和任何事物的相遇,也许都需要契机。这本书借了有好些天,但是今天才开始看。里面说到了意识、潜意识还有超意识,记得前几天前还想过意识和潜意识之间的关系。意识是可以觉知到的,是显现在外在的,而潜意识是无法被立即觉知到的,但是潜意识很智能,知道一切,会通过各种方式给意识下指令,让我们的行为通过意愿显现出来。
看了这本书后才发现,原来潜意识就是内在小孩。记得第一次听到“内在小孩”这个概念是在几年前看了《遇见未知的自己》,也许那时才开始好好认识自己。原来在我们的内在,有一个内在小孩,知道所有关于我们的一切。如果没有好好照顾我们自己的内在小孩,就会产生一系列情绪。而当我们能和内在小孩好好相处时,我们自身就会变得不一样。原来一切的根源是我们有没有好好照顾好自己的'内在小孩,我们的状态会因为内在小孩的状态而变得不一样。
荷欧波诺波诺认为,所谓“问题”,不过是“内在小孩”重播出来的记忆而已。只要你为问题负百分之百的责任,与自己的内在小孩建立起亲密的关系,他必定能给你意想不到的帮助,让你的人生更加圆满,继而遇见“真正的自己”。
原来,对于潜意识的神奇力量就觉得不可思议。之前会想是不是潜意识和意识存在一个通道,让我们能意识到。原来,与潜意识联结就是与内在小孩联结。在看过这本书之后,有了新的思考,就是对潜意识新的认识。我们需要照顾好内在小孩,需要与内在小孩产生亲密的联结,因为一切都从这里开始。
有时候,一些想法自己也不知道哪里来的,但就是那样想到了,事后看来就是我们想要的方式。我们看不到的,或许内在小孩早已看到。又比如灵感,就是在好好照顾内在小孩之后来到的讯息。内在小孩的神奇之处,在于我们意识不到,但却像另一个意识和生命体,会知道如何为我们安排对我们最好的。
我们会有很多记忆,很多也许我们自己都忘了,但内在小孩会记得,一直都记得。也许这就是功课,我们需要清理这些对我们有影响的记忆,所以我们需要和内在小孩联结,有良好的沟通,于是便会开始清理。所以是不是所谓的仪式感也是基于此?仪式感是让我们的意识完完全全清楚知道我们要做什么,比如要开始一个行动或者是要忘记过去。
因为往往我们的大脑需要有这样的一个里程碑式的时刻来彻底进行到下一个动作,或者说我们自己需要有这样一个时刻去记住。就像《具身认知》里面所讲,我们的身体行为和大脑所想是连在一起的,我们需要对自己说或把想要表达的行为做出来,然后大脑会以为是这样,就真的是这样了。因为也许内在小孩会以为我们这样做,就会要这样想,于是会开始以我们想要的方式真的那样去想。
既然叫“内在小孩”,就说明是小孩,孩子都是非常有创造力的,会天马行空,于是灵感迸发。甚至我们的创造力也来自于此,内在空间若足够大,灵感和创造力的发挥也不受限。也许勇气也是内在小孩给的,有时候会想要突破,想要跨越舒适区,意识接收到指令,要想办法跨出这一步,需要勇气,需要有这股力量,来产生突破。
其实留下的思考还有很多,关于如何清理在尝试中,这本书更多是让我知道了要和内在小孩建立亲密联结的重要性,我们在自己和自己对话的时候,也许就是一种沟通了。在这个过程中,也许就是一种清理。内在空间大了,一切也就可以进来了,比如灵感,比如勇气,在对自己更加了解的过程中,达到最佳的灵感境界。
看了这本书后才发现,原来潜意识就是内在小孩。记得第一次听到“内在小孩”这个概念是在几年前看了《遇见未知的自己》,也许那时才开始好好认识自己。原来在我们的内在,有一个内在小孩,知道所有关于我们的一切。如果没有好好照顾我们自己的内在小孩,就会产生一系列情绪。而当我们能和内在小孩好好相处时,我们自身就会变得不一样。原来一切的.根源是我们有没有好好照顾好自己的内在小孩,我们的状态会因为内在小孩的状态而变得不一样。
荷欧波诺波诺认为,所谓“问题”,不过是“内在小孩”重播出来的记忆而已。只要你为问题负百分之百的责任,与自己的内在小孩建立起亲密的关系,他必定能给你意想不到的帮助,让你的人生更加圆满,继而遇见“真正的自己”。
原来,对于潜意识的神奇力量就觉得不可思议。之前会想是不是潜意识和意识存在一个通道,让我们能意识到。原来,与潜意识联结就是与内在小孩联结。在看过这本书之后,有了新的思考,就是对潜意识新的认识。我们需要照顾好内在小孩,需要与内在小孩产生亲密的联结,因为一切都从这里开始。
