德与得作文审题(德与得为主题的议论文作文)

德与得作文审题(德与得为主题的议论文作文)

首页话题更新时间:2023-10-24 18:57:40
德与得作文审题(德与得为主题的议论文作文)

德与得作文审题【一】

回答:你的问题主要是因为在拿到题目之后,审题这一步不是简单看一下题目是什么,重要的是通过题目掌握文章透漏出的信息,审题是重要一步,注意题目的关键词汇所透露的信息同时进行合理联想,题目可能具有引申义,透过本义分析出引申义。另外最主要的就是你在写文章的时候步骤是审题、选材、写,正确的是审题、立意(确立文章主旨)、选材、布局、表达(写)。

德与得作文审题【二】

回答:初中作文并不是不可以只写一件事情,如果写一件事情注意文章的布局,事件的\'安排应该制造一定的矛盾点,矛盾点就是应该详写的部分。我们写一篇作文不是先由确定素材再去确定文章立意的,而是通过审题之后,确定文章立意,也就是文章主题之后再进行选材的,如果先选材在立意,在写作过程中容易出现偏题现象,考试分数及其不理想。关于作文素材如何设计框架,将事件进行分解,分出起因、经过、结果,其中经过部分要有解决矛盾的过程,这部分是写作的叙事重点。关于立意是写出来还是让读者或者改卷老师感悟?这个看你文章的设置,如果文章注重了点题可以引起读者的思考。

德与得作文审题【三】

道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁

日日行走在这样一个繁杂与匆忙的大千世界,我不禁想问:一个健全的心灵到底应是什么样的?

柏杨先生曾在《丑陋的中国人》一书中说到:“从中国封建社会至今,中国人只有变得更为丑陋,这是与中国国力的日益强大相背离的。中国人是丑陋的,并且中国人死不承认,不听劝告……这样的说法固然有些绝对,但却是值得我们每一个中国人深刻反思的道理。

在外国某旅游景点内,有人这样说:我们很反感一些中国人的行为,乱扔垃圾,乱踩草坪,在木廊上乱刻字……

有些行为,虽然在我们看来微不足道,但在极其注重道德修养的国家来说,却是令人极不“入眼”的行为。

我还曾看过这样一则故事,一个中国学生去X国留学,他后来了解到那儿的公共设施都无人监管,无人售票,他为了省钱,从此上学放学乘坐地铁从不买票,其间被检票人员发现两次,被记入了档案中,他未在意,可是到毕业去找工作时,每家公司都在看了他的档案后婉言拒绝了,他在最后一次找工作时亦遇到了相同的事,他大为愤怒,“你们为什么不聘用我!不就是逃过几次票吗?”经理的回答却是这样的:“先生,我们原本很需要你这样有才华的人,但是,如果连公共道德都不遵守的人,如何值得我们信任?我们又如何希望他为公司带来福利?”

中国人的丑陋,在于我们根本未意识到自已丑陋。对此,中国人需要道德的浇灌。中国人一直在追求智慧的提高。但是,拥有智慧失去道德是可怕的,这样的人也只能是社会的“危险品”;拥有道德却没有智慧,这样平凡的人多少有点遗憾;既无智慧也无道德,这样的人,也只能是社会的“垃圾”。在这样一个强盛的中国,每一个中国人都应努力做一个有德又有智的人。

回望古代,古人对德与智也同样的看重,《易经》中这样说:“君子以反道德。”同样在《在资治通鉴》中,我们也能读到“才者,德之资也;德者,才之帅也。”其都在强调:道德的源泉是智慧,道德是由智慧流露出的一种人生觉悟,智慧是道德的\'补充与提高,只有做到能将德与智互补并不断充实完善自己的人,才是一个真正健全的人。

墨子的“兼受”“非攻”、孔子的“以礼治国。”先贤们的“仁、义、礼、智、信”……。这些都是智者所倡导的社会道德。他们的道德观从何而来?那就是源于智慧,这同时也说明:智慧需要在道德实践的基础上慢慢积累,是道德的附加产物。

