喜欢读余秋雨先生的书,先生总是将自己独特的见解溶于文字中,领导读者理解问题,思辨问题。先生的文字逻辑性强,见解独特,含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡,轻松自在。整本书还没读完,我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔,给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论:余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文化长河中。是的,他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享,是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观,石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜悦大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫,绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训,将文化的精神永贮于华夏大地!
合上书卷,走向窗前,看着流动的车潮和人群,每每,处处不在宣泄着一种文化,而深埋千年文化的故土呢?
我们真应该去辽阔的土地上走走,看看,咀嚼,体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
——题记
北风儿吹,“雪花儿”落,有一枚枯黄的落叶躺在皑皑“白雪”上。而这枚落叶就是小小的我,缓缓下落的杨絮覆盖着我。一阵风,我离开了土地,离开了我的根。
我的家乡是台湾,这里繁华美丽,并充满着一股清新的气息,我离开了妈妈,离开了我的根,飞过了高楼,飞过了枯黄的草地,一片荒凉凄落的景象勾起了我对家乡的思念。风儿问我:“落叶,你的根在哪里?”我摇摇头,沉默。
我飞到了一片海洋的上空,天与海洋相互交接,夕阳缓缓的降落,降落,消失在地平线。
天好黑,我好怕,风儿似乎知道了我的心,为我唱了一支夜曲,飘荡在夜的上空,风儿问我:“落叶,你的根在哪里?”我摇摇头,又一次沉默。是啊,我的根在哪里,听妈妈说在大海的那一头有我的根,一个真正属于我的根。
我颤抖着说:“也许,也许飞过了海洋就到了吧。”寒冷的'天气让我昏睡。突然,出现了一道光。我看到了,我看到了,海的那一头是大陆,广阔的陆地上,长着绿油油的小草,青葱的可爱,花儿也朝我微笑,在那风景如画的“画卷”上,蹲踞着一棵参天大树,他的枝干盘曲着,它的树叶在摇动着,它的血液在奔腾着,这就是我的根吗?我仿佛看到了我的归根使所有的生灵为我歌唱的景象,太美了,我陶醉在这如诗入画的风景中。
一丝凉意,把我惊醒,哦,不,我坠入了海中,我的根,我的家,在瞬息之间化成了水中的泡沫,在我迷茫之时,一个巨浪将我打入海底,坠落,坠落。
依稀间,我听到了风儿的声音:“落叶,你的根在哪里?”我仰起头,看着梦中远处的方向,在那儿,就是那儿,转眼,我被浪击成了碎末,成了水底的尘埃。
风儿,我找到根了,我找到根了,可是我什么时候才能回归到我的根处。
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴,妙笔生花,给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底,美丽的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》,是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为:左手写散文,不流之于浅薄;右手撰述艺术理论,也不失其丰赡高深。
是的,他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》,展现给我的是那一处处古迹,一句句的教诲,铭记在心……
跟随作者走进书中,我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言,跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又布满足义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽,而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,那细腻的笔触,丰富的词汇,震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲,那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格,带着崇敬来仰望这位大文豪,“报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷,走向窗前,看着流动的车潮及人群,每每、处处无不宣泄着一种文化,而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
她又失败了,从出生到现在,她从来没成功过,至少,她是这么认为的。那次的跳土丘比赛,小白和小黑都跳过去了,可她却一下子撞到了土丘边上。还有前几天的“分虫子杯”数学竞赛,她也做不出来,可以说,她一看到题就犯难了,哭着放弃了机会。还有那次……
这天,小鸡低着头畏畏缩缩地跟在妈妈的后面,出来找食吃。忽然听到牛大伯、猪大叔在谈话。
“喂,老猪,听说,我们不是自己生出来的,而是一个叫‘上帝’的神把我们造出来的!”
“是吗?别骗我哟!”
“我老牛是这样的人吗?好像连一直作威作福的‘人类’都是他造出来的呢!——哦,对了,好像他还什么事都知道!”
“真的?如果是真的,我就去问我什么时候时来运转,发大财,真正的享福!” 小鸡认真地听着,这时她忽然眼里射出喜悦的光芒,露出了一个不算太甜蜜的笑容——但这也是很不寻常的。
小鸡小心翼翼地走到牛大伯身旁,细声细气地问“那个上帝真的有那么神吗?” 牛大伯满脸笑容:“当然了!他可是特别厉害的'哟!”
“那,他住在哪儿呢?”小鸡想去找上帝。
牛大伯挠挠头:“呵呵,这我就不知道了,听说,他好象住在最东边的地方!”小鸡产生了一个伟大的计划,连忙说:“谢谢!”
原来,小鸡她要去找上帝,问他为什么自己一直失败!
