要这样爬上爬下的，不如就呆在葡萄架上别下来，那该多好呀。“蝴蝶是真心地关怀语气。“你知道什么，我呆在上面，葡萄没了，我喝西北风？““走开，走开，别来烦我，去做你该做的事！“蜗牛摇了摇贝壳，因为蝴蝶的触角弄得他痒痒的，一点也不舒服。
蝴蝶伤心地离开了，美丽的翅膀掀起一阵清风扑在蜗牛的脸上。蜗牛怔怔地望着蝴蝶，一股惆怅的滋味直涌心间。
“别怨我，蝴蝶妹妹。现在不是儿女情长的时候。如果我不努力地奋斗，不抓紧时间拼搏，就会错过获得胜利果实的机会，甚至会悔掉了我的一生。”蜗牛眼巴巴地目送着蝴蝶的身影，把满腹的情绪深深地埋藏在心底。
葡萄熟了，一颗颗散发着诱人的清香。黑红的颜色蓄满了甜甜的水汁，透亮的白葡萄溢出晶莹的光彩。蜗牛终于看到了眼前丰盛而又美好的果实，终于能松一口气停下来静静地品尝这一粒粒甜蜜的葡萄。那舒坦的心情，那惬意的感觉又有谁能分享出来。
蜗牛庆幸自己没有错过这一幸福和喜悦的季节，为自己的努力感到多么的骄傲和自豪啊！
不要因为过错而错过作文【二】
伴随着中世纪对罗马法的否定，侵权责任规则也变成了一套野蛮、严酷的刑罚，不追究过错，不要理性和正义，没有权利和自由。这段时间被看成是侵权法上的“黑暗时代”。
罗马法的复兴为过错原则地位的重新确立提供了契机。17世纪法国的让？？多马在他的《自然秩序中的民法》一书中指出：“如果损害是作为一个无害行为的出乎意料的结果而发生，那么鉴于没有任何过错可以归咎于行为人，他就不应当对这一结果承担责任。”到了18世纪，过错责任原则在法学界得到了公认。
这一过程是近代理性哲学在法律上的体现。自由资本主义的生产方式为我们带来了个人主义和自由主义的思想。“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，”[6]“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制权得由法律规定之。”[7]由此，损害赔偿这一法律关系，也必须是当事人主观意志的结果。正如黑格尔在《法哲学原理》中所说，道德意志只承认对出于它的意向或故意的行为负责任。“行动只有作为意志的过错才能归责于我。”“毕竟我只是与我的自由相关，而我的意志仅以我知道自已所作的事为限，才对所为负责。”[8]康德在此问题上的阐释同样精辟，足以为过错观念存在的支撑。在他看来，行为是自由意志的结果，每个有自由意志的人应对其过错行为负责。人是一种自由的道德的力量，他能够在善与恶之间作出选择。康德认为：对行为的责难，应以理性的法则为基础，理性是完全自由的，而行为就应该由个人的疏忽负责。[9]所以，应从理性世界、从内心意志出发来评价过失。同时，法律上的过失责任又是对滥用自由的制约，其价值在于协调人们之间的意志和意志自由。“一个人和别人相处时必然会滥用他的自由”。[10]法律正是以否定的、强制的形式限制个人的滥用自由的行动。在此，我们再一次看到了过错概念的魅力，将权利行使的自由与合理完美结合，体现了理性与正义。
至此，对过错的认识已基本成熟，其产生发展呈现出一条独立的曲线，他给了人们一个自己的行为应受非难的理由，是理性的必然要求，也将法律的正义融入了个人的行为之中，让我们对法律的敬畏油然而生。然而，垄断资本主义时期的到来，却将这样一个和谐独立的概念打破了，客观过错、无过错的概念相继占据了我们的视野，过错的前面不得不加上两个字-主观，可在我看来，这，完全是一个误解。
不要因为过错而错过作文【三】
去年的寒假生活，让置身学习重担下的我精神一振。然而，却发生了一件让我至今难忘的事件。
寒假，我将参加钢琴八级考试。这对胸有成竹的我来说，应该是小菜一碟。去年10月开始，我就一直努力地练习。将干净的琴键印满我的指纹，将复杂的曲调变为我记忆的一部分，将我的所有心血花在考级的三个曲目上。三个多月，每天放学一回家，便不停地练钢琴。慢慢地，我昔日的兴趣逐渐化为爱与恨，木制的`琴键在我的手下也变得乖巧而听话。我弹得很好，吴老师也说有可能拿到优秀，妈妈脸上挂着笑容，我就在这种情况下信心满满地进了考场。
考场中，三三两两地坐着几个人。我听着他们一一弹奏，咦？怎么弹错了那么多音？小朋友的失误更提升了我的自信心。到我弹的时候，考场中只剩下我了，心中不免升起一丝寒意。开始弹音阶了，居然听不清自己在弹什么！难道我的耳朵“罢工”了吗？我心中立马一惊，六度弹成八度。只好重弹，这时我才发现这是一架演奏琴，弹奏时远方听得见，近处听不清，没办法，只好往下弹，后面的曲子弹得挺好，整体蛮不错。可我却为音阶的错误很内疚，并暗自咒骂那架琴。一见妈妈，我忍不住失声痛哭，知道考优秀没缘了。妈妈安慰我没关系，失败一次又怎么样？
虽然考试时间很短，但是给我深深的挫折感。
“台下十年功，台上一分钟。”光苦练是远远不够的，还要多锻炼，提高自己的心理素质，才有可能在十级的考场上一鸣惊人！
