打开动物小说大王沈石溪的《雄狮去流浪》细细品味,五只毫不起眼的雄狮就这样走进了我的心里——
在非洲罗利安大草原上,生活着双色鬣狮群。这一天,雌狮们猎捕了一头角马带回营地,狮群正在按照尊卑次序进食,不料五只半大雄狮不知深浅,抢在雌狮前夺取食物,引起公愤。双色鬣和独眼雄认为时机成熟,着手“驱雄”,抓伤黑鬣毛,咬倒红飘带,将五只半大的雄狮无情的驱逐出了双色鬣狮群。
五只半大雄狮——黑鬣毛、大头狮、刀疤脸、桃花眼、红飘带就这样开始了它们的流浪生涯。
六七年过去了,黑鬣毛惨死于鹿蹄之下;刀疤脸与黑犀牛同归于尽;大头狮死于白人的*之下;桃花眼命丧墨菊雌狮掌下,身埋沼泽地里。短短六七年时间,五只雄狮只剩下年纪最小,身体最弱的红飘带了。
斗转星移,日新月异,五兄弟中的幸存者—红飘带已经长成真正的青年雄狮,它不仅学会了如何在沙漠边缘生存,还学会了忍耐和克制,而想结束流浪生涯,占领、统帅一个领地的野心也在慢慢滋生,帕蒂鲁狮群正是它的目标。
读完这本书,我的心里掀起了波涛骇浪:每只狮子都在为哥哥或弟弟着想,宁愿牺牲自己,也要为哥哥或弟弟找个食物吃、找口水喝,这是多么伟大的精神啊!具备这种精神的狮子不多,具备这种精神的人类也不多,寥寥无几啊!
最近,我读了著名作家沈石溪的作品《雄狮去流浪》。这本书让我深有感触。
这本书主要讲了主人公五只半大雄狮被狮群驱逐,踏上了流浪之路,在险象环生的大草原上生存不是件容易的事,四兄弟相继奔赴在了黄泉路上,留下了最小的红飘带,红飘带历经九九八十一难终于登上了狮王宝座。读完后我悟出了一个道理:弱肉强食,适者生存。
眼前的世界不正是如此吗?学习不好你会遭到别人的嘲笑;没有本事你会受别人欺负。弱肉供强食,以前的中国就是一个“弱者”,备受其他国家的摧残。可如今的中国变成了“强者”,再也没有受到外国的侵略。
“适者生存”,这世间的万物都在不断的变话,尽量去适应方可更好的生存。找一份工作容易,可做一份工作难。假如你无法适应就只能被淘汰出局。
这本书给我很大的启发:我们只有努力的学习,用知识武装自己,使自己成为强者,才能在这世上立足生存。
坎坷无法避免,我们只有不断适应新生活,才能在这优胜劣汰的世上,成为强者中的强者。
大自然是美丽的,也是残酷的,《雄狮去流浪》是一个有些悲伤的故事。
雄狮长大后是要被赶出狮群的,被赶的雄狮如果没有争到一片地盘,就是流浪雄狮。故事是这样的:从一个狮群赶出了五只雄狮,老大被长颈鹿踩死了,老二与野猪同归于尽,老三死于人类的枪口之下,老四身陷泥潭。只有老玄——红飘带活了下来,历尽坎坷成了狮王。
有人说自然过于残酷,一只狮子的成长之路都这样崎岖,从家中被赶出不说,天天都九死一生地去猎食。命运这样小气,一只狮子也不放过。
有人说雄性的本性过于自私,为了自己一点也不想孩子会怎样,只是天天守着领地享福。但我认为优胜劣汰是保证种族兴旺的根本,是大自然的自我保护,有活下去的,一定就有活不下去的,这是大自然的生存法则。
“物竞天择,适者生存”永远是不变的真理。
曼陀末底听到了它们的话以后,说道:“噢,你们说得很对。但是,我在这里呆着,如果你们不把野兽一只接一只地送给我,我就把你们都吃净。”“就这样吧!”它们同意了,从此它们就过着安静的生活,在树林子里游来游去,不必再怕什么了。但是,每天中午的时候,却要按照动物的类别,轮流派一只野兽到它那里,充作它的食品,不管这一只野兽是年迈龙钟,是灰心厌世,是忧心忡忡,还是为自己儿子和老婆的.性命而担忧。
