劳动的成长就像一部史诗,记录人类成长的历史,闪烁着先辈的智慧和征服自然的意志;劳动的结果就像一首赞歌,谱写人类进步的乐章,歌颂着先辈的勤劳和勇往直前的美德。秉承先辈的意志和美德,推动社会的进步和发展,劳动本身就需要我们更进一步去提倡、去赞美、去歌颂。因为,劳动者最美,劳动最光荣。
马克思说,任何一个民族,假如结束了劳动,不要说一年,就是几个礼拜也要消亡。
米尔说,所有现存的东西都是劳动创造的果实。
是的,没有劳动就没有人类,人类的祖先就是因为学会使用了劳动工具,才会蜕变成为今天社会秩序的主宰;是的,没有劳动就没有我们今天幸福的生活,中华民族正是通过日织月累的劳动积累,才让“嫦娥”上了天,才让“蛟龙”下了海,才能洗刷近代外敌入侵的百年耻辱,才能在也门撤侨当中从容自如。荣光,伴随劳动而容光焕发,光荣,劳动当之无愧。
无论是脑力劳动还是体力劳动,我们都认为他最美、最真、最光荣。而糟蹋劳动成果、鄙视劳动行为、给劳动划上“三、六、九等”贵贱,甚至“坐吃山空”、“好吃懒做”、“不劳而获”都是可耻的。
没有辛勤的春播,就没有丰硕的秋收,这是自然规律,不可违抗。读书也是一种劳动,一种不断积累知识和技巧,让自己不断变强变大将来能够为社会进步作出更多贡献的脑力劳动。只要你今天付出汗水,明天走上社会你就能收获更多成果。如果你今天浪费光阴、虚度年华,明天你只能收获“竹篮打水一场空”,唯有“白了少年头,空悲切”。“种瓜得瓜,种豆得豆”,今天如果你什么都不种,当你真正步入“寒冬腊月”的年纪,唯有饿死。
没有一砖一瓦的堆积,何来高楼大厦的仰视,这是生活常识,需要认清。劳动创造的价值也许随着生活的结构会有大小之分,但劳动本身没有贵贱之分,所以对劳动,我们无须敬畏,而对所有劳动者,我们都要敬爱。试想,“没有大粪臭,哪来五谷香”,我们要敬爱农民伯伯;没有清洁工日夜打扫,何来城市干净整洁,我们要敬爱环卫工作者;没有老师教会你的一笔一划,又何来你们将来的“清华北大”,等等。既然内心要敬爱,就要在行动上珍惜,不要糟蹋粮食、破坏环境卫生、上课一心二用,毕竟,他们的劳动是光荣的,他们的汗水需要更漂亮的“开花结果”来肯定。
没有参与社会劳动,你终将退化,甚至被淘汰,这是历史教训。实践是检验真理的唯一标准,没有参与社会的劳动改造,怎么能适应社会的激烈竞争,不适应,又何谈光荣地“为人民服务”。记得有一个众所周知的故事,古时有一个年轻人,从小不学无术,深得父母溺爱,直至成年,生活还不能自理。有一次,父母需要出远门,怕他独自在家饿死,于是在他脖子上挂了一圈面饼,但是最后他饿死了。父母回来一看,原来他把挂在脖子前面的吃了,而后面的他吃不到。这就是一个从来没有劳动经验的人的结果。在我们的学校,也有些同学家境比较好,在家里也视为掌上明珠,但我希望你们还是要积极参加劳动,在劳动中锻炼自己,唯有自己强大才是真的强大。
“鸠占鹊巢”说的是不劳而获的故事,被大家唾弃,是个贬义词。“好逸恶劳”说的是贪图享受,鄙夷劳动的意思,被大家不耻,也是贬义词。既然我们对于这种行为有如此明确的认识和感情色彩,我们坐在教室里,就不要玩手机,挥霍父母的血汗;我们走在大街上,就不要乱丢垃圾,糟蹋他人的劳动成果。相反,劳动是幸福的,是快乐的,也是光荣的,我们要刻苦耕耘自己的书本,在知识的海洋中遨游,享受我们自己的劳动和收获。
总之,我劳动,我光荣;我尊重劳动,我拥戴光荣;我努力劳动,我就收获光荣。今天,我们站在历史巨人劳动成果的基础上,我们骄傲。这种骄傲的荣光,我们无时无刻不在继续传承,这种光荣也必将激励我们在学习和生活当中更加自爱、自重、自律、自我奋发向上。
不久前,中央电视台播放了一个《广而告之》的节目:有一个约十四五岁的男孩,早晨起来被子从来不叠,衣服从来不洗,出去玩够了,回家张口便吃,吃完往沙发上一倒,听着音乐看书,真可谓悠哉乐哉。而他的父母呢?洗碗、扫地……屏幕上的八个字做了最好的总结:“保姆妈妈,少爷儿子。”这反映了当前社会上普遍存在的一种倾向:学生不做家务活了。那么,学生到底要不要做家务劳动呢?有的家长、学生认为,学生的主要任务是学习,只要学习好就行了,学生不用做家务活。这样的家长,生怕学生因做家务活分散了精力,影响学习。所以,家长不让学生做,学生自己也心安理得地不做,甚至连小手绢也由家长洗。
这样的学生,即使学习再好,也只能是“高分低能儿”。老师曾给我们读过一则新闻:一个研究生出国不到一年就死了。究其原因才知道,他自幼受奶奶宠爱,一点家务活也不做。上大学后,臭袜子、臭鞋、脏衣服一包一包捎回家让奶奶洗。父母因他学习成绩好,也不责备他。结果出国后缺乏生活自理能力,又无人照料,不合群,就这样孤独地死了。多么可悲!
