新疆石河子121团的秋天作文500字【一】
做红团需要这些材料：面粉、糯米粉。蒸熟后的糯米雪白松软，加糖后却变得晶莹剔透。包红团还需要一种有特别的叶子，俗称鸡蕉叶，它很长，大概有一米吧，也很宽，大约有我的`巴掌大吧。鸡蕉叶有一股淡淡的清香，蒸的红团会更加美味，我拿起刷子细细地把它擦洗干净，然后把它剪成一段一段的，备用。
准备工作完毕，现在包红团正式开始。奶奶往面粉里加水，再加一些红色的颜料，揉成了一块大面团，接着把大面团揉成了一块块小面团，再轻轻地压扁，摆平放在手中，舀一勺糯米，把糯米包了起来，这时候的它可真丑，像个小鸡蛋，奶奶就把它交给了我，我将这个小红团放入模具当中，用全身的力气把它压扁，后来再用剪成一小片的鸡蕉叶盖住它，轻轻一敲，印好的红团，就落在了鸡蕉叶上了，只见一个胖嘟嘟的红团上，清晰地印着＂生产丰收＂这四个大字，旁边还有一圈花边，这红红火火的红团，象征着人们对红红火火的美好生活的追求，就大功告成了。
我把成果拿去给奶奶蒸熟，半个小时后，热气腾腾的红团出炉了，我看得垂涎三尺，从奶奶手中夺去红团，美美地品尝一口，哇！真好吃呀！
包红团这个风俗真民俗，真是又有趣又好玩，以后我要多体验多感受。
新疆石河子121团的秋天作文500字【二】
新疆石河子121团的秋天作文500字【三】
魔术作为一门源远流长的舞台艺术发展至今，已经变得越来越玄乎，技法日趋成熟，手段天马行空。人们花钱看魔术，为的不是相信魔法的存在，而是一种消遣娱乐。固然大多数人都看不出一个所以然来，完全不明白这其中的玄机，但在人们的潜意识里，都会很清楚地告诫自己，眼前发生的一切怎么样都是假的。如果一个魔术足够高明，那么揭秘魔术本身就是被世人所不齿的行为，于是就出现了街头的近景魔术，360度让观众破解疑点。现实中的某谦直接就把片中的杰克给比去了，学艺不精，全场酱油也不足为奇。同样的，《惊天魔盗团》也是从让观众破解谜题的角度出发，以此来吸引电影中的观众和正在看电影的观众。当然，银幕之外的观众要找魔术的死穴，全靠对整个故事的逻辑推理，这权利也被摩根·弗里曼一个人剥夺了。搞得一部魔术电影，丝毫都用不着动脑子，同看超级英雄之属的没多大区别，这里的特效还更加省钱。
看得出导演路易斯·莱特里尔是一个不按套路出牌的家伙，煞费苦心的演绎一场魔术，下一秒便马上揭晓答案，不留白，不给思考的空间。为此，影片的主旨其实就根本没有真正玩魔术的意味了，而是神似《大鱼》的逻辑。《大鱼》作为一部魔幻现实主义的经典之作，让一个想象力全无、凡事都着眼于现实的儿子去接受一个思绪天马行空到近乎荒诞的父亲的人生历程。最终在父亲的葬礼上，儿子才发现那些父亲一直以来津津乐道所描绘的图景，居然都是真真切切存在的。《惊天魔盗团》里的国际女刑警艾尔玛便扮演了这个模板的灵魂人物，可比性虽不高，甚至有些牵强，但影子还是依稀有的。她的出发点是，要想破解“四骑士”的魔术，就得进入他们的世界，相信他们所相信的，追寻他们所追寻的。不过结局的大逆转，导致她这个角色的光辉趋于黯淡。
