关于言学礼行的六年级作文【一】
从前，有一个人有一座房子，它是白色的，但它可不是一般的房子，而是可以变色的房子。十分奇妙!周围还有草地，和那个人种的鲜花。美丽的春天到了，百花齐放、莺歌燕舞，看!奇迹出现了!那......那座房子变成了梅红色!是花儿的颜色，是鲜艳的梅红色啊!炎热的夏天到了，太阳高照、树木茂盛，炎热极了!热的连小鱼都躲在了荷叶底下。啊!那座房子变成了清凉的绿色啊!住进里面肯定凉快极了!金秋时节、景色宜人、五谷丰登、瓜果飘香，真是个丰收的季节呀!到底是什么季节呢?哦!原来是秋天呀!哦，这不是那座房子吗?怎么又变成了金黄色的呢?真奇怪。不过，看起来真像秋天的代表呢!看起来里面都好像有许许多多的果食一样，真是有一种丰收感呢!冬天，白雪皑皑、雪花飞舞，啊!那是多么美的景色啊!咦!这不又是那座房子。怎么变成红的了呢?可房子红红的，像一个慈祥而温暖的太阳，住在里面，肯定暖和极了!这房子果真奇妙啊!真有趣!
关于言学礼行的六年级作文【二】
在成长的路上，会碰到许多的事情，有些事情，见得多了，就知道该怎么办，可有些事儿第一次遇到就会令你措手不及。
我就有过这样一次经历，记得那是一个周二的早晨，老师的心情估计不好，就让所有同学将作业摆在桌子上，叫组长一个一个挨着检查，平时，组长随便一查就对了，但这次搞的这么隆重，但我信心满满地掏出了作业，放在桌子上等着组长检查，可是组长查到我的作业的时候翻了好几遍，又皱起了眉头，我心中一颤，天啊，我作业难道有问题？不会吧，我记得作业我都写了呀，不会有少写了吧？
事情的真相往往是残酷的，组长将本子给我的时候问了我一句，你的名人写在哪里呢？
嗯？昨天的作业里有吗？我的脑海里记得昨天好像没有这一项吧！我抬起头向黑板看去，昨天布置的作业还没有擦掉，我寻找着有没有名人名言作业，我看了一遍，没有这一项啊，我正要向组长反驳的时候，突然，我看见在那一长串的作业下，写着一行歪歪扭扭的字迹，还不是很清楚，写着 抄写五六单元名人名言天啊，这是什么时候加上去的啊，我都不知道，估计是昨天下午什么时候老师突然想起来，还没给我们布置这项作业，就派一名同学加上去的吧。
现在没办法了，我真是哑巴吃黄连有苦难言，早知道就在放学的时候多看一眼了，现在后悔一切都晚了，只能看老师怎么处置了，现在唯一希望的是老师的处置能轻一些，现实往往都是残酷的，老师本来心情就很不好，一看还有这么多同学没有完成作业，更是火上浇油，一气之下，命令我们把少写的作业抄十遍，中午放学之前交上来。我可真是冤枉死了，可是能有什么用，老师的圣旨谁敢违抗，只好乖乖照办，我是少了六个名人名言，那就是罚抄六十遍，可苦了我的手啊！
真没想到，第一次遭受惩罚竟然是这么的严厉，这让我永远铭记于心，叫我改过自新。
关于言学礼行的六年级作文【三】
我与她做同桌时，她就给我立下许多“条约”：不许过三八线。
有件事令我至今难忘，一次语文摸拟期末考试中，大家都在认真答题，而同桌却趁老师不注意，不停地抄我的答案。我实在忍受不了她目光的`“狂轰滥炸”，便一边做一边用本子盖上做过的部分。再看她时，她已怒气冲冲了，眼睛死死地瞪着我，那神情好像在说：“下课你等着!”