活生生的事实表明,那种认为只要学生学习好,不需做家务活的看法是错误的。这对培养学生独立自主的生活能力,以及孩子的健康成长是有害无益的。
但是,这并不等于说让学生多做家务劳动就好。有的家长认为自己的孩子笨,不会有什么大出息,学习上差不多就得了。因此让学生干大量的家务活,有的甚至以赚钱为主,学习为辅。这样一来,孩子分散精力过多,势必影响学习。而成绩愈下降,家长愈认为自己的看法正确,愈将家务活大量地推给孩子,造成恶性循环。这样下去,只能给社会增加“废品”,于人于已于社会全不利。
我以为,学生适当地从事一些家务劳动是有益的。一是可以“劳其筋骨”,学习“自己动手,丰衣足食”的本领;二是可以减轻父母以及家庭的负担,造成和谐美满的家庭气氛;至于第三,做点饭,洗洗衣服,美化美化环境,不仅可以调节调节紧张的大脑,也是一种生活的乐趣呢。
我希望全社会的人都重视这个问题,让学生做适量的家务活,健康地成长。千万不要给社会培养“废品”和“高分低能儿”!
请同学们课后,完成其他文章片段的评价,并形诸文字。
五一、国际劳动节,这个谁也懂。这个在小小年纪得孩子都懂,这是谁的节日?是劳动人的节日吗?不是,这是干部们的节日,这是教师们的节日,这是有钱人的旅游节,这是……,但就好像不是劳动人的节日。
在每年五一节,这个举世闻名的节日里,有多少劳动人们还抗战在自己的工作岗位上,他们一天还是东头的日头顶到西头;他们还是忙碌在自己的工作岗位;他们没有多少怨言,只有默默的工作;他们在此时没有一点分心的劳作,在这一天中他们没有时间看看电视中向往的劳动模范;在这一天中他们没有时间看看羡慕的旅游观点;在这一天中他们没有时间给家里人打电话的时间;这就是劳动人民的节日。
在五一、劳动节这一天中,听到各个建筑工地“轰隆隆”的机器声,听到各个工地的“咯嘣嘣”的钢筋声,听到打工人呐喊声,听到许多超市的优惠声,这是给谁的方便啊!这是给谁的优惠政策?劳动人是没有份,他们不是舍不得钱,而是他们没有时间享受着优惠的待遇啊!
五一,劳动节,这是在每个单位或每个工厂都有一份属于劳动人的礼物,但是这些礼物劳动人没有,他们有的有也是一点点小小的礼物,在劳动人的心里不是礼物的轻重,不是礼物的是否丰厚,而是对人们的歧视。他们抗战在第一线,却得到不一样的待遇,难道这不是歧视吗?难道这不是小视吗?
如今的社会,真是“累死受苦人”别人看不到,别人更想不到这些人的辛苦。在这个节日里,许许多多旅游者,许许多多酒场,旅馆住的人,有多少是劳动人啊!没有,他们没有时间过这个特殊的日子。他们的愿望不高,只希望自己的劳动能够得到证实,他们的奖金能够一视同仁,但是没有,没有相同的待遇,只有级别的相差。
五一,劳动节。劳动人没有太多的向往,他们只希望自己也可以坐下来嫌息嫌息;他们只希望自己抽空给家里人打个电话;他们只希望自己的劳动得到证实,不要有级别的差距;为什么会拍马屁的人就有丰厚的礼品?为什么会拍马屁的人在劳动上付出的少,而在奖金中得到的多啊!
如今是有许多人层关系,是有许多贿赂层次,这个别人不说人们也懂。这些没有老实巴交人的份,这些贿赂和人层关系只有会拍马屁和有亲戚关系的人才有,但是这些事情你不能摆在桌面上啊!这些事实不能对那些默默无闻,在工作岗位上兢兢业业工作人的面前明摆啊!这样做对你的工作以及单位有理吗?这样做恐怕难服人心啊!每个单位是离不开这些默默无闻的劳动人民的,他们的付出是国家的财产,他们的作业是国家的骄傲,他们的离开是国家的损失啊!我们的***。
说了这么多,肯定有许多单位***不愿意听,不管咋说,最后还是希望人们再不要歧视那些劳动人民,希望在劳动付出的待遇上能够一视同仁,不要伤这些劳动人民的心。
你是我眼中稍纵即逝的流星,一闪而过,悄然隐去。我惋惜这相逢的短暂,但更珍惜这短暂的相逢,因为,你一路燃烧而来,你曾将我的一段人生历程照亮。
生1:有浓浓的诗情,但有点朦胧。
生2:第二人称的使用使怀念之情更浓,但“你”到底是谁应在下文中点明,不能朦胧到底。
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