有时候,一些想法自己也不知道哪里来的,但就是那样想到了,事后看来就是我们想要的方式。我们看不到的,或许内在小孩早已看到。又比如灵感,就是在好好照顾内在小孩之后来到的讯息。内在小孩的神奇之处,在于我们意识不到,但却像另一个意识和生命体,会知道如何为我们安排对我们最好的。
我们会有很多记忆,很多也许我们自己都忘了,但内在小孩会记得,一直都记得。也许这就是功课,我们需要清理这些对我们有影响的记忆,所以我们需要和内在小孩联结,有良好的沟通,于是便会开始清理。所以是不是所谓的仪式感也是基于此?仪式感是让我们的意识完完全全清楚知道我们要做什么,比如要开始一个行动或者是要忘记过去。
因为往往我们的大脑需要有这样的一个里程碑式的时刻来彻底进行到下一个动作,或者说我们自己需要有这样一个时刻去记住。就像《具身认知》里面所讲,我们的身体行为和大脑所想是连在一起的,我们需要对自己说或把想要表达的行为做出来,然后大脑会以为是这样,就真的是这样了。因为也许内在小孩会以为我们这样做,就会要这样想,于是会开始以我们想要的方式真的那样去想。
既然叫“内在小孩”,就说明是小孩,孩子都是非常有创造力的,会天马行空,于是灵感迸发。甚至我们的创造力也来自于此,内在空间若足够大,灵感和创造力的发挥也不受限。也许勇气也是内在小孩给的,有时候会想要突破,想要跨越舒适区,意识接收到指令,要想办法跨出这一步,需要勇气,需要有这股力量,来产生突破。
其实留下的思考还有很多,关于如何清理在尝试中,这本书更多是让我知道了要和内在小孩建立亲密联结的重要性,我们在自己和自己对话的时候,也许就是一种沟通了。在这个过程中,也许就是一种清理。内在空间大了,一切也就可以进来了,比如灵感,比如勇气,在对自己更加了解的过程中,达到最佳的灵感境界。作者:雯雨霏
通用名称:美是一种自然优势。
——柏拉图
药品成份:第一要素一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的,第二要素适当的比例或和谐:第三要素鲜明的颜色是公认为美的。简单地说:善良、大方、淡泊、自信、乐经典等品质。
性状:味甜、芳香、色美,初见五官精致,深见心地善良、心平气和,再见乐于助人,常见微笑。
功能:本品具有使人心情舒畅,心旷神怡,养气静心,不仅受惠于使用本药剂的病人,看病人的人也能深受其益。植物内在美,使整个春天更加鲜艳,更加多姿,更加生机勃勃;动物内在美,使整个栖息地,整个森林、海洋、天空、整个地球,充满欢声笑语;天空内在美,让本身更湛蓝;雨的内在美,使每个雨滴更温柔;人类内在美,让一切微物,一切宏观,一切宇景更和谐,使整个社会充满爱,触破人与人之间的隔阂,架起人与人之间信任与爱的桥梁。
功能主治:因心胸狭窄而引起的利益纠纷;因其貌不扬而带来的困惑、失败、挫折和各种压力;因无用武之地而产生的自卑及人与人间产生的隔阂和遇到为难时的尴尬事,尤其是外在美而不在乎内在美的一切事物,本药剂有奇特的效应。
规格:每袋药剂中都装有终身受用的`无限内在美药剂,药剂的不同质量,只根据内在美的多少而存在。
用法用量:不必口服,也不用外用,而是根据自己来下药剂的多少,来决定如何服用,最好寻求各位道德名医再服用即可。
用后反应:在而对社会道德面前不退缩,用微笑的心去认真对待在面对困难时,无所畏惧,以自身良好的心态去面对一切,对周围的人总是微笑对待,不抱怨生活乏味,不奢求荣华宝贵,不自卑碌碌无为,对现有一切总是知足常乐,又对现有的一切充满希望。
适用范围;世间万物皆可
禁忌:生活如同一面镜子,你对它笑,它就对你笑,你对它哭,它就对你哭。本药剂须随身携带,否则效果不佳。
注意事项:
1、禁止阳奉阴违者使用。
2、不宜在服药期间同服“内在丑”药剂。
3、心存不轨者不适用,否则此药无效果。
4、本品应放在一向有内在美的身旁。
贮藏:一切万物皆有赤诚的心。
有效期:终身。
信誉程度:本产品被誉为万爱之源,“人美在心,话美在真。”经过几百万年的历史,至今是医治“丑”的良药,为拯救人类作出不可磨灭的贡献,本产品已获得专利,是国家免检产品。请广大群众,让心中充满美!