这天,万里晴空,小草们在微风中向大家频频点头,小鸡早就选定这个日子了,她起了床,从冰箱里拿了些吃的,就开始了自己的伟大计划——去上帝那里问问题! 几天过去了,她觉得有点儿枯燥,向她的生活一样,枯燥、没变化——她觉得自己的生活都是失败,没有其他的变化。
这正值六月,俗话说六月天,孩儿脸——说变就变,不一会儿,天上就布满了乌云,随即下起了滂沱大雨。
小鸡急急忙忙地跑着到了一幢金碧辉煌的别墅前,敲开了门。别看这别墅外面特别堂皇,可里面却黑漆漆的。
“谁呀?”里面的动物发话了。
“对不起,打扰了,我是一只过路的小鸡。”
“哦,呵呵,请进呀!”
“谢谢!——咦,你怎么不点灯呀?”小鸡好奇地问。
“啊,对不起了拉,因为平时我都不点灯的哦!”主人说着,点着了灯。
“咦?”灯点亮的同时,小鸡也大吃一惊——语调愉快的屋主居然是一只双目失明的小狗!
小鸡讶异地看着这只小狗,疑惑了:他的眼睛瞎了,为什么比我还要开心、快乐?
“呵呵,你一定在疑惑吧!”小狗开口了,“要不要告诉你原因呀,我之所以眼瞎了仍然开心,是因为乐观哟!”
一会儿,雨停了,小鸡看着小狗笑了——她忽然觉得笑不太难了。
一天,两天,三天……一个月,两个月,三个月……几个月过去了,小鸡快活地走着。
忽然,她来到了一个简陋的小屋旁。她好奇地敲了敲门——上次,她在别墅里受到了收获,她希望这次也能得到收获。
这次开门的不是一般的动物,是人,而且是一个名人——爱因斯坦。
“你好呀!”爱因斯坦说话了。
“你也好!”小鸡不喜欢人类,她爸爸就是被人类***害的,出于礼貌回应了一句,她把脑袋探进去,只见到处都是书和纸,“您在干什么呢?”
“我正在创立一个新的理论学——正反论。顺便说一句,呵呵,是上帝让我重生并安排在这儿的。”
“电视上说您提出了相对论,既然,你已经有了巨大的成绩,干吗还要努力呢?”小鸡说着,对他透出一丝敬意。
爱因斯坦顿时停了停,眼里放出了光芒:“因为坚持不懈,我要为科学奉献一生!”
小鸡敬佩地看着他,慢慢地走了。
工夫不负有心人,小鸡终于找到了上帝。这是一个慈祥的老人,满脸的皱纹体现出他所经历的风霜,微笑着的嘴让人觉得他是那么平易近人,可是那洁白的衣服和闪烁着银色光芒的大翅膀,又让人感到高洁,神圣不可侵犯。
“上帝爷爷,为什么我总是失败呢?”小鸡满怀希望地问出了这句话。
“那我问你,为什么别人能成功?呵呵!”上帝爷爷不答反问。
“嗯……”小鸡摇摇头,说不出来。
“是因为乐观,坚持不懈!生活是由许许多多的挫折和困难组成的,只有乐观,坚持不懈的人才能克服一切,走向成功之路!”上帝的眼睛里射出智慧的光芒。
小鸡听着这声音虽不大,却铿锵有力的话语,想起来了:“小黑和小白以前也失败过呀!就因为他们笑着面对,并且不断努力练习,这次‘跳土丘’比赛才得了奖的!还有这次‘分虫子杯’奥数比赛的冠军乐乐以前还不如自己呢,乐乐也是因为乐观,坚持不懈猜夺得冠军的!”
小鸡霎时间恍然大悟,连忙道:“我明白了,谢谢您,上帝爷爷!呵呵!”
她高高兴兴地回去了。
什么?你还想知道小鸡怎么样了!这个,我只听牛大伯说,有只小鸡离家出走几个月又回来之后,再一年之内成了村子里最厉害的一个小姑娘,不论是智力还是体力……
“1+1=2”。这是一个去全世界人都知道的问题,虽然它只有惟一一个标准的答案。可现实生活中,有些问题只有一个答案,有些问题有两个甚至多个答案,有些问题则没有答案。而那些没有答案的问题的答案在哪里?