果然下课后，她一等老师走远，趁我不注意，把我桌上的铅笔盒使劲往地上一摔，笔洒了一地，我连忙跑去捡。她还没解气，眼睛瞪得更大了，随手捡起我还没来得及捡的笔往教室外扔，我一看这情形，急得差点哭了出来，她却站在一旁，双手叉腰，还咬着牙狠狠地说：“这就是你不让我看答案的下场!”我气得眼泪在眼眶里直打转。我去找老师评理，我以为她这次一定会“死得很惨”，谁知她一到老师面前就像变了一个人似的，装着很委屈的样子，并怯生生的说：“铅笔盒是我不小心碰掉的，考试时往窗外看想题，没有抄他的题。”老师只是随便说了她几句便让她走了，从老师那儿出来后她还神气地冲我做鬼脸。我气不打一处来，又十分委屈，真是有苦说不出呀。碰上这样的同桌，我只好自认倒霉了。
这就是我的同桌，一个让我无法忘记，无比厌恶的同桌。
关于言学礼行的六年级作文【四】
在生活中，有许多快乐的事情，也有许多让人痛惜的一些事情，让我们的生活变得有意义了，这就让我们充满了信心，接下来，就让我给你们讲一讲背黑锅的故事吧，要认真听哦！
小时候，我小姨家的孩子来我家玩，他比我大，是我哥哥。那一次，家里没有人，就我和我哥哥，突然，我哥哥好像把一个东西摔了下来，原来这是我妈妈最喜欢的一瓶香水，现在已经满屋子弥漫着很香很香的味道，让我仿佛置身于花海之中。突然，我的哥哥说：“你在干什么呀，快点帮我打扫。”我问：“打扫“是让我扫香水吗？”“那还用问吗？”哥哥说。“哦，需要我滚在地上扫码？”我问。“笨啊你，真是傻到了极点”，哥哥说。我说：“你难道不傻吗？”哥哥没有话可说了，最后，他说了半天，我终于明白了，他想让我对我妈妈撒谎说：“是我***。"我说：“我才不干呢，哼，我可是个诚实、公平、公正、公开的小孩。”他又说：“那背黑锅呢？”我心想：背黑锅挺有意思的。于是，我把黑锅背在了背上，我哥哥躲在了屋里面。正好，我妈妈也在屋里，哥哥想说话可是好像有咽了回去，我歪歪扭扭地走向客厅，我妈妈问：“你在干什么呀！”我想着说：“妈妈，你真是太笨了，哎哎哎哎哎……。”我妈妈笑着问：“你在替谁背黑锅啊？”，我说：“哥哥啊！"妈妈的脸一下变了，心想：哎……，这一次火山要爆发了，我竟然一不留神，就没有管住嘴。妈妈一到那个屋里，就闻见浓浓的味道，我想：哥哥这下糟了。我妈妈正在喊哥哥，我一到那里，就被打了屁股，真是惨不忍睹啊！哎哎哎……哥哥竟然还在那里偷笑，我心想：我怎么有这样的一个哥哥啊！惨惨！疼疼！……
通过这件事我明白了背黑锅的意思，我被妈妈打了屁股，真是记忆深刻呀！哥哥我恨你，为什么？我发誓：我以后再也不可能犯这样的错误了。我真可以明白当年的傻样啊！
关于言学礼行的六年级作文【五】
——王力《中国语言学史》
王力先生的《中国语言学史》是一部叙述从先秦时期到解放前期的汉语研究发展的历史。该书以研究对象为线索分类，分为训诂为主的时期；韵书为主的时期；文字、声韵、训诂全面发展的时期；西学东渐时期，这种分类方式虽然与其他的以时间为线索的分类方式不同，但也基本上与之相吻合。
按照王力先生的观点中国语言学史，真正的语言学始于五四运动以后，之前的各种研究均属于语文学研究，或称为语言学的萌芽时期、积淀时期。本书从先秦时期的零星的语文学知识开始叙述到解放以前，应视为广义的“语言学”研究，严格来说，应称为汉语言研究简史。
王力先生对中国语言学史的分期，简单来说可称为“两个阶段，四个时期”
