南川的改变作文【一】
刘墉
到北大去演讲，走在校园里。
“真漂亮，尤其这些大树，真是有乔木之谓也。”我说。
“你到新生入学的时候来看，更有意思，”一个学生接过话，“大树底下全睡了人，老头儿、老太太全有。都是从全国各地陪孩子来念书的。好多父母从乡下来，把攒的那点儿钱全给了孩子，既舍不得住旅馆，又舍不下孩子，干脆就往大树底下一躺。”
“能躺几天呢?下大雨怎么办?”我说。
“是啊，”学生一笑，“而且孩子也不会让他们躺，多丢人哪。说是老的陪小的，但小的能放心吗?总得从宿舍里跑出来看老的，到后来，哪里是他们陪孩子?根本是孩子在陪他们。”
是谁陪谁呢?是我们在牵孩子，还是渐渐地我们老了，不知不觉地把手搭在了孩子的肩上?我们说自己是在陪孩子，也自认为在陪他们，岂不知孩子长大了，早已不是他们离不开我们，而是我们离不开他们。
南川的改变作文【二】
在墙上，常常会看到蚂蚁在爬墙，路途虽遥远，但它却不放弃，就算掉下去也要再爬上去。从蚂蚁爬墙的行为中，让我感受到了毅力与恒心，也让我领悟到“失败为成功之母”的意义。蚂蚁坚定的恒心值得我们学习，但它一成不变的方法却是错误的。怎么说呢？
我们在做事的时候，如果依照旧有的一成不变，虽然能够完成工作，但如果适当的坚持某件事物，也勇于挑战新方法，就能让自己更上一层楼。相对的，如果我们一直改变自己所做的事情，一遇到难题就轻言放弃的话，就会让自己丧失了恒心与毅力，所以这些不同的态度是相辅而成的，只要一方提高，另一方就会减半，而我们则要适当的利用这两种态度，才能成功。
“如果没有坚硬的礁石的话，就激荡不出美丽的浪花”我们在遇到挫折时，绝不可轻言放弃，也不要急着改变事物，我们应该利用恒心和毅力，来破除万难，而当我们无法再持续下去时，就要试图改变原先的方式，继续坚持，直到成功为止。
在人生的道路上，难免会有巨石阻挡，而我们应该转个路，而不是尝试去推开它，在日常生活也一样，我们要妥善运用“坚持”与“改变”这两种态度，来开创自己的人生。
南川的改变作文【三】
社会在不停的变化，因为要跟上世界的脚步，所以人也在不停的变化，不然呐就是落后。——题记
人总是在变的，不停的变。当我们不变时，会有人告诉我们：伱应该要改变一下。于是乎，我们在被动的改变。然后，某一天，那些要求伱变化的人又会突然质问伱：伱怎么变成这样了？以前的伱不是这样的啊！听到这，内向的人会转身躲进墙角流泪活着直接洒泪奔走。
不论我们是否愿意我们总是在改变，最多也就是改变速度快慢不同罢了。我们为了不同的人，不同的事而改变。我们为了爱我们的人和我们所爱的人而改变。然而不论怎么样，却也还是达不到他们内心所期盼的。到底是我们变化的不过多还是他们的要求太高。
每一种改变都是一种成长，在成长的路上我们会渐渐变的不像当初的自己。就像为了当初的梦想而努力，时间久了，或许伱就会忘记这是伱当初的梦想，而只是把它当成了一味追逐的目标。不论结果如何，至少每一个改变，都是为了更好。
有人在改变中逐渐的迷失了自己，选择一味追求别人眼中的自己；也有人在改变中不停的提高自己，想让自己有一个华丽的出场。但，至少，我们的出发点都是为了让自己更好不是吗？我们希望的也就是呈现出一个更好的自己给他们。
时光荏苒，我们都已渐渐长大，但不管我们改变了多少，都不要后悔自己当初的决定。因为，即使伱后悔，也回不去当初的时候，即使伱改变回来，也早已不是最初的模样。所以我们要做的就是走好接下来的路，努力让以后的自己不要对现在的自己后悔。
南川的改变作文【四】
最近读了贾容韬老师写的《改变孩子先改变自己》一书，经过第一遍的阅读，就有了比较多的感触，还有就是思想上的转变，确实是一本值得父母一读的好书。
对于教育，一般的人都认为是学校教育，而对于家庭教育，很多人应该都是比较陌生而棘手的。我自己也是进入了这样一个误区，认为教育，应该是学校的事情，作为父母就是拼命挣钱，给孩子往好的学校送，给孩子准备好的物质生活。然而，读了这本书后，思想上发生了转变，结合自己孩子的情况，家庭教育的方方面面，都让我感到原来的我是多么浅薄，多么寡闻，完全没有把家庭教育当回事，没有把家庭教育当成一个事业来对待。
好的是，自己不会也没有装会，现在社会发展太快，很多不学习就会跟不上的，我也在加强学习，加强家庭教育方面的学习。家庭是给孩子培养好习惯的地方，是给孩子温暖的地方，是塑造人生品格的地方。很多时候，自己用现有的眼光，主观的去要求孩子，却没有更多的考虑孩子的感受，没有站在孩子的高度去思考问题。原来，家庭教育是需要大智慧的，包括批评的方式和时机，合理的运用赞赏和鼓励，学会倾听，学会调整心态等等，有很多都是需要结合实际情况去学习提高的。