从几场魔术技术层面的逻辑上看，很多地方都不能很好的自圆其说，设局太大、太多。人家《十一罗汉》系列拍了三部，总共也就三个主要的局，一部一个，稳扎稳打。所以，让区区四个魔术师在一部电影中抢三次钱，这个野心着实太夸张。尽可能快的揭示谜底，也是明智之举。而且是把“催眠”作为最关键的技法，不论其科学性与否，理性思考起来确确实实XX太大，说服力过于羸弱。不过话说回来，《惊天魔盗团》》同其他手法五花八门，但目的殊途同归的'作品比起来，它的营销策略简单而粗暴，执行起来非常有限。拿“劫富济贫”都不足以形容这四位骑士的讨巧，直接用钱来砸出知名度，一股浓浓的做好事就是为留名的山寨价值观。三场表演，两场洒真钱，7美元的帐户余额能翻成28万，这等好事，有谁还不会去捧场。在比国内某光标还技高一筹的价值观下，许多难以言说的问题就随之而来。被观众捡回的钱，要不要收回，这还是小事，关键是通过三场演出，“四骑士”近乎都可以被神话成万能的上帝了。然而面对其中的一个骑士不幸罹难的时候，影片没有给出任何反应观众立场的镜头，政府部门也没有出面声援抑或讨伐。这样的处理非但把这个疑点变得没多少可疑度，而且还自我缩小了影片的格局，极不符合美国的民主制度。那些山呼海啸的欢呼并不能直接表现他们的态度，说大多数人来看热闹是为了捡钱都未尝不可。就这一点而言，《处刑人》就做得很到位，不惜上街采访市民进行价值观的探讨。
影片在全球大卖之后，已经开始着手准备续集的筹备工作，细节上的纰漏对魔术来说，是小事，因为没人会真的相信这是魔法。只是一部并不满足止于片面华丽的电影，把魔术之外的方方面面都考虑周全才是关键所在。光靠逆转的男主角一人，撑不起现实主义的伞，是女主角让我看到了为生活插上梦幻翅膀的真谛。梦幻源于现实，而高于现实。
新疆石河子121团的秋天作文500字【四】
日上三竿，我们驱车从赛马镇出发，很快就到了公园门前，一走进山门，只见一条大道直伸向远方，右侧高大的山峰像一堵墙，阳光从峰顶斜射下来，落在道路两侧浓密的树叶上，花花绿绿的色彩立刻映入了我们的眼帘，经过溪水反射的光晃动在对岸的林木上，给无边的山林映上一抹亮色。夹岸的厚重的枝叶直铺向水面，红的黄的绿的叶杂彩纷呈，她们在风中晃动、摇摆着，尽情展露着她们婀娜的丰姿，似在欢迎我们这群远方的来客。我们早已按捺不住，纷纷拿出手机、相机，争相取景，拍照留念。春雷不屑一顾，说，“这还没到地方呢，好的在后面呢！”，但我们依然兴奋不已，人人自得其乐。
在极度的兴奋与激动中我们逶迤前行，峰回路转，左侧的山峰不见了，右侧的山体开始上升，过了一座石桥，公路开始沿左侧山角向前延伸，溪水到了我们的右侧，水面也开阔起来。难怪叫石河，大大小小、各式各样的石头铺满河床、镶满河岸，绝无半丝尘土，两岸的林木也全是从石隙中长出来的，每一片叶都显得神采奕奕，从头到脚，周身是不染纤尘的纯净。 不知是谁，在河中大石上穿梭跳跃着，竟跑到河对岸去了，大家都说，他一定是相中了这片地方，准备上山当猴子去了吧。我们纷纷仿效，不一会，河中的大石上全站上了“猴子”，大家摆出各种姿式，互相取笑，宏国合掌念佛、燕燕抚手凝思、小伟单钩垂钓、萍萍临溪补妆，阿国金鸡独立，一不小心掉进水里，又和铁生打起了嘴仗，大家立刻哄笑，我用相机记录了这一幕幕美丽的瞬间。这时，万里晴空下的.片片白云倒映在水中，与淙淙的流水交错，不知是天转，还是地旋，我们如在云端，又似在水底，行云流水！这正是我们此刻的心情。
