圣·埃克苏佩里在这部童话小说里,通过一颗小星球上的一个小王子旅行宇宙的经历,表达了对人类“童年”消逝的无限感叹。小王子在旅途中到过六个星球,碰到过一个目空一切的国王,一个爱慕虚荣的人,一个消磨光阴的酒鬼,一个唯利是图的商人,一个循规蹈矩的点灯人和一个学究式的地理学家,最后才到达地球,在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了“我”。
上是作者观察世界一个的视角,他通过赋予小王子纯洁的品质与智慧,将他所接触的人们的思想和生活的虚无一面以一种冰冷的方式揭示出来,从而让读者能够看到日常生活中熟视无睹的无意识的强制力量和背后的冷酷与虚无,这一冰冷的方式就是把这些处于不同生活的人单独的搁置于一个互相无联系的地方。
小王子本人是一个有很意思的人物,他是一个孩子,有着未被现实世界的丑陋东西玷污的纯美心灵和想要了解外部世界的渴望与好奇心,但也正是他的这些特性使他忧虑不安,
因为他对真理坚毅的探索精神与这荒谬的世界存在着无法消除的矛盾,这世界不存在他想要的答案,这也是他死去的原因。
他的死是对这个肮脏丑陋的世界的拒绝作者描述的小王子追求找寻的过程,恰恰就是我们的每天的生活,就是我们的人生。我们都无法从小王子的定势中解脱,任何人都是这样,而把这样的悖论与这样一个伤感的角色结合,就会让我们更深刻地道作者传达出的情感。我们就是小王子。或许这,就是让我们哭泣的原因吧。
我是这样理解的。我们不知道自己的命运,我们不断的追求。我们都在寻找“遗失的美好”,而忘记了,会成为美好的“现在”。失去了才懂得珍惜,遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界,都想现在未来都是美好的。但是,怎么可能呢?我们不能留住时间,不能让现在成为不朽,但我们可以尽力珍惜现在,尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
“嘟嘟,嘟嘟——”万籁俱静的夜里,响起夜航船发动机鼓动的声音。
我家在一条大河边上,夜里常有船开过,发出沉静稳重的声响,总能让我安心。
有时我夜里睡不着,便会起来,总能看见那缓缓移过江面的夜航船,天气已渐渐转冷,江上的那一盏孤灯显得如此凄清,像长夜里的孤星,摇晃着,颤抖着,黑夜仿佛就要吞噬着这唯一的光。但这灯光虽然脆弱,却坚定地朝远方驶去,未曾停留。我遥望远方,超出视野的黑色水道,不知还有多少潜伏的艰难险阻,阻碍它的前行,愿它能安全地到达它的目的地,去获得一场小小的胜利,去赢得这场与黑暗的博弈。
人生,不也是这样吗?
每一个个体就是一只孤独的船,在各自不同的水道里穿行。道路上有一个个不同的目的地,路旁有不同的风景。但所有的河流最终都会汇入大海。不同的人生都有一个共同的终点——死亡。尽管结局不是我们能够选择的,但是人生道路却是我们可以选择的。你希望路旁是寸草不生的沙漠,还是丰美富饶的宝地?沙漠的入口是平坦宽阔的,而宝地的入口则崎岖且暗礁遍布,一切,只在你自己的一念之间,悄然定下。没有一条河永远安全,也没有一条河永远危险,每个人都曾体会过光明的照耀,也必将面对黑暗的降临。无法预测的人生,就是条从未被探索过的水道,谁也不知道,下一刻的转角,是灾难还是惊喜,但一旦驶入,也总是要顽强到底。
世上没有两条完全相同的河流,也没有两次完全相同的人生。就算相似,但每时每刻,不可能一模一样。河底多了一颗石子,可能让你摔了一跤,河岸少了一株水草,让你少绊了一次。不同的河流,就是不同的人生。
我,这艘普通的夜航船,能否到达我的目的地,拥有一个圆满的人生呢?