孩子出现问题了，更多的时候是盯着这个问题去找孩子的原因，就像盯着锁着的门找钥匙一样，没有跳出这个思维，就找不到钥匙，找不到解决问题的方法。孩子刚出生的时候本来就是一张白纸，是被动来到了这个世界，后面出了问题，肯定是家庭的原来，是父母的原因。因此孩子出了问题，一定是家庭出了问题，父母出了问题，所以要找准病因，才能因病施救。纵观现实中大部分问题孩子，多数多是家庭不和谐的，单亲家庭，离异家庭，家庭矛盾比较恶化的等等。正是因为家庭没有成为孩子温暖的港湾，孩子才会被外部不良思想侵袭，不良作风影响，心理产生了扭曲，才会导致恶性循环，造成问题孩子。此时，唯有先认识清楚自己的问题，从自己的病因出发，找到解决办法，改正方法，进而潜移默化的去改变孩子，把孩子引导在正轨上。
父母都是爱孩子的，但是很多时候言语或者行动不当，却会产生相反的效果。对于孩子，更多的是包容、理解、信任，而不应该在孩子犯错了大发雷霆、挖苦、指责。更多需要做的是，调整好心态，控制好情绪，加强相互的沟通交流，走进孩子的心里去。言传身教真的很适用，孩子也是想进步想提高的，看到父母都在进步，在改变，在学习，他肯定也会用实际行动来证明自己。这恰好是我们所希望的，共同成长，达到润物细无声的效果。
摩西奶奶说，什么时候开始都不算晚，关键是要开始行动。对于家庭教育来说，孩子越小越是有利时机。愿你我都能及时醒悟，把这份事业做好，行动起来。
南川的改变作文【五】
鼓励和赞赏是孩子自信心和力量感的源泉，也是人性中最深刻的需求，特别是来自权威或者重要他人的赞赏。
作为家长，我们不仅要提供给孩子身体成长必要的物质条件，更重要的是要满足孩子精神营养方面的需求，而赞赏就是非常有效的方式。当我们带着发现美的眼睛去欣赏孩子，看到孩子的长处，在他做对的时候，做好的时候，及时的、发自内心的去赞赏孩子，鼓励孩子，孩子的内心力量感就会增强，自信心也会提升。
但是，赞赏也要有赞赏的技巧和学问，否则，如果你的赞赏比较笼统，概念模糊，或者过于不切实际、夸大其词，这样不仅不会起到激励的作用，反而会给孩子造成隐性伤害。就像一棵植物，过于干旱会使它枯萎，但是浇水过多又会使它的根系腐烂。
在这一章节，贾容韬老师用了大量的案例，详尽的给我们阐述了如何正确的使用赞赏，赞赏应该遵照哪些原则，赞赏需要注意哪此事项：
沟通需要选择合适的时机，沟通需要讲求技术，沟通更需要讲求艺术。这是我在前面的章节中从贾老师与孩子的互动当中学到的。毫无例外，在这一篇章，同样贾老师还是掌握火候、看准时机对儿子大加赞赏：“儿子，你接触电子游戏比较早，智力比一般孩子开发得早。你把电子游戏、网格游戏都玩得那么棒，足以证明你有过人之处。你的班主任也有同感，他认为你智商比较高，他说你连搞恶作剧都有独到之处，说明你是极聪明的孩子。我觉得你的学习成绩不应该是现在这个水平，应该排在一些同学前面才对。老爸坚信，只要你调整下思路、改变一些习惯，稍加努力就会后来者居上。”
在贾老师的这段赞赏中，有很多可以提取的技术点，比如：挖掘优势；构建良好师生关系；积极期待；传递信念。
还有一件事，也非常值得我们好好效仿，让我们来看看，在帮助孩子提高水平上，贾老师是如何巧妙地运用赞赏这门技术的。“儿子，爸爸看了你的作文，非常高兴。你这几篇作文中心思想不错，字、词、句、标点掌握得还可以，这足以说明你有写作文的基础。”
当我们把缺点作为知觉对象时，优点就成了知觉对象的背景；但当我们把孩子的优点作为知觉对象时，缺点就成了知觉对象的背景；贾老师用积极的光明思维，抓亮点，抓优点，塑造孩子的价值。
“能紧扣主题说明作文有灵魂，从这点看你是有写作天赋的”“正因为你的作文写得短，老师才给你低分。你感到作文没什么可写、言之无物，不是你的错，而是爸爸造成的。一是爸爸从小没有引导你大量阅读，导致你对文字感受能力弱；二是爸爸总忙，没带你到处走走看看，你接触的事物少，当然没什么可写了。”
情通才能理达，而情通的秘诀就是把责任往自己身上揽。在前面的章节中，不管是在培养孩子的责任感上，还是在培养孩子良好的生活习惯上，贾老师都运用了同样的手法。这样孩子才易于接受父亲的建议。
“像你这样有思想、不婆婆妈妈、说话能直击要害的人，如果能提高阅读量、多参加社会活动、多观察事物并勤于思考，写好作文是轻而易举的事情，写出质量上乘的作文也不是不可能的。”
风过不留痕，雁过不留声。贾老师巧妙地语言艺术既肯定了孩子的优良素质，又不着痕迹地将阅读的意义和重要性、积极的兴趣活动和良好的习惯培养，种植在孩子的信念系统中。
生命只有被“看见” ，才能绽放它的华彩。在贾老师的赞赏和鼓励下，孩子从此喜欢上了作文，高考时作文还得了比较高的分。在这种原则指导下的赞赏，有内容、有感受、有评价，既着重于“就事论事”又着眼于“塑造形成”的积极引导，可谓效果明显，一举多得。
学了就要用，用了才有用。只有将所学到的知识和技巧运用到实际生活当中，日习、日练、日悟，才能把知识变成智慧。祝福大家都能在教子路上结出恒久迷香的果实!
