高考作文没到字数怎么办 - 学习作文网

高考作文没到字数怎么办【一】

我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!

我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的.生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。

我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚，有的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。

我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹***自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。

我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧!然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢?

我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅!战胜官二代!”

高考作文没到字数怎么办【二】

您好！

很长时间没有写信了，见谅。

见信如面，在世界末日来临之际，我想起给自己写一封久违的信了，不要见怪，我拍其它手段，自己不能收到我的信息，只能回归古老，回到过去了。

是啊，随着高科技的来临，随着数字化生活的亲近，给我们带来了想不到的方便与快捷，手机、电脑、传真、Internet，只要操作一下键盘，或是动动拇指，信息就会很快传出去了。以致很久没有体验收信和写信是啥滋味了，但骨子里我却时常想到信，我觉得收到来信在当今简直可以算得上是一种奢求，而写信则更是一种渴望了。

所以在世界末日的前一天，我拿起笔，想再次体验一下写信的美好境界，也想把自己的思绪带回儿时那美好的意境之中，体味那天真烂漫的童趣。不知自己感觉到没有，现在不管是网络，还是媒体，还是居住深山的地道老百姓，口中谈论的都是世界末日。我有时也会加入世俗之中，也在心中问上一问，到底有没有世界末日？假如真的有世界末日，难道肯定就会在12月21日到来吗？

随着十二月份的到来，还有一天就到玛雅文明所预言的2012世界末日了，还真的引起了不少民众的恐慌。据说有人捐家产、有人抢购蜡烛、有人倾家荡产造诺亚方舟，而随着电影《2012》在全球热映，“世界末日”之说早已经成为人们议论的热点了。其实，凡是有一点思想的人都知道，这是不可能的，而且世界各国专家也都已经对此进行了驳斥，所谓的“末日”根本就是子虚乌有。人们都在劝告大家，不要恐慌，要好好地过日子，要跟往常一样，开开心心，快快乐乐地过好自己的每一天。

还有退其次的，说什么就是世界末日不来临，世界也会连续三天黑暗，也就是说，植物三天都进行不了光合作用，产生不了氧气。相反，那些在黑暗中会进行呼吸作用的生物，还会跟我们争抢氧气，这都是哪跟哪儿，是不是这就是抢购蜡烛的原因呢。但那些抢蜡烛的人们，有没有想到，难道蜡烛就不跟我们抢氧气吗，他的燃烧不是更会产生大量的二氧化碳吗？我不明白的是，人们为什么这样人云亦云，说风就是雨呢，难道没有一点自己的主见吗，难道真是怕死若得祸吗。也是，说人不怕死，恐怕谁都不信，反正我不信，连我这个生下来就病病歪歪，赖了吧唧活着的人，都在尽量延长着自己的生命，说不怕死那不是扯淡吗。

就是因为自己身体的特殊原因，从生下来的第一天起，就意味着随时死亡，所以我人生的唯一目标，也就是明天还活着。后来阴差阳错，竟然受到上帝的垂青，让不可能变成可能，说我能活着，连算命的都不信；说我能考上学走出山区，连老师同学都不信；说我能当上大夫，连自己都不信。可这却是千真万确的，早已经让事实证明了一切，当自己身体逐渐走上正轨的时候，上帝又让我离开原来的工作岗位，接受新任务同时，我才知道那是去拯救人们的心灵。

正是因为自己的亲身经历，才深刻了人生真谛，亲眼见证了人从出生，到死亡的点点滴滴，真真切切。只要用脚后跟想一想都会发现，人既然有来，就一定会有去，人就是这样来去匆匆，然后还会跟来之前一样，消失在茫茫宇宙之中。不信你就看，每一天地球上都会有十几万人死去，每一小时都会有几千人死去，实际上也就是说，每个人都将死去，每个人都在死去。

不是吗，我们每一个人只要一生下来，就进入了死亡的程序，人们一个又一个展开生命的翅膀，成群结队的`飞向死亡。在百分之百的死亡率面前，任何人都不能无视死亡而活着，不管是伟人还是艺术巨匠，不管多么幽默或者坚强，只要一说起死亡，总会带着无奈和忧伤。科学家爱因斯坦说：“人人都要死，在这一点上可真是平等”。文学家莎士比亚说；“生还是死，这就是问题的全部”。哲学家海德格尔说：“人生不过是迈向死亡的旅程”。