自从结婚后,老婆一直在家带孩子,照顾家,自己在外面打拼做生意,不想老婆受累和委屈,想只要把这个家打理好,孩子培养好就没事,自己就知足,也许是自己的疏忽,也许是由于业务忙平时应酬多,如果不是朋友的`提醒真的没有发现两人之间发生了什么,当把自己的疑问说出来后,老婆居然理直气壮说:自己也想有一个陪,想有人给予呵护和疼爱,除了需要钱但内心的那份缺失没有谁能够满足,也是在自己空虚寂寞时在网上认识了他,因为对方能说会道,让自己找到一种初恋的感觉,自己也清楚不该这样,要在家相夫教子,要为孩子负责,也要考虑老公的感受,平时把孩子送到学校后就没有多少事,又懒得出门,也就是在这个时候让自己碰上对方,找到一份情感寄托,自己也明白这份情感是个无厘头,是一个没有结果的许诺,但真的让自己难以自拔。
类似的案例生活中经常遇到,男主外女主内看似很平淡的生活,如果婚姻中的两个人没有用心经营和呵护,出现这样那样的问题也是必然,回头看看身边的婚姻纠结,不论是出轨还是婚外情还是在外面养二奶或情人,何尝不是婚姻中出现问题,苍蝇不叮没缝的蛋,当彼此间沟通不畅,相处不协调时,只是用所谓的冷漠或自己想当然的方式来处理,在内心孤寂和空虚中出现情感异常也是可以理解的,婚姻出轨不是男人的专利当然也不是女人的喜好,如何化解彼此间的隔阂,如何打理好自己的婚姻,找回属于自己的幸福和快乐,需要当事人用心来呵护,在抱怨和指责对方不能理解和读懂自己时,给自己时间静下心想想,自己在婚姻中做了什么,自己正在做什么,自己需要去做什么?问问自己,有一天在外面找到心仪的情人时真的是自己需要的吗?在激情过后,享受浪漫刺激后又会留下什么?
不要为自己的出轨找理由和借口,当初两人信誓旦旦走到一起,给予彼此太多承诺时何尝不是一样拥有很多理由,究竟是什么原因让自己如此随意抛弃个人的主见,爱真的就是这样简单,说爱就爱,说不爱就没有了爱,没有必要拿自己的情感来给自己开玩笑,因为在这份情感中最终受伤的不会是别人,在自身伤得遍体鳞伤时留下的也是无尽的伤痛和遗憾,还有自己深爱的孩子和家人,在自己做出选择前记得问问自己,是否真的准备好了呢?
我每个学期,总会去纸中城邦书店一两次。纸中城邦坐落在一只船北街街口。最近,爸爸带我去兰州市教育局办事,办完事,我们去纸中城邦,正巧路过了一只船小学,还经过了一只船南街、中街。我感到好奇,兰州这座内陆城市,怎么会有这么奇怪的地名?我问爸爸,爸爸给我讲了一只船的传说。
相传,此处曾经是一群江南亡人的墓园,他们因为某些罪名被贬至此。他们在这里上演爱恨情仇,他们在这里生儿育女,他们在这里客死他乡,但他们修了一座船形的墓园,船头向着南方,望故乡。
还有另一个版本的传说:相传,左宗棠率领八千湘江子弟跃马天山,入疆平叛。途经兰州,在这里设立“义园”,“义园”的建筑轮廓很像一艘扬帆南航的大船,寄托了江南士兵的无尽思念,也展示了他们扬帆远航、拼搏奋斗、报效国家的美好愿望。后来人们就把这个地方称为一只船。
听到这里,我不禁想起了我的老家——东北长春。在五十年代,爷爷为了建设大西北,来到了兰州。虽说我生在兰州,长在兰州,但户口本上我的祖籍写的可是长春,虽然我在老家并没有几个亲人,我也未曾去过长春,可是只要看到东北人,听到他们的口音,就有一种油然而生的亲切感。
写到这里,我不禁想起了王维著名的`那句诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”人在他乡,谁不思念自己的家乡呢?即使是去别人家做客,也会想念自己家的,更何况,离开了整个家乡故土呢?
