“百善孝为先”,今天我看了“寻找最美孝心少年”的颁奖晚会。每看到一个孝心少年的故事,我的心中都特别难受,但更多的是对他们的敬佩。这一个个少年,大部分都是我的同龄人,当我们还在父母身边撒娇时,他们却早早的挑起了生活的担子,成为家庭的“顶梁柱”。
李依桐和李易轩是一对10岁的孪生姐弟,就在几年前,爸爸离家出走,妈妈又身患重病。常言说“穷人的儿女早当家”,这句话用在他们身上再适合不过了。因为母亲没有工作,仅靠摆地摊、打短工维持生活,收入非常微薄。他们连租一套像样房子的钱都没有,只能与他人合租居住。为了使房租的支出更少点,他们不得不经常搬家,过着居无定所的日子。
为了能让妈妈少一点辛苦,他们放弃了玩耍,承担家里的大部分家务,忘记了自己还是个孩子,幼小的肩头过早的压下了生活重担。他们经常在节假日和婚礼上演出,每次演出结束后,姐弟俩才可以饱餐一顿,然后带一些好吃的给母亲。
看到这些,我心里很不是滋味。想想自己,我总是以学习任务繁重为由,家务事从未做过,可真的是这样吗?我只是为自己的懒惰找理由罢了。相比较这对姐弟,我真是太自私了,我的心里只有我自己。今后,我要想他们一样,多为家里出一份力,尽自己的力量多做一些事情。
都说“苦难使人成长”,而幸运的我们,更应该珍惜幸福的生活,从点滴小事做起。
今天我们看最美孝心少年,听着那一个个感人的故事,我情不自禁的泪流满面。黄凤、吴林香、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、何秀巡姐弟、高雨欣等等。
我们都一样都是普普通通的孩子但是他们承担的担子都比我们重多了,有的6岁就开始照顾家人,有的一夜之间就长大了,有的为了妈妈可以不顾一切。他们用单纯、善良的自觉行动,告诉我们骨肉至亲的亲情;他们用自己生活中点点滴滴的真实行动,证明着“爱”与“被爱”,也传承着尊老爱长、感恩图报的美。
这里让我印象最深的是这一对姐弟,姐姐每次为了减轻弟弟背篓里的重量,她都要弟弟走在前面,然后,趁其不备,从弟弟的背篓里拿出一些东西放到自己这里,而弟弟也为了给姐姐减轻重量,他会在未背起背篓的时候,骗姐姐说天上有飞机,然后偷偷往自己的背篓里放一些重物。见过很多单亲家庭的孩子,大的总是让着小得,结果小的孩子会认为所有别人的帮助和施舍都是理所当然。然而这位姐姐,用她的行动帮助弟弟实现了更加正确的人生观,让他勇于承担,会感恩,一个十几岁的姐姐把一个年仅十一岁的弟弟培养成了家里顶天立地的男子汉。
想到前几天因为手机的事和爸爸妈妈吵架我深感惭愧,爸爸妈妈供我上学给我创造良好的生活环境我不仅没有感恩还骂他们我真的太不懂事了!我想说:爸爸妈妈我错了,对不起。
百善孝为先”,古人不仅创造了一个“孝”字,更为中华儿女立下了一个规矩。伙伴们,请珍惜父母为我们做的一切,体谅父母的辛苦,帮父母做一些力所能及的事情,让父母感受到我们的孝心。
年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁,面对众人质疑的目光,平淡却坚定地说:“吾爱吾师,吾更爱真理。”
其实随着时代的发展,“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解,其含义更像是“权威”,而我们作为民众,则类似是“弟子”的存在。由此看,亚里士多德无疑具有超前的眼光,他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义,而是不为人的意识为转移的真理,这也就是当下人们所说的“科学精神”。
“弟子”敢于去质疑“师”的言论,这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性,而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果,这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误,也会有后起之秀站在比萨斜塔上,用明明白白的实验结果告诉所有人:两个铁球是同时落地的。
时代在发展,当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑,而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督,相互促进,处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质,从而促进社会的发展。
由此可见,质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”,的确如此。忠言逆耳,人们大都好大喜功,而权威的耳中听到“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此:达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑,就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”,也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑,更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的,凡是书本上的东西也是对的,凡是前人说的的,就是正确的。他们过于依赖于书,崇拜前人,不敢越雷尺一步。事实上,这些人不可能有创新。像这样的人多了,人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的,不对的,那也并不是坏事。敢于质疑,就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识,就必须质疑,只有这样,我们的学习才有进步,才能打开科学的大门。
当面对某大师的侃侃而谈,抑或是某知名学者教授的高谈阔论,你是会无条件的接受,还是会有所质疑?青蛙面对哲学教授十分绝对的言词依然大胆的站出来,说出自己的疑惑,让教授哑口无言。世界上没有谁是绝对的对我们要敢于质疑,善于思考,这样方能触到真理之光。
敢于质疑,是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。总是有这样一些人,他们喜欢随大流,抱大腿。没有自己的主见盲目听从些高调的言论。但其实这种人是最可悲的。因为他从来没有发现过,也没有实践过。可是又有谁是在亲手做过实验之后推翻了亚里士多德的言论,是伽利略,她没有跟从当事人的脚步去听信亚里士多德这位哲人的话,这不正体现了他不盲从,不迷信的品格吗?凡事无绝对,不要轻易的迷信权威,因为权威有时也会犯错,要敢于质疑,只要有疑惑就大胆的说出来,何必在意说出这个话的人是谁呢?