叱咤风云的拿破仑死于一座小岛时说：“来到人生的尽头，只能听天由命了”。作曲家莫扎特临死前说：“我不是说过，我一直是在为自己写安魂曲吗？”画家达芬奇说：“我们来时期望未来，可未来只为我们预备了一件事——死亡”。印度诗人泰戈尔在病中问：“我为什么不能安然死去，我到底还能活多久？”中国作家林语堂仿佛是在回答他：“我们的生命就像风中的残烛，随时可能熄灭”。这也让我想起了那些无知的人们，抢购蜡烛不就是莫大的讽刺吗。

人类世俗的欲火伴着骄傲的气焰，焚烧了人家的一切，唯独无法染指死亡那屹立的庄严。对于死亡，我们应该感谢你才对，因为你显露了我们的无知，证实了我们的卑微。如果有人跟你说，死亡并不可怕，那他肯定是在欺骗自己，不信就看看人们都在干什么吧，有人在补养，有人在锻炼，还有人在治疗，人们都在千方百计地维持着短暂的生命。人们在颤栗、在挣扎、在痛苦，在极不情愿又无可奈何地送别着生命，日益庞大而且饱受尊敬，自己曾经从事的医疗行业，正在印证着人类对死亡的巨大恐惧和激烈反抗。

从当年秦始皇到蓬莱寻访仙人，唐太宗令道士提炼仙丹，到现代人们五花八门，层出不穷的养生保健之道，骨子里还不都是一回事，不想死吗。这是不是跟人们听说世界末日来临时，产生的种种幻想有关呢，更有甚者连邪教组织的宣传都有人信以为真呢。我早已经不止一次的听到人们谈论，世界末日该来了，我要好好吃吃喝喝，出去潇洒潇洒，做完自己想做的事情。那些年轻男孩说，我要赶紧找个女朋友，体验做男人的尊严；那些年轻女孩说，我要赶快找个男朋友，尝试一下做女人的滋味。那些大人们也在说，我不知道出轨啥滋味，我一定要出出轨，有些人说要多赞点钱，有些人说要多预备点粮食……

所以才出现了不该出现的现象，那些认真工作，看书学习的成了人们甚至领导打击报复的对象，那些贪赃枉法，搞男女关系的成了单位的红人。那些从飞机上或是空间站上，使用最高科技都难于看到的地方，却堂而皇之的挂起了“窗帘”，那些连小孩子都能看见的住室环境，却露骨地敞开“胸怀”，没有遮挡的痕迹。

我看见那些时刻都在糟蹋自己身心以及灵魂的人，真为他们感到悲催，我时刻在提醒他们，规劝着他们，可我能有多少能量呢，但我还是在尽自己的一点绵薄之力。有时也好像打哈哈凑趣一样，不要在这样了，要不那天世界末日没有来到，而你自己确到末日了。可有时我还真不喜欢我这张臭嘴，真的就看到那些胡吃乱作的人，住进了医院，等待着医生的审判。

明天就是人们所说的世界末日了，而且那些无聊的人，还搞了什么2012世界末日倒计时，你说可笑不可笑。看吧，2012年12月21日下午3点14分35秒这一刻，是验证2012世界末日来临，地球毁灭这一预言的时刻，那些没有等待医生审判的可怜人，却都在听从末日的安排。这时候，如果说死早已经不再令人惊奇，那么令人奇迹的就是人心中这股不想死，不甘心死，不承认死亡权势的本能力量，这股力量显然不属于死亡，那他来自哪里呢。

我早已经不拍死亡，早已经知足了，就是现在比世界末日提前一天死去，也多赚了几十年了，还有什么可留恋的呢，我不能甘的就是那些比寻找真理和良善更要紧，人类渴望知道的自身生命的谜底，到底是什么呢？在我们俗人的眼中，人生不就是从自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束吗，要是世界末日真的来临，我们一起死亡，一起毁灭，然后没有哭声，打破这种轮回，不也是很惬意吗。

真的没有想到，在世界末日的前一天，突然想到给自己写信了，这是不是意味着人类返祖的现象呢。我多么盼望鸿雁传情，书信往来，能穿越那三维来到四维甚至佛陀世界的三十六维空间，去体验那是一种什么境界呢？如今这个纷繁浮躁的社会，使得人们早已经没有心思回到书桌前，用饱蘸情意的生花妙笔写点什么了。

我清楚地知道，在别人等待世界末日的时候，自己早已经顶着星光坚守在工作岗位上，那就让我这封写自世界末日之前的来信，给世界末日之后的心灵，一丝慰藉吧！

你内心的朋友，一生健康

2018年7月20日夜

高考作文没到字数怎么办【三】

??考漫画作文范文

请根据下面提示，写一篇短文。词数不少于50。

In an English speech competition, you are asked to describe the following picture and explain to the judges how you understand it.