有一次,根据动物的类别,一只小兔子轮到被派了。所有的野兽都要它去,它自己心里琢磨开了:“怎样才能够把这一只坏狮子***掉呢?我一定要***死这一只狮子。”于是它就磨磨蹭蹭地向前走,让时间慢慢地过去,心里面七上八下,总想想出一个***掉它的办法来,到了这一天快要完的时候,它才走到狮子跟前。那一只狮子早就因为时间晚了饿得脖子细长细长的,气呼呼地舔着自己的嘴角,心里想道:“哼!明天我一定把所有的野兽都***死!”正当它这样想着的时候,那只小兔子慢慢地来到它跟前,跪下磕过头,就站在它面前。它看到这一只小兔子来得这样晚,个儿又这样小,心里气得像着了火一样,威胁它说道:“喂,你这个混蛋!现在就是你这么一个小东西单身来而且还来晚了吗?因此,由于你们犯了这个错误,我今天先把你吃掉,明天我还要把所有的野兽一齐吃光!”于是这一只小兔子恭恭敬敬地跪下,说道:“主子呀!这个错误不在我,也不在其他的野兽。请你听我说一说里面的缘故吧!”狮子说道:“在你还没有落到我牙缝里之前,赶快说吧!”小兔子说道:“主子呀!所有的野兽看到,按照动物的类别,今天该轮到我这个小家伙了,于是它们就把我同其他五只小兔子派了来。走在路上的时候,一只狮子从它住的大土洞里爬出来,对我们说道:‘你们到哪儿去?要记住你们的保护神!’于是我就回答说道:‘我们是说好了到我们的主子曼陀末底狮子那里去当做食品给它吃的。’它于是说道:‘如果是这样的话,那么这一座树林于是属于我的。所有的野兽都应该把你们说好的那些条件对我来履行。那一个曼陀末底看起来像一个贼;你去把它喊了来,要快快地回来,好看一下我们究竟哪一个力量大,可以做国王,可以把所有的野兽都吃掉。’我就是这样受了它的委托到主子跟前来的“请主于圣裁!”听了这些话以后,曼陀末底说道:“伙计呀!如果是这样的话,那就赶快把那个强盗狮子指给我,我好把我对野兽的那一肚子怒气倾泻到它身上,舒服一下。”小兔子说道:“主子呀!真是这样。为了自己的国家,由于受到侮辱,刹帝利才从事战争。但是那个家伙是住在一个堡垒里的。它从堡垒里出来,就把我们挡住了。一个住在堡垒里的敌人是很难打倒的。”
曼陀末底说道:“伙计呀!把那个强盗指给我吧,不管它是不是住在堡垒里,我反正要把它***掉。”小兔子说道:“正是这样。但是我仍然觉得,那家伙比你的力气大。因此,不了解它的力量而冒然冲上去,对主子说起来是不利的。”曼陀未底说道:“那跟你有什么关呢?你赶快把它指给我,就算它住在堡垒里也好!”小兔子说道:“如果是这样的话,就请主子过来!”说了这几句话以后,它就在前面带路。走到一口井跟前的时候,它向狮子说道:“主子呀!你的那种威光谁受得住呢?从远处看到你,那个强盗就钻到它的堡垒里去了。你过来,我好指给你看!”听到这些话以后,曼陀末底说道:“伙计呀!赶快指给我!”于是小兔子就把那一口井指给它看。那一只狮子真正糊涂到家,它看到自己在水里的倒影,竟发出了一声狮子吼。于是从井里由于回声的缘故发出了一声加倍强烈的吼声。听到这吼声以后,它想到:“这家伙比我厉害”,于是就向它扑去,结果死在里面。小兔子心里非常高兴,它使得所有的野兽都兴高采烈,大家都称赞它。它们就这样痛痛快快地在这个树林子里住下去了。
所以我说:“谁要是有智慧,谁就有力量。”迦罗吒迦说道:“这是偶然碰巧了,正像棕桐树的果子打死乌鸦一样。即使那一只小兔真正成了功,但是一个没有力量的人总不应该同一个大东西较量身手,连装一装样子都不行。”达摩那迦说道:“不管是有力量的人,还是没力量的人,都应该下决心去努力。常言道:对那个永远精勤不懈的人,命运也一定会加以垂青。只有那些可怜的家伙才老喊:‘这是命呀,这是命!’把命运打倒吧,要尽上自己的力量做人应该做的事情!那么你还会有什么过错呢,如果努力而没有能成功?