敢于质疑,是一种懂得思考,善于发现的清醒。有位名人这样说:“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在别人后面,而没有自己的思想,不会质疑,更不敢于质疑。由于随风飘动的蒲公英,有什么两样呢?在那个信奉地心说的时代,是谁开动自己大脑,通过自己的观察,提出了日心说。当个白领,因此而受的惩罚时,他也未曾动摇,她大胆的质疑当时的真理,方才触到真正的事实。当面对一些事情,心存疑惑,胸白不解时,要敢于说出自己的疑惑,大胆的表达自己的想法,让一切胡言乱语,都随风而去。
敢于质疑,是一种勇于挑战追求真理的执着。要面对大家明事的言论,胸中若没有一份向权威挑战的勇气,向真理迈进的热情,如何敢发出自己的声音,提出自己的观点呢?
当拉马克向神创论产生质疑的那一刻,他就已经开始了他的挑战,他提出用进废退的理论首次否定了,当时的权威。他难道不值得我们敬佩吗?他胸中若无对真理的渴求,又如何?能提出这一伟大发现。不要总是轻易相信那些一成不变的东西,有时理论也是绝对就越是空洞,有漏洞。所以勇敢的挑战吧,大胆的说出来。
敢于质疑,敢于发出不同的声音,即便自己平凡普通,但仍拥有这份勇气,这份坚定。所以别再畏首畏尾了,大胆的去挑战吧,你会发现真理之光如此迷人。
有一次,她嘴里长了脓泡。她妈就说她:“嘴烂成这样,是不是又骂人了?”
孝,这个字眼我们很熟悉,这是我们常常会听到的一个字,但听到又怎样,我们往往很多时候都不能做到孝这个字。
我们周末的作业其中一项就是看一个名叫《寻找最美孝心少年》的节目。八点我坐在电视前看着节目开始的一点一滴,黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、王芹秀,一个个普通的名字却对我们形成的对比,他们是实实在在的把孝这个字表现出来。央视的最美孝心少年颁奖晚会,介绍了坚强而又孝顺的孩子们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情。
母爱 。父爱,同样是爱,生养。收养,同样有养育之恩。亲生与不亲生是有区别的,但没有区别的是抚摸的养育之恩和孩子长大后的一份孝。在《寻找最美孝心少年》的节目里有这样的一个人“王芹秀”这名字很平常甚至有点俗气但这个少女的生活却有点不平常,她是捡来的,她出生在一个贫穷的小山村,她的养父有着重病而没有结婚,家里有年迈的奶奶,她的养父不能干重活,所以家里的活几乎都被年仅十三岁的王芹秀一手包揽,又是插秧的季节了,冰冷的水冻的脚发抖,但她依然坚定的不让父亲下水。
她的`家里不是很富裕,但她的父亲每天都会从生活费里省出一点钱给女儿当零花钱,就这样,一天一天的过去,有一天,女儿拿着攒了三个星期的零花钱去了县里给父亲买了一双新鞋,主持人问过她“你有没有想要自己买一些东西吗?”她的答案是是这样的“没有”我被她的答案震惊了我原本想着她一定也想给自己买一些东西吧。
孝本来就是这样的,我们也应该对我们的父母做出一个小小的但和孝有关的小事情吧,例如:帮父母洗洗脚,刷刷碗,洗洗衣服啊,都可以表现一点点的孝心。
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