“开放”的命题方式是让考生根据一幅图画，在描述图画信息之余，发挥自己的.想象，展开简单的议论。

首先提醒同学：不要花太多时间挖掘图画深意!英语作文不看重你的思想厚度，而看重你的语言质量。开放作文有明显的套路可循。“开放作文”只要求你做两件事情，一件是描述图画(describe the following picture，另一件是阐述你对图画的看法(explain how you understand it。相应地，你只需要写两个段落，一段是“描述段”，另一段是“议论段”。

一般分三段：第一段用来描述图画内容。第二段用来写这幅图画说明了什么问题。第三段总结问题。

范文：

From the picture I can see a pair of proud compasses and a hard-working pencil. The compasses are big, drawing a circle with ease, while the pencil is small, drawing a line with great effort.

I think the compasses are reasonable to be proud because no one else can do the job better. At the same time, however, he should realize the pencil has his own advantages. The pencil can do other shapes better than the compasses, even pictures.

So in my opinion, while we are confident in ourselves, we should recognize strengths in others and show due respect for them.

高考作文没到字数怎么办【四】

第一招：故事式开头

所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。

用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。

请看：

例1我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。

“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。

”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。

我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。

（《守住心灵的契约》）

作文的开头，考生向我们讲述了一个诚信的故事，尾生为了守住约定，竟抱柱而死。

故事非常简洁，关键是作者把尾生和诚信联系起来，很自然地引出了话题。

古人尚且知道守住心灵的契约，那么我们呢？我们又该如何守住心灵的契约呢？

例2春秋时期，晋国有一权臣赵简子，为了表示他有仁慈之心，喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他在年初一时放生。

于是，每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第，来进献斑鸠。

这是何其荒唐！为了放生，结果被打死打伤的斑鸠很多很多，以致“名”为行善，“实”为行恶。

这种只讲形式，不讲效果的做法，正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。

由此可见，只顾“名”而不注重实际的形式主义，其害何其深也！（《“名”与“实”》）

开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前，把读者引入一个有趣的故事中，同时又引导读者思考，避免了一开头突兀的说教，符合人们由具体到抽象的认识过程。

运用故事开头的手法，需注意以下几点：

一、要精心选择故事，以利于观点的引出；

二、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行；

三、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。

第二招：层进式结构

层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。

层进式主要有两种类型：

一是将中心论点分成几个分论点时，这些分论点之间构成的是由浅入深、由简单到复杂的关系。

层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡。

这种结构俗称“剥笋法”，一层一层地“剥壳”，最后显出其本质。

请看：

例3严于解剖自己

1。要不断进步，必须无情地“解剖自己”。

2。论述如何才能“解剖”好自己。

①对自己要有自知之明。

（这是“解剖”好自己的前提。

不了解“病”在哪里，就无从下刀）

②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。

（这是解剖好自己的途径。

不开刀，就无从去“病”）

③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。

（这是解剖好自己的\'关键。

不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”）

3。严于解剖自己就会提升自己。

提纲中先提出观点，然后在分析和解决问题的时候，采取“剥笋法”一层层地深入分析，指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批评”，要有“对真理的追求和崇高的信念”，从而有力地论证了观点，并解决了问题。

二是按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排论证结构，即按“是什么→为什么→怎么样”的顺序来写。

这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，论证深刻。

请看：

例4不要轻易说“不”

