在现实生活中,青少年不自立的现象无非两种:一是父母太过宠溺,不让孩子自立或是孩子无法自立;二是孩子太过于依赖父母,不能自立。这两种情况对孩子长大以后的生活都是百害而无一利的。
有些家长可能会觉得,孩子还小,有些事父母能帮就帮,自立什么的长大再去学也不迟。或是把孩子当做宝,小心翼翼的宠着,不愿让他吃到一丝丝的苦。对于这样的家长,我只能说,您这是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子长大以后能在社会中立足,让孩子学会自立这是最基本的。现在的社会需要的是有能力的人才,而成为人才的最根本就是能自力更生。一个再怎么厉害再怎么有能力的人,若是衣服还需要父母帮忙穿,吃饭还要别人喂,离开父母一刻就觉得活不下去,那这样的人才有什么用?长了那么大,连父母都还要依赖的人又怎么能干出一番大事呢?所以,趁孩子还在学习阶段,试着教他们独立,在家洗洗碗,帮忙扫扫地什么的。待孩子学会自立以后,家长不仅不会觉得伤心难过,反而还会觉得欣慰,因为他们的孩子,终于长大了啊。
有些孩子,对父母太过依赖。需要父母叫,才能起床;自己的床也要父母来整理;吃完饭就把碗筷一扔,让父母帮忙洗;就连自己的书包也要父母来收拾。仔细想想,这些现象在生活中并不少见,而这些孩子,在长大以后,又能有所成就嘛?待孩子们踏入社会以后,会接触到新的环境,新的朋友,新的生活。那么这个时候,他们又可以找谁去依赖呢?早上还有谁喊他起床呢?需要换洗的衣物难道还可以随意一扔么?自己分内的工作,因为太难,就可以撒手喊别人帮你么?这个世界上,没有任何人有帮你的义务,就连父母,也不是事事都可以无条件的帮你打理好。有一天你终究会长大,大到不可以也不能再去依赖父母,这个时候,你遇到问题再去找谁依赖呢?就连最宠你,最让你依赖的父母都不能依赖了,你还有谁可以值得依赖?到了那个时候,只有你自己,才是最值得依赖的。当你学会不再依赖父母而是靠自己自力更生的时候,你会发现自立并不痛苦,相反,你会觉得无比的自豪。
当我们在磨砺中学会自立时,你会发现自己的生活突然变了个色调。而你的人生,也变的充满无限可能。
俗话说:“自立人生少年始。”所以,我们要从小就学会自立,养成各种好习惯。
就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生,在家做个好孩子,在社会做个好公民。不能有逆反心理,不能什么事都自己拿主意
不能有自己的想法,必须按照父母铺下的路走。这些都做到,就算是好孩子了。所以,我们中国培养出来的科学家很少,是因为,没有从小培养出独立的创新思维。
外国的好孩子就是从小就要自立,自己的事情自己做,什么事自己拿主意,不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子,才是真正的好孩子。
一句谚语说得好:“自食其力,生活是甘甜的;卑躬屈膝,生活是酸苦的。”
想要自食其力,首先就要学会自立。
自立作为成长的过程,是我们生活能力的锻炼过程,也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中,我们要不断地完善自己
学会自立,增强自信,提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人,善于与他人沟通和交往,和谐相处;积极融入社会,关爱社会
成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。
在日常生活中我们可以:自己做作业、复习功课,不用父母督促、陪伴;自己上学;自己的衣服自己洗;在家中打扫卫生、饭后洗碗;独自乘火车去外地
父母外出时,料理自己的生活;父母病了,陪他们去医院,还要在家照顾他们。
人生需要自立。如果我们不能从现在起,在父母和老师的帮助下,自觉地储备自立的知识,锻炼自己的能力,培养自立精神,就难以在未来的社会中自立。
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时,便离开学校,帮助父亲料理生意。16岁离开家庭,外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹,在剧院打杂,有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒,帮人家做过书僮,做过乡村教师,当兵,做过律师,任过小官。为了谋生,他漂过英吉利海峡,到过荷兰、意大利。
他在独立谋生的闯荡中,丰富了人生经历,增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹:虎父何以有此犬子!