主持人开场白:
各位辩手,培根说:把痛苦告诉给你的知心朋友,痛苦就会减掉一半;把快乐与你的朋友分享,快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇!今天我们在这里举行一场?书香杯?校同辩论赛总决赛,就是要分享各位对美的认知。今天的辩题是:正方:灯光比星光更美;反方:星光比灯光更漂亮。那么,到底是星光美,还是灯光漂亮,请论辩双方给山自己的答案吧。
正方辩词:
当你乘坐汽车在高速公路上旅行的时候,如果发现远方出现密集的灯光,那说明城市离你越来越近了,因为灯光是城市的图标。
世界各地的人们在不同的时间和地点创造了不同的城市,但所有的城市都有一道共同的靓丽风景,那就是灯光。各种各样的灯发出各种各样的光,汇聚成一片灯火辉煌、一片灯红酒绿,驱散了冰冷和黑暗,驱散了孤独和寂寞,带给人们光明和温暖。
灯光体现了所有城市建设者对美好生活的追求和向往,是人类审美的共鸣;它比星光更近、更亮、更温暖,所以它就更美。我爱这触目可及的灯光。
现代城市的灯光曾经有过辉煌的历史,在文艺复兴时期的意大利,美第奇家族用财富点亮了现代城市最初的灯光,吸引了四面八方的艺术大师在这里汇聚,尽情挥洒艺术创作的天才和灵感;达〃芬奇开启了蒙娜丽莎的微笑,米开朗基罗开凿出大卫雕像的健美,维瓦尔第奏响四季的乐章。他们的艺术创作开启了现代城市文明的'先河,为城市注入了高等级的智能古量和审美含量,这一切都与灯光血脉相连。我爱城市的灯光,它比星光更真实、更美丽。
反方辩词:
灯光的美丽只是一个表象,表象的背后是残酷的真相,说出来很残酷,但不说更残酷。
点亮一盏灯需要几度电?生产一度电需要消耗多少自然资源?破坏多少自然环境?排放多少雾霾和温室气体?如果把所有的灯都点亮,日复一日、年复一年地点亮,以上的数字将进入一个无穷递增的序列,我们的地球母亲受得了吗?我们的子孙后代受得了吗?为了地球、为了后代我们要熄灯一小时,一小时不够,我们还要改变灯光里的生活方式,告别灯红酒绿式的过度消费、过度休闲和娱乐,告别灯光下的颓废和浮躁。让我们走出户外抬头仰望星空,重新发现星光自然之美,朴素之美,让星光重新照亮我们的心灵。
我们的祖先曾经在无数个夜晚仰望星空,他们发现了星光的美丽,并留下一句古老的格言:天行健,君子以自强不息。
灯光是短暂的,而星光是永恒的;灯光是人造的,而星光是自然的;星光之美是自然之美、是天地之大美、是美的最高境界。它来自无限时空的永恒流转,关联着生命的奥秘和宇宙的玄机,它引领我们的祖先感受了人与自然的和谐关系,这就是天人合一。
中华文明因为天人合一而源远流长,生生不息。至今它还闪烁着星光的魅力,我爱星光,因它比灯光更古朴素之美,更具鬼斧神工的艺术魅力,更能产生永恒的神奇之美。
主持人结束语:
二者所持的观点都具有哲理。如能将二人的观点综合起来看,灯光和星光都具有美的神韵,只要完美结合,就是人和自然的和谐,就是天和人的合一,那将是我们共I司追求的崇高的精神境界。
生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。
同样的雨,有人看到的是愁绪万千,有人看到的是润物无声;同样的'落花,有人欣赏它的缤纷美丽,有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆,当你以不同的心情去品尝时,其味道也并不始终如一。是的,生活在物质之间,而又在物质至上,是选择眼前的苟且,还是诗和远方,只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说:”人生充满劳绩,却诗意地栖息在大地上。”是的,生活在这片土地上的人们,总要与物质打交道,总要为物质而辗转奔波,没有人能高居于物质至上,甚至脱离物质而生存,但我们可以选择诗意地生活,以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务,去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础,而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存,“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态,它是生命的基本状态,并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而,反观今日的人们,却有无数的“生存者”,在物质之间流离失所,无所皈依,本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着,成为一种常态的存在,岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰:破我执,破法执破无明。诗意才是甘霖,远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦,心灵永远不需要物质来喂养,恰恰相反,在缺乏物质的世界里,心灵才能茁壮成长。
在我看来,在生活的各个维度中,总能找到一维,那是梦想的领地,是诗意的栖息地,他超脱了物质的三个维度,是心灵生长的净土。《华严经》有云:犹如莲花不着水,亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且,请不要忘记,还有诗意的梦想,和美丽的远方!
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