终于，大家都玩累了，春雷说，上午再看看和尚帽吧，那可是杨靖宇将军当年的抗日根据地，我们的红色之旅不能少了这一课啊。半小时的车程，我们来到了蒲石河景区的最深处，前方已经没有了路，一条深涧横在眼前。远山由高低、错落的树木形成了一片林海，季节在这张立体的画布上印上了极其丰富的色彩，有的以黄、红为主，又不乏绿色，有的在一大片绿上零星地点缀着黄、红，似乎被临空泼洒了颜料，绝无半点人工的造作。这使我相信了树木、山林都是有灵性的，绝不同于小草，经不起一场霜冻。即使同一棵树，不同的方向、位置也呈现着不同的颜色，有的枯黄、有的艳红、有的竟在秋风中保持着新绿，真是各有千秋，各成气候，绝不苟同，完全按照自己的生命周期，用生命的力量对抗着严酷的大自然。
右前方谷底一柱巨石峰起，直插云霄，峰顶有一围巨大的赤色岩石，状如帽，这就是著名的“和尚帽”了。春雷说，就是在那么高的地方，有当年杨靖宇将军的抗日根据地，现在还保持着一部分石头房子，一块韭菜园子，当年的抗联英雄们在这里坚持打游击，牵制了日军大量兵力，遇上鬼子封山，就只能靠一点可怜的韭菜来充饥，但将军战死后，日军解剖了他的遗体，发现他竟以军大衣中的棉花、树上的树皮、雪下的草根为食，可见这个韭菜园子在当年又是多么的重要啊！我们都默然了，和先烈们相比，现在的生活是多么富足和幸福啊！但仍有人不懂得珍惜，忘记历史就是背叛！午餐很丰盛，但我们还是特意让王村长给加了一道韭菜，春雷说，这就叫“抗联韭菜”吧，大家吃得很香甜，因为我们品味的是那段历史，咀嚼的是那个年代。因为这是春雷的老家，今天他更加健谈，说起这里的景点，他如数家珍，在他的提议下，我们决定去看看石湖。
我们沿着一条溪流北上，一路地势缓缓上升，一条沿溪的石板路向大山深处延展，这里是一个较为开阔的谷地，足有50米宽，由于是枯水期，只有中间一条细流不紧不慢地流着，两岸的石头、树干上都生满苔藓，很象本溪的汤沟（绿石谷），不同的是这里更加开阔，踩在石头上可要小心了，又湿又滑。满谷红的、黄的、绿的枫叶已经充斥着整个山谷，不见一点土色，路边的树上不时垂下一根根长藤，试着一拉，竟能经得起人，我不由得想起《西游记》里的树精藤怪，难道就是他们？真不知道它们是怎样长上去的。一株长在沼泽中的老树引起了我们的注意，树冠已经没了，只有一段两米多高的树干，足有二人合围粗细，浑身扎满了红色缎带，非常显眼，哇！原来是一位树老仙啊！我们都肃然起敬。只见她一枝斜生的枝桠横在半空，竟枝繁叶茂，丝毫不领会秋意。我们都想去和树老仙合个影，但她生在沼泽深处，实在没法过去，还是小邹有办法，只见他抓住一根藤条，向后倒退几步，只一荡，身体已经在半空中了，一松手，他早已稳稳地站在古树旁边。我们几个如法炮制，进入沼泽才知道，山里的沼泽根本不陷脚，因为这里根本没有泥土，全是石头，坚实得很。
石湖，其实就是一个大的石坑，水从高高的崖上冲下来，形成一面瀑布，石崖上有几个红色的刻字，“石湖飞瀑”，整个崖壁布满青苔，石湖不大，30米见方。沿左侧有石阶上去，有小路通向山顶，由于时间关系，大家决定返回。
回来的路上，我们还是很兴奋，别在衣服上的一叶叶红枫表达了我们不忍离去的心情，也许是收获太多沉重了我们的脚步，也许是又将面对现实的世界让我们望而却步。
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”包含了孔子寄情山水、回归自然的愿望。我们今日邀哥引妹，品山林野味，尝溪涧奇珍，把酒言欢，纵情山水，寻美景以陶情操，临遗迹以吊先烈，濯清流以效前贤，作华章以记趣事，也正是缘于我们对生活的热爱和追求吧。
