高傲与温柔作文【一】
生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千，自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的时候，往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。
其实，从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活，这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗？
时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的“舍”就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年，苏武在出使匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄，他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了权力和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到，自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名，他的故事也一直被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下，越来越多的人为了满足贪婪的内心，为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
“旧的不去，新的不来”，“商鞅变法”中，秦国正是因为舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国统一。我们应该要学会舍弃，如果既想要取得又不肯舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。
高傲与温柔作文【二】
一课时
高傲与温柔作文【三】
明确：展示教师下水作文《做最好的自己》的片段，让学生回顾论据使用的原则：论据应当是真实的、典型而有代表性;叙事应简明概括。
作业：从两个中心论点中选择一个写一篇议论文，要求论据必须来自语文教材。
高傲与温柔作文【四】
通过合作探究，能恰当地运用事实论据证明观点，特别是应用教材里的事实作为议论文的论据。
高傲与温柔作文【五】
那段日子里，我们有幸相逢，在青春的楝花树下，坐听风吹，真好。——题记
三月，是花的季节，偶然间又见楝花飘落，望见那如雨的花瓣，心中惆怅，往事如烟，似心石敲击。还记得与你相识的最初的傍晚，夕阳点点。我走在林间小道，想赏雪，忽然与你相逢。你说，你也是为了在雪中寻乐，你说，我们真投缘。你说，我知道你在看些什么，看那凋散的雪因脚步而显凝实，看那柔弱的花经风不陨，那是生机与善意啊，你笑了，像三月里的艳阳天，令人难忘。
彼时，冬日里的楝花还没有苏醒，坚韧的枝条在雪中化着，融入雪景。树身不高大，却颇显韵味地立在这银白色的土地。我们便在这蛰伏的树下，认识了彼此。
蛰伏着，为了等待，在夏日到来的那一刻，得以繁茂而生机。我们原来就生活在彼此的世界里，同学，同桌，友情便顺理成章地滋生着。我们开始像所有的同桌那样互相调侃，逛街，追逐。你在后面奋力奔跑，我在前面哈哈大笑。
正是楝花纷飞的时令啊，秋游的时候，我们望着那徐徐吹落的楝花，心里仿佛生起某种莫名的滋味来，是悲凉吗？我瞄向你，你却回我豪情气概。其实，我们多像走在同一条长路上的旅行者，因为行路难，所以共相惜。你忽然和我说起你的家庭，说起你那个半盲的母亲，我沉默着为你悲伤，无声，却用心沟通着。
生命就是如此奇妙，它给了我们第一次相逢，有允许我们继续遇见。从第一次见面的不相识的人，谈到生命里最深情的部分，这是缘分，是默契，是带着温度的情谊。初中生活翩然而过，因为有你，我得以拥舞了一段纯真而热烈的时光，在这缘分的楝树下浅笑，安然，内心快乐而安逸。
楝花终于谢了，带走一地落香与温情。这很有点戏至谢幕，终于散场的感觉。像花一样，我们分开了，因为有各自的前程与理想，分开，却不意味着缘绝，只是不再那般亲密而知心。梳理，心却共同因这段日子而柔软，感谢这段相遇，让无限灿烂的青春里有了这样一段友谊——不慌不忙，来日方长……一起长大的约定，那样珍惜，与你聊不完的曾经。
如今又见楝花雨，心中不免触动。微风啊，愿你能裹挟着我的思绪吹向远方，吹落你那儿的花叶，朵朵都是美好的回忆，深深的思念……
高傲与温柔作文【六】
1.初步掌握运用事实论据的基本要领。
2.引导学生学会正确使用论据及恰当取舍论据。