人生仿佛一棵大树,道德就如其根基,需深深地扎入地下,去汲取养分,不断成长,最终才会结出丰硕的智慧果实。

德与得作文审题【四】

回答:关于考场作文不同于我们平时写的作文,从时间来说紧迫,老师阅卷时间短暂,针对这一现象就要求我们在短时间内打动老师。在拿到作文题目之后,通过审题一定要明确文章的主题,审题之后是立意,在写作过程中一定要注重点题,点题不只是开头结尾处,在行文中也要注重点题,做到处处点题,目的就是告诉阅卷老师作文是围绕主题而设置,没有离题。关于作文字数问题,一般中考作文要求不少于600字,建议字数控制在800字左右,也不能正好凑字到600字,凑字现象也会相应扣分,平时练习时注重字数的控制,同时合理安排文章布局。

德与得作文审题【五】

广阔性是议论文写作思维训练的突破口。大千世界的事物是复杂的,思维应该是对客观事物的反映,但由于阅历等方面的原因,考生的思维常呈现单一直线型。这二者之间的矛盾,往往成为考生议论文写作的一道难关:思路闭塞,不得其门。解决这个难题的突破口,在于训练多角度、多方位辩证地观察、联想、分析,打开思路。这种多角度分析在我们平时进行新材料作文审题立意训练时经常用到。如:

阅读下面的材料,按要求作文。

新春,小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景,但要观赏到它却只能靠自己的努力,于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。墙角的竹笋嘲笑它柔弱才疏、动作迟钝,路边的小草讽刺它胸怀野心、趋炎附势,低矮的牵牛花则羡慕它坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下,小爬山虎终于爬上了屋顶。举目四望,虽然视野开阔了,可风景似乎不如想像的那样美丽,小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗,看到葱郁的绿叶,高兴地对爷爷说:“多好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的,一时百感交集,陷入了沉思……

生活是多彩的,认识是多元的。在人生的旅途上和成长的过程中,你也许有类似小爬山虎的见闻或感受。请根据上述材料的寓意,自选角度,自选文体(除外,自拟题目,写一篇不少于800字的。

考生的观点及立论依据有如下情况:

有目标才有动力(目标的重要性;

2. 要实现人生目标就要靠自己的努力。

以上两个观点的得出于对材料中“妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景,但要观赏到它却只能靠自己的努力,于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了” 。分析这段话,“美丽的风景”可以理解为“目标”,有目标才有向上爬的动力,要实现目标,就要“靠自己的努力”。

3. 有自己的目标,不受外界的干扰(走自己的路,让别人说去吧;

4. 付出必有收获。

以上两个观点的得出于对材料中“墙角的竹笋嘲笑它柔弱才疏、动作迟钝,路边的小草讽刺它胸怀野心、趋炎附势,低矮的牵牛花则羡慕它坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下,小爬山虎终于爬上了屋顶”。分析这段话,小爬山虎在向上爬的过程中,既遭遇到嘲笑和讽刺,也得到了羡慕和鼓励,但无论如何它爬上了屋顶,将小爬山虎的经历对应到我们的人生,得出3和4的.观点。

5. 结果重要,过程同样重要;

6. 奉献美于收获。

以上两个观点的得出于对材料中“举目四望,虽然视野开阔了,可风景似乎不如想像的那样美丽,小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗,看到葱郁的绿叶,高兴地对爷爷说:‘多好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉了。’小爬山虎听了心里甜甜的,一时百感交集,陷入了沉思……”分析这段话,小爬山虎终于爬上了屋顶,却发现屋顶的风景并不如想像的那样美丽,不免失望和怅惘,这让我们很容易就联想到人们经常会提及的人生哲理:结果重要,过程同样重要;或者说,过程比结果更重要。孩子的称赞,让失望的小爬山虎“心里甜甜的”,不禁又让我们思考:在人追求自身理想的过程中,很多时候会益及他人,而这种惠及他人,往往给我们带来更大的满足感与价值感,奉献往往美于收获。