南川的改变作文【六】
那时，在梅树村里，电视机是很稀奇的东西，整个村里只有村尾肖大婶家里有台黑白电视机，总有人趴在她家窗户下，蹭着看会儿电视，但总被肖大婶呵斥着赶走。热心肠的小林看不过去，他用积蓄买了台彩色电视机，让村民免费去他家看电视。渐渐地，小林家里热闹了起来。
一个月后，小林去交电费，看到电费单时，他愣住了，电费多了九十多元。但小林一咬牙，没和村民们说。
这一切，村民们可都看在眼里了。这不,卖水果的隔三差五就送些梨给小林，卖烤鸭的时不时送来半只烤鸭一瓶黄酒，卖杂货的每隔几天就送些日用品来……
小林算了一下，村民们送的东西的价值远多于电费，他很过意不去，便对村民们说：
“如果大伙执意要送我东西，不如每人交六七块钱，这样就差不多抵上多出的电费了。”大伙听了，却一句话也没回应。
第二天，小林回到家，见一个人也没有，走出门一望,才发现大伙都在村尾，直勾勾地盯着那台黑白电视机……
礼尚往来的情意有时经不得明码标价，把账算清了，情分就不知不觉薄了。
南川的改变作文【七】
世界很大，我们却犹如沧海一粟一般渺小；世界很大，不会因为一个人而去改变它的姿态。若世界难以改变，为何我们不能尝试改变自己。无论处于顺境还是逆境，都需要改变自己来适应变化。改变自己，其实是改变面对变化的心态。
一个人的力量难以扭转乾坤，然而改变自己，却能使我们获得力量，扭转自己的人生。正如梭罗所说：“圆心可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。一切变革，都是值得思考的奇迹。”世界是客观的存在，而多样的生活方式可以人为选择，改变自己同样可以活出精彩，创造奇迹。
影帝葛优成名之前时常担任跑龙套的角色，他不禁为自己的前程担忧不已。可是娱乐圈内帅哥美女众星云集，又岂能让相貌平平的他脱颖而出？于是他放弃了担任偶像剧男一号的想法，转型当一名喜剧演员，还不惜牺牲“色相”，长期以光头形象示人。改变自己，让他从一名默默无名的小卒成为一名家喻户晓的明星；也让他停滞不前的事业获得了质的飞跃。若没有当初改变的勇气，恐怕葛优之名也将在群众演员中湮没无闻。
在事业停滞不前的时候我们需要改变自己，然而在事业顺风顺水时同样需要改变。“适者生存”是古往今来的生存法则。若是不能顺应时代的潮流，或是因如今的成就桎梏了改变的勇气，同样会被社会淘汰。柯达公司曾经风靡全球，但是在数码潮流的来袭下，这位照相界的巨人仍致力于胶卷的研究，固步自封。不知改变的柯达公司因资不抵债而宣告***。柯达的例子告诉我们，不管曾经多么辉煌，不懂得改变、创新来顺应时代的潮流，最终只能成为被时间淘汰的落伍者。
人生不可能一帆风顺，困难总是难以避免。困难面前，有人怨天怨地，有人微笑应对，不同的就是面对生活的心态。改变自己，才能收获积极的心态。“半心女孩”张荥鑫，天生便只有一个心室。生活的'困难过早的降临于她的身上，她家境贫困，父亲也因不堪重负选择了逃避。可当她看到央视上贫穷的普格孩子时，她用她仅有的钱买了20套文具，坐车到几百公里外的凉山地区看望他们。她说“我不能选择生命的长度，但我能延长生命的面积。我要把我的一颗心，建立在坚强、善良之上。”她没有困于疾病和贫穷，反而当起了志愿者，每天用积极的心态“微笑着去唱生命的歌谣”。张荥鑫不能改变自己身处的困难，但她改变了自己面对困难的心态。
不管是顺境还是逆境，都需要我们改变自己来适应变化。改变自己，用积极的心态去面对生活，才能让我们活得精彩。
南川的改变作文【八】
人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。
作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹——我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢？我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢？
人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。
陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑；鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。
我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说：“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。
也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：“想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉”，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发；吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的；更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。