下面听我一一道来。 是否记得曾经听说过一道十分经典的问题“是先有鸡还是先有蛋呢?”这道令人百思不得其解的问题困扰可人类几百年,很明显这个问题没有答案。鸡和蛋的产生绝不可能有先后,又不可能同时发生,因为他们是相互之间存在某种关系的。也许,利用考古学知识可以解决这一类问题,但我觉得还是留着别解决的好。一旦有了答案,人们就又失去了想象力,又成为了一种思维定势,又缺少了对这类问题的探求。其实答案就在你心里。在追求的过程中,其实也就等于在追求自己内心深处的一种美。
是否记得还有很多像这种进退两难的问题,比如我曾经听到一个故事:从前,有一位老学者,他上知天文,下知地理,学富五车,博古通今。但有一位年轻人不信,他非得要去考验考验他。于是,有一天他捉了一只鸟过去,把手背在身后,问那个学者鸟是死的还是活的?这是一个没有答案的问题,因为学者说鸟是活的,年轻人就会把鸟捏死;相反,学者说鸟是死的,年轻人就会把鸟放了。学者并没有投降,他对年轻人说了句“答案就在你心里!”一针见血,识破了他的阴谋。却是,问题的答案就在每个人心里。 一个问题之所以吸引人,原因就在于它可以引起人们共同的思考,激发人们的想象力。寻找答案,是人们解决问题必须经历的一部分。
答案,不是一个约定俗成的定式,不是一个标准。它是多变的,是没有单一性的,是吸引人们探索的工具,是激发人们研究的动力。很多人都认为探索研究的目的就是为了获取最终的答案,可我觉得并不是这样,过程更重要。答案就在自己心里。当你得到一道题目的正确答案时,你也同时得到了心灵上的享受。 答案在本质上的意义是:探索追求问题的结果。
班上很多人都为了省事去抄作业或者抄答案,这不仅在道德品质上犯了大错,同时也侮辱了答案本身的含义,失去了寻找答案的过程。虽然你的考卷上有了正确的答案,可你心里却永远也得不到真正的答案,领悟不到答案的本质。 答案需要人们去思考,需要人们从内心里挖掘。我们应该化被动为主动,不能被答案所限制,而是要自己去主宰答案。 你的心里有答案吗?
近期,为了迎合学校的读书节活动,我读了余秋雨的《文化苦旅》,本不喜欢读散文,但捧起这本书,就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文,全书的主调是凭借山、水、物来寻求文化灵魂,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成,余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。用笔细腻,读后让人回味无穷。
本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡,轻松自在。整本书还没读完,我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时,谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔,给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。
这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的、深层的蕴藏。
余秋雨鄙弃陈词滥调,细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画,书写着一首抑扬顿挫的诗歌,哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情,直锲人心的历史感怀,用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰,三峡那翻滚咆哮的`长江水;见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁;拜访了清新婉约的江南小镇,精致幽深的苏州园林。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解,我们读书人读书不能只为自己,要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化是古人用自己一身的心血换来的啊,文化的保留是艰难的,因此我们要好好珍惜这来之不易的文化,不虚度光阴,真正的领悟中华民族的优异文化,并且发扬古人身上的良知和意志力,坚决不做学成之后,而忘本的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神,继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船,她将带领我去深思更多中国文化的发展史,我也会将其细细品尝的。
1.解冻,多么贴切的解释。
2.君子怀德,小人怀土。
3.路就是书,书其实也是路。
4.水,是道教的教义的象征。
5.以使命为学校
6.心绪懒懒的,脚步散散的,这该是游历时最好的状态。
7.藏经洞的故事不仅令人悲哀,还令人战栗,如同亲生父母把女儿送进宜春院。
8.这个想法不错——不知道马可·波罗是否同意?
9.先有生态后有文化——李希贵校长说:文化是做出来的,这有什么不同?
10.山庄背影,诸多回味。经余秋雨老师这么一写,我还真想去那里走上一遭了。
11.1927.6.2,王国维先生在颐和园投水而死?
12.又了解了我不知道的清史,原来八国联军侵华战争,咸丰避难山庄也死于此。
13.嘉庆不明不白死在避暑山庄,道光不喜欢也不愿意去了,没有新的东西呈现,没有强大的内心力量支撑,不衰才是怪事。
14.文化生态意义上的认同。
15.康熙,把生命从深宫里释放出来。人的旅行是否也如此,是释放生命的过程?
16.木兰围场,秋猎,为期大约二十天,康熙共参加四十八次。
17.木兰围场,狩猎,大规模军事演习始于康熙?
18.康熙的思维方式令人惊叹
19.打、***、流放,打是轻刑,***是极刑,流放不轻不重。
20.宁古塔并非塔,满语宁古为“六”之意,塔为“个”之意,据说这里曾居住过六兄弟。
21.流放宁古塔,坐标:黑龙江省安宁区。
22.文本认知和现场认知有天壤之别。
23.每一块土地都是有表情的。
24.文明最集中的地带,成了仇恨最集中的地带。
25.大勇似怯,大慈无朋。
26.塞翁失马,焉知非福?有更多的时间做自己喜欢的事,人生之大幸!
27.沧海归水,何问其源?来自无限,归于无限。
28.大智不群,大善无帮,何惧孤布,何惧毁谤。
29.柔软与坚韧并存,有这样的妈妈,儿子的心无旁骛,不在意流言蜚语就顺理成章了。
30.还会再读,越读越有味道。
31.以前一直没有读过余秋雨老师的作品,对他的了解也是来自媒体,当然多数都是负面的。后来偶然看到他的作品,发现文字真的极具吸引力,欲罢不能。怪不得余秋雨老师的近照看起来极其温润平和,相由心生啊!
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