向花木兰学习作文(赞颂花木兰的优秀作文)

向花木兰学习作文(赞颂花木兰的优秀作文)

首页话题更新时间:2023-12-04 16:34:12
向花木兰学习作文(赞颂花木兰的优秀作文)

向花木兰学习作文【一】

教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话,和孩子成为一个平等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程,是一个共同参与、共同提高的过程。

读一本好书,犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学习》一书,就是这样一位智者老师。它形象生动,却令人深思,向孩子学习,家长和教师应该如何处理其中的种种关系,是不是在学习的过程中会失去自身的威信,使自己在孩子面前说话没有分量,孩子不再相信家长和教师的话?向孩子学习,学习些什么,如何去学这种种问题同样值得我们去思考。

孩子是父母生命的延续和永不厌倦的话题,“为人父母”不单是一种角色的转换,更暗示着人的一生真正成熟。在随之而来的岁月里,新任父母面对纷至沓来的教育问题,不断争论、借鉴、修正“父母是孩子的第一任老师”成了家庭教育的口头禅。

然而,孩子又何尝不是父母的老师呢?孩子身上具有的许多美德值得我们成年人好好学习。比如快乐,成年人往往热衷于竞争,甚至睚眦必报,不如儿童转瞬就能忘记不高兴的事情;比如知足,成年人为了赚钱、升职、买车、买房而烦恼,而孩子却能为一次短途出游、一件新鲜玩具兴奋好几天;比如亲情,孩子最渴望得到父母的爱抚,缠着母亲拥抱,缠着父亲嬉闹,而不少成年人推说公务缠身应酬繁忙,平均每天与家人交流不到10分钟;比如运动,郁达扶有这样的描写:小孩们“都拖着了小小的影子,在这一个午饭之前的几刻钟里,鼓动他们的四肢,竭尽他们的气力”。正因为孩子不要命地疯玩,每天晚上才会睡得那么香,这是养成大肚腩的成年人所不及的孩子身上有太多我们正在失去的东西,正像中国道家学派所说,人应该追求的最高生命境界,就是回归到婴儿的本初状态。有鉴于此,成年人虽然掌控着财政命脉、教育资源,也不必过于趾高气扬吧。

从这样的一个角度来看,教育不光是一种培养,更是一种保留,留住某些与生俱来的品质,而不是削弱和扼***它们。当孩子突然有问题要问时,切不可随心所欲地回答;当孩子快乐得手舞足蹈时,切不可因自己心绪不佳而叱责;当孩子要求你陪他玩耍,切不可推三阻四,心不在焉

学习永远是双向的过程,孩子是父母最好的镜子,我们的不良习惯和不雅言语,立刻就会被孩子模仿复制;孩子的纯真和乐观,也无形中熏染着我们。向孩子学习,留住一份童心,不仅是为了使自己更年轻,更是为了孩子的快乐成长。

向孩子学习是一种境界,同样是一种灵感。我们应该珍惜:因为孩子使我们拥有了幸运,才成为了师长;我们应该感激:因为孩子使我们能共享欢乐,才理解了生活。向孩子学习!让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通,以幸福与好奇的心情,小心坦然地到孩子发现的新大陆,一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜;相信我们会在这无比美好的时光里,看到孩子们灿烂的笑脸,感到自己的进步。

向花木兰学习作文【二】

为纪念改革开放30周年,我决定创作一幅作品,主要表现自党的十一届三中全会以来,农村在加强“三农建设”和“社会主义新农村建设”中所取得的成就。在明确了主题后,我想出了“人寿年丰”的题目。并且,在创作中,我始终都围绕着这个主题。

首先,在大的构图上,我采用古代壁画那种层层垒高式的构图,力求给人一种纵深感。而且,我将所有物象都集中放在北方的一个农村中加以表现。为什么要选择北方农村呢?理由有三点:第一,我是北方人,对北方的山川、树木、河流、房屋及那里的风土人情都非常熟悉,且有很深的乡土情结。如山西北部,农民过去穿着用红花布做的红祖腰,配以铜疙瘩扣,再配一条大裆裤,这是当地极具特色的打扮。第二,在荒凉的北方,每当我看到冒着炊烟的村落,就有一种家的感觉。只要和当地人围坐在土炕席上,在那盏摇曳的油灯下,看着拱形窗棂上贴着的红色窗花,闻着屋里那混合着酸菜味和脚汗味的空气,吃着瓜子,聊着天,都会感觉十分亲切。第三,我曾当过知青,种过田,掏过粪,垒过石坝,平整过土地,熟悉农村生活,对农民有一种特殊的感情。

