岫岩满族博物馆游记作文【一】
今天上午，妈妈带着我去参观普陀博物馆。
游览普陀博物馆当然要先了解他咯，游览的的前一个晚上，我在电脑里查了有关普陀博物馆的资料，这样可以让我更加深入的了解普陀博物馆，了解普陀悠久的文化历史。
我带着满怀的好心情来到普陀博物馆，走进大厅，一艘大捕船呈现在我们的眼前，据了解大捕船是普陀早年沿用的捕捞船只，距今有200多年的历史了。
拐进右边一个房间，首先映入我眼帘的，是一段古木。听说，这根古木有几千年的历史，是从朱家尖沙滩底下挖出来的。我一转身看到的是几十艘渔船模型，有大捕船、小木船……旁边是一根鲸鱼肋骨，我看了看，哇，比我的手臂还要长！真是令我大开眼界。走进另一个房间，里面展出的是各种捕鱼的网具，比如蟹笼、拖网等等，可以捕各种鱼、虾、蟹。一旁则展出了沈家门的渔船从小木船到机帆船变迁的过程。
原来，在以前，渔民们没有钱，只能造一些小木船出海捕鱼，一遇到风浪就会翻沉。而现在，渔港里没有了过去的小木船，而是一艘艘钢制、木制的大渔船，抗风浪能力明显增强。“变化真大！”我由衷的感叹道。
小半天的游览结束了，这次游览真是让我受益匪浅。
岫岩满族博物馆游记作文【二】
我们买票后，首先去了一厅。进入屋里，首先映入眼帘的是一座缩小比例的模型城池，旁边写着六个大字——宣化明请城廓，反映的是宣化明清时期的城市轮廓，以及当时的各种古城建筑。里面有文清宫、玉皇庙、米市街……。再往里是百姓安居的地方，旁边则都是城墙。以及东、南、西、北四个不同方位的城门。
再往里走，就是一排排陈列文物的橱窗了。就见其中一个橱窗里陈列着一个和足球差不多一样大的蛋。看了下边的文字介绍，才明白这是远古时期的鸵鸟蛋，在2004年刚刚出土。接下来，又看到的是古人们利用武器捕捉野牛时的情景，而那时野牛的角，足有一只猪的大腿那样粗。而其中最让我感到好奇的是里面介绍的翁葬——就是用2、3片较大的陶瓷作成翁棺，里边是空的\'，把死了的婴儿或小孩放进去，然后再埋在地下，大多都埋在居民户附近。爸爸在一旁聚精会神的看，而我却在走马观花。不一会儿，就到了二厅，走着走着一个貌似木乃伊的木头小人把我迷住了，仔细一看介绍，原来是古时候的夫妻死了后合葬存放骨灰的东西。后来，我又看到了一个被箭射中的战俘的头骨……。不知不觉中，我们就来到了第六厅，第六厅主要介绍的是解放以前的落后面貌以及当时的火车、汽车等和改革开放以后宣化的新发展和新变化。
时间过的真快，一眨眼间，两个小时就过去了。博物馆到下班的时间了，我们不得不恋恋不舍的离开了六厅。
博物馆真有趣，它不但给我带来了乐趣，还让我增长了许多知识，让我到了其中深厚的文化积淀。
岫岩满族博物馆游记作文【三】
博物馆位于新城区市政府西南角，一楼、二楼是以鹰城文化历史为背景的展馆，一共分四个展厅，第一展厅和第二展厅位于一楼，第三展厅和第四展厅位于二楼。而第三四楼则是平顶山城市规划展示馆，从第一展厅到第四展厅，就好象是原始文明。
第一展厅自然是展览原始文明的了。刚一进去，我就看到了一个破旧的骨笛摆放在那里，它的表面粗糙不堪，但是上面的小孔则引起了我的注意，在原始时代，原始人到底是如何钻出这些精确的小孔，还让一根空心的骨头发出美妙的声音呢？这不禁引起了我的兴趣，我盯着这根破旧的骨笛仔细看。忽然，我看到了一条条奇怪的线条，而且正好在那些小孔周围，我心想：难道这就是原始人用来确定孔的位置的“法宝”？我问爸爸，他说：“这些线应该就是用来确定笛孔的。”听到了他的回答我兴奋不已。紧接着，我又发现了我们历史课本上所说的骨针，那骨针细细的、就像是一根鱼刺，但是后面又有一个小孔……我不禁对原始人的智慧赞叹不已。
随后我们又去了第二展厅，第二展厅讲述了应国的历史。哈哈，怪不得我们这里叫鹰城，原来这里以前叫应国啊！很快，我就被一个白玉雕刻成的小鹰给吸引住了，它展开双翅，头歪向一边，这就是这里的“镇馆之宝”白玉线雕鹰，它是由新疆的.上等和田玉雕刻而成的，上面刻着精美的图案，造型生动有趣，栩栩如生，别提多漂亮了。接着，我又看到了一个用玉雕刻成的小鱼，就像柳叶，哦不，比柳叶还小，上面还刻着漂亮的花纹，令我叹为观止。
然后我们又参观了第三和第四展厅，第三、四展厅讲述了这里从春秋初期到唐宋时期的辉煌，里面的文物同样那么的精美，充满了人们智慧的结晶，那些铜镜、瓷器、佛像、编钟、兵器也都让我大饱眼福。
这里是一座记录着平顶山的悠久历史和灿烂文化的殿堂！闲暇时你也可以过来看看，相信你也会有所收获！
岫岩满族博物馆游记作文【四】
今天，我们早早的来到来绿园。因为，我们班的家长要带着我们去殷墟博物馆，参观古代商朝的遗址。以及汉字的来源。了解中华上下五千年的商朝的文物。