三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战中,用火攻大破曹军,名扬天下。他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因:“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以候将,盖念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。”
唐太宗李世民,雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子,无一成器,三个被***,三个自***,三个早夭,一个被幽禁,两个遭流放,另两个平庸无能,错聩糊涂。
北宋名相寇准,他的'子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过30年,家道衰落,沦为庶民。
“虎父犬子”现象,说明这样的道理:不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的。
今天,我学了自立自强这课文,受益不浅啊。
文中说,在苏州有一个女工本可以继承10万元遗产,在当时,这可是一大笔钱。把这笔钱存入银行,光利息就够她花一辈子。而她却把这笔钱捐献给国家,自己当学徒,每月只拿几十元的工资。别人问她为什么这样做时,她说:“按法律规定,我可以继承这笔钱。可我能劳动,我不想靠遗产生活,而要靠自己的劳动创造自己的前途。”十几年过去了,由于她所在的工厂不景气,她的生活遇到了困难。有人主动为她捐款,她拒绝了并说:“我不要别人的捐款,我要靠自己的劳动创造自己的生活,这样得来的钱,花这心里才舒坦。为适应社会需要,她参加了电脑班,会计班的学习。不管遇到什么困难,她始终抱这一个信念:用自己的劳动,创造美好的明天。
陶行知先生说过这样的话:”地自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己感,靠人靠天靠祖上,不算是好汉。“这句话告诉我们,做人要自立自强。那么,什么是自立自强呢?自立就是靠自己的劳动生活,不依赖别人;自强就是不安于现状,勤奋、进取,靠自己的努力不断向上。
自立自强是一种良好的品质,一种可贵的精神。自立自强的人,不论在工作上,学习上还是生活上,凡是能自己***,就不依赖别人;把依赖别人、不求进取看作是没有出息的表现,是不光彩的;而靠自己的努力创造美好生活和获得事业的成功看作是光荣的。
能自立者必有骨也。(明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。(明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》
自立自重,不可随人脚跟,学人言语。(宋陆九渊《语录下》
自能成羽翼,何别仰云梯。(唐王勃《王子安集观内怀仙》
不可自暴,自弃,自屈。(宋陆九渊《语录下》
求友不如求手。(陶行知《一双手》
忧勤而兴,骄佚而怀。(《明通鉴》卷四张懋语
受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。(《列子仲尼》
面壁十年图破壁。(***《大江歌罢掉头东》
笃行信道,自强不息。(《孔子家语》
自助者方得神助。([古希腊]欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。(英国谚语
靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。(顷甸谚语
若要一事做得好,就应该自己动手做。([法]拿破仑《格言集》
成年意味着不能和父母住在一起,意味着不能靠父母养活,意味着自己讨生活,意味着学会独立,做人生“硬汉”。
独立,,代表着在与孤独相伴时能够坚强的伫立;硬汉,诠释着独立过后你便是那坚不可摧的大写的人。
孤独相伴,你们伫立在人生风雨中成为令人敬仰的硬汉。屈子,你正道直行,遭人诬谤,没有亲友的陪伴,独自承受国破家亡的痛苦.凄苦风雨中, 你傲然立于汨罗江畔,以硬汉的形象,纵身一跃,用牺牲自己的肉体来昭示你那永恒的精神。司马迁,你正言劝谏, 却遭受腐刑,人世间还有什么比这样的惩罚更能磨灭一个男人的意志?没有人可以帮的了你,这一切的摧残只有你自己来承受。你拖着疲惫的身躯,在艰难的人生路上踽踽独行,却完成了一部光耀古今的史家绝唱。你紧握你手中的笔,写下了一个顶天立地的大写的“人”字!
你们是都是人生硬汉,独立于中华民族历史名人的行列,为后世子孙留下硬汉精神的标杆。
当命运的绳索无情的缚住他的臂膀,当旁人叹息生命的悲哀时,他学会了独立,勇敢的为梦想插上翅膀,他的双脚却在钢琴键上演奏者:“相信自己,不靠任何人,我能行!”琴键上的悠扬便是他独立的轨迹,跨过人生中最难过的那道坎,他也成为了一个独立的硬汉。
桑地亚哥老人虽然是海明威塑造的“硬汉形象”,是虚构的人物,但他自立自强的精神是活的,不分国界地感染着我们每一个人的心灵。你看那个老人,面对凶猛的鲨鱼,他只身一人拖着疲惫的身体与之进行不懈的斗争,整整八十一天,他胜了,胜的坦荡,他就像一面旗帜面对着海岸的汹涌的波涛,无语,只是昂着头挺着胸。是的,“一个人并不是生下来就给打败的,你尽可以把他消灭掉.可就是打不败他”,只要有这样的精神,我们就能主宰自己的命运。
人生就如同溪流,有平淌,有激进,更有阻碍;人生就如同海洋,有风平浪静,有海浪,更有海啸。人的一生不可能一帆风顺,我们也不可能一辈子靠他人,靠父母,因为这太不现实,现实的我们又何必苦苦追求这个不现实的`东西呢!
面对挫折时,不要胆怯,不要总想着靠他人,要学会独立。当死神露出尖锐的牙齿对你笑时,你要做的就是对之一笑,勇敢面对,举起你尖锐的矛和坚强的盾勇敢的向前,相信自己,独立是你最好的执着、坚忍与品格。学会独立,做人生“硬汉”吧!
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