这是一个特殊的寒假,它是漫长而又充实的。虽然我不能像以往那样自由的出入,但我却可以待在家里阅读着自己喜欢的书,最近,我正津津有味地阅读着沈石溪的动物小说《雄狮去流浪》。
这本书主要讲几头幼狮在流浪时面临的种种困难与危险。老大黑鬣毛和其他四头雄狮正在捕猎一只长颈鹿,然而它们不但没有捕捉到,反而还让黑鬣毛受了重伤。这时它们已经饿得两眼发黑,浑身无力,此时还要面临着鬣狗们的围攻。在面临重重危机时刻,老大黑鬣毛经过了强烈的思想斗争,最终下定决心用自己的肉体来挽救弟兄们的生命。四头雄狮怀着十分内疚和惭愧之心分食了老大身上的肉,才得以存活了下来。黒鬣毛下这个决心得需要多大的勇气呀!
读到这里,不禁让我想到了那些奋战在抗疫一线的白衣战士们。他们不就如同黑鬣毛一样吗?在病毒面前,人人都会有危险。然而,他们却依然奋不顾身,自告奋勇地请缨一线,并夜以继日地与病毒作斗争,保护着病人们的生命安全。为此,有些白衣战士们不幸被感染了,有些医护人员甚至付出了自己的生命。还有那些守卫在防疫卡点的叔叔阿姨、爷爷奶奶们,他们不畏严寒,守卫一方平安。他们舍小家,为大家,正是有了他们的无私奉献,才会有我们如今安稳的生活。
他们世界上最美丽的逆行者,是我心中的大英雄。这种牺牲自我、保护他人的精神是我学习的好榜样,向他们致敬!
一次偶然的机会,我接触到了《雄狮去流浪》这本书,书中有悲,有喜,也有哀。
这本书主要写了五只半大的雄狮被“驱逐”,流放到边界线外。从此,这五只半大的雄狮便开始了颠沛流离的旅行。在途中,它们历经千辛万苦。终于产生了最后一个胜利者----红飘带,以全身写满了沧桑的它,终于练出了一套诀窍。最终,它就要打败那曾经威震一世的老杂毛了。但事与愿违,它没有把握好时间,让别狮占了王。
读到这,我的感触很深。说实话,我也料到这样的结局。但是,我却不禁感慨那四只雄狮虽然都死了,但死法各不相同:有的风光地死了,有的勇敢地死了,有的为情所困而死,有的到死时才明白事实的真相……
我颇受教育。原来狮族是这样生存的,我了解到了自然,也感受到了自然。熟悉了狮群的生活,便身临其境。
这篇小说是沈石溪先生写的。现在,我从这五只半大的雄狮的遭遇中领悟到了生命的重要,像水一般透明而有波折。也许,这就是人生的旅途。
对《红飘带狮王》充满期待。
作为一部以“骨肉重逢”为戏剧情境的电影,《雄狮》在剧作上大致可以分为三个阶段:第一个阶段主要是在印度,截止到萨罗被养父母收养之前。
此阶段的主题是“依赖”,主要内容就是讲述五岁男孩萨罗因为哥哥的疏忽而走失,路上遇到的一系列事件。这一阶段的导演风格以纪实为主,详细展现了印度本土的人文风貌,在此过程中小萨罗的演技可以说是直入人心,虚实变幻的叙事手法使得观众能够从多角度去理解小萨罗所处的困境,而其在这个阶段的成长和对家的依恋,也十足打动人心。第二阶段是从萨罗被养父母收养,一直到他成立家庭。此阶段贯彻的主题其实就是“陪伴”。
《雄狮》影评收获美誉。正片中对此阶段的着墨不多,但也是用平和的镜头真实推进了节奏:五岁的男孩成长为二十岁的青年,有爱着自己的养父母,不错的工作,然后遇到妻子,组建家庭,这是一个正常人成长的正常轨迹。另外,影片中还为新的家庭设置了一个不受待见的哥哥形象,有观众说哥哥在影片中是个无用角色,完全可以删掉,其实不然。在现实视角之下,不受待见的哥哥这一角色是具有象征意义的,它象征着人在成长过程中不可避免的一些瑕疵。当一切步入正轨,生活每天按部就班进行的时候,人的内心就会开始躁动,它开始让人正视自己血液中原始的那些东西,并将他们逐一唤醒。
影片第三阶段中,导演对于虚实变幻的叙事拿捏得可谓登峰造极,这一阶段的主题其实就是“回归”。成年之后的萨罗对于自我有一个强烈的认知,他强调自己从小就被领养,板球队支持澳大利亚而不是印度,他坚信自己就是一个澳大利亚人,直到有一次在同学家做客,他看到了小时候一直渴望的“糖耳朵”,这仿佛是一股电流穿透脑海——他决定要找到家,找到那个养育自己的地方,找到曾经关心照顾他的母亲和哥哥。
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