为了说明农民生活水平的.逐步提高,我决定从画面左下角画起,用螺旋上升的构图,表现改革开放以来农民生活的巨大变化。我在画面左下角表现了人们用肩挑的方式收获庄稼的场景;再往上,画的是人们用车拉庄稼。在表现人们的物质生活方面,我画了满树的桃子、丰收的稻谷、肥硕的牛羊,以及照相馆、美发厅、煤气罐、太阳能热水器、小汽车、大卡车、摩托车、推土机、公用电话、手机等;在表现文化生活上,有广场电影和村民自娱自乐的文艺演出,有街头载歌载舞的古装表演、震天动地的锣鼓表演,还有卡拉OK厅里的轻歌曼舞等;在表现教育方面,有学生朗朗读书的场景,有幼儿园儿童们欢快玩耍的场景;在表现医疗方面,则有“新农合”医务所……

为了营造民间的浪漫、吉祥气氛,我在画面上画了麒麟送子、和合纳福、刘海戏蟾、金猪献寿、喜报三元、抓髻娃娃、金猴奉桃等喜庆图案,力求画面更有民间装饰性和观赏性。为了体现军民之间的鱼水之情,我还在画面上表现了解放军送医疗、文化、科技下乡和为百姓抢险救灾的场面。

在人物选型上,我吸收民间剪纸的造型规律,尽可能地将人物夸张。如在扭腰器上锻炼的姑娘,竟让扭腰器旋转了360度,把腰扭成了麻花,极具夸张效果。在时间表现上,我运用民间艺术的理念,打破了一般规律。如表现人物的服饰,可以四季不分;表现人们看电影的场景,可以昼夜不分。我认为,只要画面需要,就可以大胆地画上去,虽看似不合理,但实际合理。在整体色彩上,我主要选用绿色,辅以赭石,用赭绿色调来表现这里一片生机盎然的景象。在赭绿色这种主色调下,我又用其他一些色调来丰富画面,以免画面色彩过于单一和呆板。

向民间学习,向积淀深厚的传统文化学习,并融入当代的一些新理念,从而画出自己的风格和特色,这是我创作《人寿年丰》的主要思路,也是我多年一直追求的绘画目标。

向花木兰学习作文【三】

教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话,和孩子成为一个平等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程,是一个共同参与、共同提高的过程。

读一本好书,犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学习》一书,就是这样一位智者老师。它形象生动,却令人深思,向孩子学习,家长和教师应该如何处理其中的种种关系,是不是在学习的过程中会失去自身的威信,使自己在孩子面前说话没有分量,孩子不再相信家长和教师的话?向孩子学习,学习些什么,如何去学这种种问题同样值得我们去思考。

孩子是父母生命的延续和永不厌倦的话题,“为人父母”不单是一种角色的转换,更暗示着人的一生真正成熟。在随之而来的岁月里,新任父母面对纷至沓来的教育问题,不断争论、借鉴、修正“父母是孩子的第一任老师”成了家庭教育的口头禅。

然而,孩子又何尝不是父母的老师呢?孩子身上具有的许多美德值得我们成年人好好学习。比如快乐,成年人往往热衷于竞争,甚至睚眦必报,不如儿童转瞬就能忘记不高兴的事情;比如知足,成年人为了赚钱、升职、买车、买房而烦恼,而孩子却能为一次短途出游、一件新鲜玩具兴奋好几天;比如亲情,孩子最渴望得到父母的爱抚,缠着母亲拥抱,缠着父亲嬉闹,而不少成年人推说公务缠身应酬繁忙,平均每天与家人交流不到10分钟;比如运动,郁达扶有这样的描写:小孩们“都拖着了小小的影子,在这一个午饭之前的几刻钟里,鼓动他们的四肢,竭尽他们的气力”。正因为孩子不要命地疯玩,每天晚上才会睡得那么香,这是养成大肚腩的成年人所不及的孩子身上有太多我们正在失去的东西,正像中国道家学派所说,人应该追求的最高生命境界,就是回归到婴儿的本初状态。有鉴于此,成年人虽然掌控着财政命脉、教育资源,也不必过于趾高气扬吧。

从这样的一个角度来看,教育不光是一种培养,更是一种保留,留住某些与生俱来的品质,而不是削弱和扼***它们。当孩子突然有问题要问时,切不可随心所欲地回答;当孩子快乐得手舞足蹈时,切不可因自己心绪不佳而叱责;当孩子要求你陪他玩耍,切不可推三阻四,心不在焉。

学习永远是双向的过程,孩子是父母最好的镜子,我们的不良习惯和不雅言语,立刻就会被孩子模仿复制;孩子的纯真和乐观,也无形中熏染着我们。向孩子学习,留住一份童心,不仅是为了使自己更年轻,更是为了孩子的快乐成长。

向孩子学习是一种境界,同样是一种灵感。我们应该珍惜:因为孩子使我们拥有了幸运,才成为了师长;我们应该感激:因为孩子使我们能共享欢乐,才理解了生活。向孩子学习!让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通,以幸福与好奇的心情,小心坦然地到孩子发现的新大陆,一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜;相信我们会在这无比美好的时光里,看到孩子们灿烂的笑脸,感到自己的进步。

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