按照材料的叙述顺序对材料进行分层,从不同的层次不同的角度去分析思考材料,得出的结论比盲目对材料进行单向的整体思考显然更妙,思路更易深入。这也是目前高考作文形式之一——新材料作文的基本要求。这样的审题立意训练,有利于考生发现多角度、全方位地思考问题对于审题立意的重要性,以培养其思维的广阔性。同时,多角度地思考,也避免了作文在立意方面的雷同,体现思维的新颖性。

德与得作文审题【六】

题材除了受思想内容制约以外,还要受人称、时间、场所和人物、事件数量的限制如《我的妈妈》、《我的辅导员》等题目受叙事述人称的限制,只能用第一人称来写,用别的人称就不合要求;《他们都是我的好老师》、《我的同桌》、《一件小事》、《假日新事二则》等题目受人物、事件数量的限制;《难忘的时刻》、《电影放映之前》等题目受时间的限制:《放学路上的奇遇》、《赛场见闻》等题目受场所的限制。在审题中,一定要帮助学生弄清题目中规定的题材范围。这样才不会在取材范围上偏离题目。

德与得作文审题【七】

长期不照镜子,弄得灰头土脸,自然不够文明。每天频繁照镜,搞得非常自卑,难免与世隔绝。一天照镜一次,洗去仆仆风尘,走路容光焕发。这个故事说明,照镜贵在有度,自省虽然必要,自卑却不可取,前进才是目的。

尹喜观察星兆,知道圣人将至。他斋戒并沐浴,在路两旁烧香,沿途打扫干净,专门等候圣人。老子主张无为,本来不想写作,但被诚心感动,于是作《道德经》:“道可道非常道,名可名非常名。无名天地之始,有名万物之母……”尹喜反省自己,及时加以改进,于是得圣人言。

孔老夫子曾说:“吾日三省吾身。”他的自我要求,是圣人的.标准,或许有些太高;但适度的反思,见不贤内自省,还是有必要的。随着社会发展,女士带面小镜,随时随地补妆,已经司空见惯。有的单位里面,在员工必经处,专门悬挂大镜,以供整理仪表。

有则报道曾说,歌舞明星费翔,每天刷牙六次。还有报道曾说,郭富城为成名,每天对着镜子,练眼神数百次。李玉刚为表演,也经常照镜子,以便男扮女装,取得惊人效果。作为公众人物,维护自身形象,当然非常必要。而作为普通人,每天刷牙六次,恐怕会误了事。照镜子练眼神,也非常人任务。而著名的演员,有化妆师服务,也属正常现象。

狄更斯为创作,可以衣衫褴褛,装成乞丐讨饭。欧亨利为创作,可以蓬头垢面,体验水手艰难。汤显祖为创作,可以托身柴堆,多日沉于哀婉。郭沫若为创作,可以满地打滚,亲密拥抱地球。照镜其实次要,成功才是目标。

由于月球引力,发生日全食时,光线会有弯曲;测量队出发前,爱因斯坦勘误,重新作了计算,结果大获成功。反省宇宙常数,他又追悔莫及。不过这种自省,正是一种伟大。

王安石写完诗,还要不断修改,很普通的“绿”字,因为使动用法,展现无穷魅力。雪琴写《红楼梦》,皇皇几十万言,却能增删五次。文章三分写功,七分皆在改功。产品可以召回,著作可以再版,但未免太麻烦。

真理之于谬误,也许只差一步;天才之于疯癫,也许只隔一念。三人都有镜子,使用频率各异;第一个很适度,后两个走极端。照镜或者自省,程度需要适中。只有不温不火,才能恰到好处。

德与得作文审题【八】

回答:物描写在写作中常用的是语言、动作、心理,其中语言描写注意在必要时使用,而且用的时候是可以凸显文章中心的部分运用语言,因为可以更直接表达作者心里;动作描写应对方法就是将动作进行分解,一个动作往往运用到的肢体是什么就进行细致刻画,相当于电影中的慢动作回放;心理描写是记叙文写作中必须要使用的描写方法,在考试中这部分占一定分数。关于考场作文更加注重文章立意,同时注重文章的点题。

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