我们刚走进博物馆，就不津张大了嘴巴，里面全是商朝的生活用品，有各种各铜器，例如：锅，盆子……我目不转晴的上自着，仔细地看着，根本看不过来。我还知道了，最初，是仓颉造的字。在那里，我还看到了古代人的生活，以及纸是怎么来的。每一样都十分有趣。
让我记忆犹新的就是那许许多多的鼎了，它们有三足的也有四足的。在古代，这些鼎大部分都用来做祭祀品。少数用来当锅。看着这些老的发青的.鼎，我不禁感叹到，我们的祖先在科技不先进的情况下，竟然能做出这么大的鼎，我真为作为他们的后代而感到骄傲。
这就是殷墟博物馆，这次殷墟之旅，我十分开心！我来到这里，学习到了好多知识，充实了自己的认识。还觉得十分快乐，让自己没有那么无聊，让我的心情比原来更好。真是一石二鸟、一举两得。这次殷墟之旅真是不虚此行。
岫岩满族博物馆游记作文【五】
人类是渺小的，在大自然面前没有丝毫的反抗力，但它们又是伟大的。在灾难面前他们不曾低头，用他们顽强的灵魂，创造出一个又一个奇迹。
1976年7月28日凌晨，唐山发声了7。8极大地震，这场地震夺走了24万人的生命，损失达到了332亿元，几十秒内，唐山便被夷为废墟，场面极其惨烈。
今天我怀着极其崇敬的心情来到了中国唐山地震博物馆，走出停车场，印入眼帘的就是巨大的纪念墙，上面镌刻着每一位遇难者的名字，黑色的大理石仿佛在诉说着地震给人们带来巨大的伤痛。
在往前走便到了博物馆，博物馆内展出这震后的照片，但最令我印象深刻的震后唐山全景的模样，透过脚下透明的玻璃板可以清楚的感受到震时的惨烈，一眼望去，盖楼大厦只剩下残恒断壁，笔直的铁路变得扭曲，满地的瓦砾……。
但这并不能击垮唐山人民！
展区中展示的每一份报纸，每一张图片，都记录了唐山人们的坚强，团结，他们备尝艰辛，以顽强的毅力快速回复生产，震后十天恢复出煤，14天开网发电，28天炼出第一第一炉钢……
唐山就像一只涅盘的凤凰，爆发出更加浓烈的生机！唐山人这种百折不挠的抗震精神深深的打动了我，我不经想起了走廊上的一句话。
我们记录历史，纪念亲人。用真实和虔诚来诠释唐山，凤凰逆磐的神奇，这是民族精神的结晶，更是民族精神的礼赞！
岫岩满族博物馆游记作文【六】
苏州像一串温婉动听的歌，在心扉缓缓地流淌；苏州像一张五彩缤纷的色彩画，一点一滴沁人心脾；苏州像拱桥下的古船，古老而不失美丽……
今天我就来到了这素有天堂之称的苏州。刚下火车，我就兴奋不已，迫不及待地想看一看世界建筑大师设计的苏州博物馆。到了那里，我的眼睛都不够用了：五花八门的陶器、色彩不一的蝈蝈笼、还有那元娘娘出土的文物……这跟我们常州的博物馆简直有着天壤之别。这时，有一位解说员迎面而来，我们便跟着解说员，想听一听这中间隐藏的奥秘。接着解说员把我们带到一幅策马奔腾的双面绣面前，让我们先自己观看，然后她神采奕奕地说：“你们看，这个双面刺绣没有任何线头，没有任何的瑕疵，几乎没有什么不完美。
有一次，我们去绣坊参观，绣娘绣整整一天，都看不出绣了什么名堂来。因为绣线太细，大概只有头发丝的1/50粗，所以即使辛苦绣一整天，可表面看还几乎是没什么成果。”我当时就想，这个绣娘太厉害了，她究竟花了多长时间才绣完的呢？妈妈对我说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”我点了点头。
最后，我们细细地观察着博物馆里的每一角，发现了中华祖先生存的痕迹，让我发现了人类生存的奥秘，让我了解了更多的中华历史……
这次旅行真快乐，既让我懂得了古时候的文化，也让我明白了“功夫不负有心人”的道理。
岫岩满族博物馆游记作文【七】
满族人的发式继承了金代女真人之习俗，男子发式是半剃半留，即前剃后留，留下的头发编成发辫垂于脑后。辫子上可结有各种各样的装饰物，从装饰物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。传说这种发式与女真族骑射的生产方式有关，主要是为避免前面的头发遮挡视线，影响猎射野物。六、七十年代，汉族农村的小男孩，为了好养活，仍有脑后留小辫的习俗，这不能不说是受满族风俗的影响。
满族妇女对头发十分爱惜，对发式也十分讲究。满族妇女"辫发盘髻"的习俗，也是来自女真遗风。"两把头"是满族妇女最具有代表性的发式，就是把头发束在头顶上，分成两绺，结成横长式的发髻，高高的发髻最为流行;再将后面余发结成一个"燕尾"式的长扁髻，压在后脖领上，使脖颈挺直。满族女子身着旗袍，足蹬高底旗鞋，显得亭亭玉立，仪态万千，充分体现满族女子的端庄优雅。
清代中期，满洲贵族妇女开始盛行"旗头"，也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏，真可谓是动则摇曳生姿，静则雍容华贵。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。