①人贵在自信自强，……所以无论面对着多大的艰难险阻，我们都不要轻易说“不”，我信我就能。

②要成功就不要轻易说“不”。

③要活得精彩就不要轻易说“不”。

④学会坚持就不会轻易说“不”。

⑤学会自信就不会轻易说“不”。

⑥只要坚持，你便成功；只要自信，你便活得精彩，在困难面前，我们都不要轻易说“不”。

（20xx年广东高考优秀作文《不要轻易说“不”》）

本文开头第①段，考生首先解释了“不要轻易说‘不’”的具体含义：那就是在面对生活中的困难与挑战的时候，应有一种“自强自立”的精神。

从“是什么”的角度来入题。

②③两个段落便从“为什么”的角度来论证中心论点：因为“要成功”“要活得精彩”就要“不要轻易说‘不’”。

④⑤两个段落，便是从“怎么样”角度来论证，学会了“坚持”“自信”就会“不轻易说‘不’”。

第⑥段，总结全文。

整篇文章采用“层进式”结构，环环相扣，干净利落。

运用层进式结构要注意以下几点：一、层进式的各个部分之间的关系要恰当，要符合人们的认知规律，不可随意颠倒；二、层进式各个部分之间的过渡要自然，要用一些过渡性词语承上启下；三、在按“是什么→为什么→怎么样”的顺序写作时，要明确回答各部分的内容。

高考作文没到字数怎么办【五】

过往，是老院子，是乡间田垄，是阴凉老树下的竹藤椅。是院子里晾晒的五谷，是暖日醺，满地的人间生香。

过往，是老阿嬷，是破晓鸟啾，是砂锅里咕咕的小米粥，是八仙桌前的顽童，是炊烟气，满屋的人间清欢。

我的童年长在质朴的乡村，留在多情的乡村。不过是那叼着三叶草撒欢儿奔跑，在田垄上追逐天上浮云的日子，不过是深夜听着床头阿嬷摇着蒲扇，同我道狗哥哥和鸡弟弟的故事。

后来年岁渐长，我离开了乡村，可故意把心落在了乡村。每日破晓我都会站在窗前遥遥望着第一抹刺破扬尘而来的芒光，看那与故乡同一片的天空，却是晴空万里的，大抵是缱绻的云也眷恋娇美的故乡罢。我也时而耸动耳朵，试图听见我远方的.心跳，听见那清脆鸟啾，可终不过是轿车轧过马路发出的刺耳摩擦声

静思往事，如在目底。伴着日复一日的温奶蒸包，两点一线，我愈发的思念乡村童年的无忧无虑，逝去的乡村童年带给我的欢乐。其实，我没有失去。

是一天清晨，我仿佛梦回乡村，在睡眼迷蒙中被枸杞小米粥的醇香溢满鼻腔，听见了咕咕作响的热粥和砂锅悉索的摩擦。心里一悸，我连忙翻身下床，赤着脚寻味探向厨房。“等你看到锅里冒鱼眼泡了，就用木勺慢慢顺时针搅……”阿嬷婉柔的声音从温热电话中续续传来，我探头望去。只见母亲着蓝印花棉纺裙，一头掺杂着缕缕白的青丝随意地挽着，肩耳边夹着手机轻声说话，边持着木勺缓缓地，轻轻地匀着，散发的绵密绵香，都好似在我心头挠痒痒。

炉灶的火正好，熏得满屋生香。旭日也不燥，只是斜斜的倾下，躺在母亲的白发上，析出点点银光；滚在汩汩热粥中，泛出圈圈金芒。我倚在门框边，阖着眼，痴痴的享受着，忽的一声啁啾彻底把我拉回记忆的乡村，阿婆呢喃，鸟声阵阵，树叶沙沙，是那暖日曛，柔风拂，粥香飘……

“你醒啦？闻闻，这粥，你想念顶久了的吧。”我站在田垄上，手中抓着一大颗嫩青的四叶草，正摆弄着。忽地听见母亲清晰话语，顿然醒神。“原来，是梦啊。”边想着，我步至桌前，浅尝一口。又好似梦回乡村，坐在八仙桌边，眼巴巴地望着青瓷碗里细软幼黄的小米粥，痴痴地盯着米粥上浮曳着的几点红。重拾失去过往，似是一个激灵，全身都被调动起来。我等不及纳凉，大口呼气，贪婪地吮吸着，一刻不愿停。

“喜欢吃呀，那我以后天天给你做。”“喜欢吃呀，那我以后天天给你做。”耳边母亲颇为得意的话语与记忆中阿嬷洋洋自喜的话语瞬地交织在了一起，久久回荡在我的脑腔。不知是粥太烫，我顿时热泪满面。再品，粥变得有点咸，有点稀。我仍大口喝着，不为久违耳边在树桠跃动的鸟儿欢快唧啾，不为唇齿间糯软的米粥醇香浓郁。只为我心所念：其实，我没有失去。

我才知道，阿嬷一直挂念我，乡村的记忆里有我，母亲深爱着的，是我。其实，我没有失去。虽离乡已远，但爱，一直在。