片刻之前,我坐在“跳楼机”上,有一点害怕,也有点紧张。开始往上升了,我有点欣喜。升到半空时,下面的人变得好渺小。它停留了几秒,便升到了尽头。我并不感到恐惧,这也并不可怕。突然,它又迅速向下降。风从我身旁呼啸而过,很舒服。但我觉得好可怕。这向下坠的感觉,就像从10层楼上跳下来一样,好恐怖;感觉我快要摔死似的,恐惧感充满了全身。虽然这样,但不足以让我叫出来。可我旁边的那位,就在此时,大叫了一声。我有时听着别人叫,自己更害怕,那还不如叫出来好受一些。所以,我才“啊”的.一声叫出来。果然叫出来好受多了。其实这一叫,我就不害怕了。可旁边的人一直在叫,我让她停下来,可一点用都没有。她叫,我也忍不住跟着小声叫了出来。她终于不叫了,我们下来了。这个游戏很刺激,我并不讨厌。
这些刺激的游戏,之所以设计出来,有这么多人爱玩,是因为人们想在平凡中寻求刺激,让生活有不同的感觉。
除夕是指农历年最后一天的晚上,也就是春节的前一天晚上,因常在腊月三十或二十九,故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭,当晚往往通宵不眠,称之为守岁。有关守岁习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的`活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方,而且出没的时间都是在天黑以后。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
在传说以外,据史料记载,除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用,岁即是年,年即是岁。据《说文解字》释,“年”,“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字,亦是谷穗成熟的样子。因而,可以推断,“年”是丰收喜庆的日子,而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。
此外,除夕夜还要举行踩岁活动,即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形,攒成一捆,谓之“聚宝盆”。然后,全家人用脚将其踩碎,以“碎”谐“岁”,并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意,祝愿家道兴旺,表达对新的一年的祝福和祈盼。
在传说以外,据史料记载,除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用,岁即是年,年即是岁。据《说文解字》释,“年”,“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字,亦是谷穗成熟的样子。因而,可以推断,“年”是丰收喜庆的日子,而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。
此外,除夕夜还要举行踩岁活动,即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形,攒成一捆,谓之“聚宝盆”。然后,全家人用脚将其踩碎,以“碎”谐“岁”,并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意,祝愿家道兴旺,表达对新的一年的祝福和祈盼。
假如我是月亮,我会在夜晚洒下皎洁的月光,让人们充分的领略到“海上生明月,天涯共此时。”的美好时光。
假如我是课桌,我会自带两个按钮,一个是红色的,一个是绿色的。使用的主人姿势正确,绿灯就会自动的响起美妙的`音乐;如果姿势不正确,红灯就会发起警报,提醒注意!
假如我是一只铅笔盒,我可以自动发光,响起音乐,如果主人的心情不好时,音乐可以帮助他调节心情。在晚上,如果主人要取文具时,彩灯就会发出五彩缤纷的光。
假如我是自动铅笔,我会让它高效自动。如果铅用完了,备用铅自动弹出,就不必你再操心了。
假如我是一件内衣,我就会自动调节温度,夏天自动变凉,为主人带来凉爽;冬天,我会让它自动随着人的体温调节温度,让人感到温暖而舒适。
假如我是一只水杯,我可以让它自动储水,还可以根据每个人的饮水习惯自动调节出水方式。
假如我是……
除夕是指农历年最后一天的晚上,也就是春节的前一天晚上,因常在腊月三十或二十九,故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭,当晚往往通宵不眠,称之为守岁。有关守岁习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方,而且出没的时间都是在天黑以后。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
对于我而言,它不单单只是一个玩具,更像是一面生活的镜子。它在我的指尖飞速旋转,原是排列整齐的方块颜色,瞬间变得星罗棋布,它始终在变。
亦如生活的潮起潮落。
生活总是存在着诸多拐角,正如那蜿蜒盘旋的山路一般,也许路的尽头已是深渊,可是当你不经意的一次拐弯,或许便豁然开朗,激荡着“柳暗花明又一村”的欣喜若狂。我想起作家老舍笔下的生活也是如此,他在《骆驼祥子》一书中所塑造的“祥子”这一人物形象饱尝了生活的多变和潮起潮落,他为了买车当老板所遇到的“三起三落”,一次次将他的梦想分解的支离破碎,最终,他耐不住生活,如同一块煤炭,被生活的大火渐渐泯灭,令人不禁感叹生活的多变给予他巨大的痛苦。
生活从来不会认得你,你所能做的就是尽可能的去认识生活,而生活这一个人时而荒诞不羁,时而又和蔼可亲,如同魔方一般多变。令你难以琢磨,你厌恶他,生怕他在一个个承诺里背信弃义,转而又百般讨好。但你无法拒绝同他相识,如同一个巨大的漩涡,只得任凭生活将你剥削的`一文不值,转而弃之。
我忽然想起曾在《天蓝色的彼岸》看到过这样一句话:“生活还在继续,就像人们常说的:“离你地球还不转了?”总是生活抛弃于你,而他依然在继续变着,继续在运作着。
我无论如何也难以做到,在我的一眼内能饱览它六个整面,它在微弱的灯光下发亮,我能看清它每一个棱块与角块,能看清他曲折的轮廓,唯独无法见到它的全貌。
生活亦是如此。
威廉·詹姆斯曾说过:“不要害怕生活,坚信生活的确值是去生活,那么你的信念就会有助于创造这个事实。”
生活也是同魔方一般多面,至于你怎么去看待它,完全取决于你,你想它是福,它便会是福,想它是祸,他便会是祸,从不同角度观察,才能生活的多面性。想必大家都听说过“塞翁失马”的故事,古时候,一个人名叫塞翁丢了马,别人为他婉惜,他却说:“怎么知道这不是福呢?”后来找到马,别人为他庆幸,他又说:“怎么知道不是祸呢?”果然儿子骑马摔折了腿,别人来安慰,他又说:“怎么知道不是福呢?”不久发生战争,儿子因为腿残不用去打仗,由此保全了性命。
我想起道家老子所提倡的:“凡事皆有对立面。”的哲学思想,事物总是有好就有坏,同魔方一样,有白面就有黑面,有暗淡的色调就有艳丽的色彩。生活就是这样无数个对立所组成的无数个面,从不同角度去看待,生活或许就会有所不同,关键在于你的眼睛,是在观察它的美还是它的丑陋。
生活是一个凌乱的魔方,难以将其还原。
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