兰州是座漂泊之城,每个人都是来自四面八方的沙。霍去病西征,用鞭杆在地上戳出了五眼泉水,就成了今天的五泉山;左宗棠平叛,于是栽下了左公柳,现在还长在黄河岸边;唐玄奘取经,据说是乘着羊皮筏子渡了黄河;成吉思汗驾崩,在兴隆山埋下了衣冢;李自成兵败后,传闻跑到青城做了和尚……
兰州,对于新疆、西藏,甚至青海的人来说,就是繁华的内地;而对于很多东部的人来说,兰州就是骑着骆驼的西域。于是,这个离哪都不远,又到哪都不近的城市,天然地具有一种杂糅混血的气质。兰州人是容易满足的,小富即安。一条河,一本书,一碗面,仅此而已。
在兰州,几乎每个人的记忆深处都有一个故乡。他们正如里尔克所说的“在时间的岁月中永远回不了家的异乡人”。
在绍兴游玩时,大家一定要坐一坐我们绍兴的“三乌”之一——乌篷船。
早期的乌篷船有三种:大的叫明瓦,小的叫脚划船,但最适用的是不大不小的“三道”,又叫三明瓦。船篷是半圆形的,用竹片编成,中间夹箬,上面涂着黑油,所以叫乌篷船。在前后两扇固定的蓬之间放着一扇遮阳,也是半圆的,木头做得格子,嵌着一片片的`小鱼鳞,直径约一尺,有点透明,所以叫明瓦。乌篷船的船尾有两支橹,船由竹篙来定船。三道蓬大约有一人高,舱内可以放下一张方桌,四个人坐在一起娱乐。
乌篷船的作用非常的丰富。以前的乌篷船是用来载人,装货用的,可谓是当时的交通工具了,我想:这应该就相当于大街上的汽车吧!
现在的乌篷船只用来载人,已经成了来绍兴的旅游者不可不乘坐的旅游交通工具了。在东湖时,它是靠船夫用脚躅桨前进的,要调整航向则要划桨,或把桨夹在腋下当舵使用。船夫手脚并用,船就在湖面轻盈的游行。小船真是一叶扁舟,坐在船底,蓬顶离你的头只有二三寸,你的手可以放在外边玩水,仿佛坐在水面上,所谓“人在乌篷船中,乌蓬却在水中。”所以有些人说:“不坐乌篷船,等于没有来过绍兴。
坐在乌篷船中,你可不能太心急了。坐在船中,船夫慢慢的使船前进,大家应该看看四周的物色:随处可见的“绿”山,水中的小鱼和浮萍,各式各样的桥,疲倦时可睡在船舱里,十分的惬意。晚风轻拂着,乌篷船的船夫要回家了,寂静的湖面上静悄悄的,乌篷船沉沉的入睡了。
我是一只翠鸟,今天我搭上一艘小船,天下着大雨,雨点打在船篷上,沙啦沙啦地响。船夫披着蓑衣在船后用力地摇着橹。
后来雨停了。一个小女孩从船舱里走出来,对着我说:“看,一只彩色的小鸟站在船头,多么美丽啊!它的羽毛是翠绿的,翅膀带着一些蓝色,比鹦鹉还漂亮。它还有一张红色的长嘴呢。”
我正听得高兴,看见水面一动,一下子钻进水里,不见了。可是,没一会儿,我飞起来了,红色的长嘴作着一条小鱼。我站在船头,一ロ把小鱼谷了下去。
女孩高兴地喊:”哦,这只翠鸟搭了我们的船,在捕鱼吃呢。”
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