第一阶段，从汉代到清代末年，这是封建主义文化的阶段；第二个阶段，从1899年到1949年，这是资本主义文化的阶段，这两个阶段的分期，是以第一部语法著作《马氏文通》的问世。
按照四个时期来说，第一个时期是经学时期，这个时期的特点是以疏解经义为目的，其中重要的著作《说文解字》、《尔雅》。秦汉时期有很多编纂的识字课本，当时国家对语文教育非常重视。直到《说文》的出现，标志着中国语言学史的一个阶段，童蒙识字课本阶段。汉代崇尚经学，“训诂”由此兴起，但读古书，在学校讲授经书，不能随便乱讲，《汉书·艺文志》又说“古文读应尔雅，故解古今语而可知也”。“读书应尔雅”就是讲解应该正确，《尔雅》实际上是一种故训汇编。
第二个时期是佛学与理学时期，在这一时期经义虽也还算重要，但主要不在于字义的辨析，而在于章句的阐述，于是语言学的重点转移到音韵学上，以与文学上的声律，哲学上的佛教相配合。韵书产生的原因是为了适应诗赋的需要。莫有芝《韵学源流》说：“今韵者，隋唐以来历代诗家承用之谱也。”莫氏的话可以说明韵书的性质。在韵书为适应诗赋需要的同时，出现了超过这种需要，而进入语言学领域的《切韵》，虽然已经亡佚，通过学者的考释以及《广韵》前面的作者的《切韵序》，可以将《广韵》的语音系统看成是《切韵》的语音系统。王力先生认为《切韵》的语音系统是以一个方言的语音系统为基础（可能是洛阳话），同时照顾古音系统的混合物。另一部韵书《中原音韵》同样具有重要价值，《中原音韵》由于是为北曲而作，使用范围狭小一些，影响也相对较弱，但是从中国语言学史上看，《中原音韵》的.价值，比起《切韵》有过之而无不及，因为它基本上是以实际语音为根据的。
第三个时期是经学复兴时期，经学家们遥承“汉学”，作风与“宋学”迥然不同。清儒在研究方法上超越前人，“小学”硕果累累，同时甲骨文的出土，铜器的增加，有条件认识汉人所未识的文字，在一定程度上比汉人多了解远古的语言。清代是小学的黄金时代，《说文解字》的研究在这个时期最盛，因此，乾嘉间的《说文》之学被认为是文字学的复兴。清代说文之学，大致分为四类，第一类是校勘和考证的工作；第二类是对《说文》有所匡正；第三类是对《说文》做全面研究，多所阐发；第四类是补充订正先辈或同时代的著作，其中以第三类最为重要，并且出现了“段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠”说文四大家。在甲骨文和铜器的影响之下，在清以后，出现了古文字学的极盛时期。
第四个时期是西学东渐时期，这个时期是以资产阶级语言学为主流，语言学的领域扩大了，方法改进了，取得了一些新的成果。从清末到解放前，西洋的影响，基本上是资产阶级语言学的影响，出现了中国真正的语法书《马氏文通》，在模仿西洋语法的同时，也指出了汉语语法与拉丁语法、英语语法的差异。普通语言学传到中国，学者们对语言研究才有所转变，可以对现代语言学进行静态研究，在研究方法上也有所突破，例如：记音的方法不再是用反切的旧方法而是利用音标。赵元任的《现代吴语的研究》，是中国描写语言学较早的著作。
王力先生的这本《中国语言学史》内容丰富，写作谨严，观点新颖。在每一个分期之下，描述这一时期的研究特点，历史进程，和重要意义，其中援引了许多经典著作中的观点，同时也对每一时期的研究对象，重要代表人物和著作，进行了详细的分析，指出了其重要的价值，历史地位，同时也指出了不足之处，体现了王力先生严谨的学术态度。这本著作第一次给中国语言学的发展历史做了一个系统的总结建立起一个科学的体系对我国语言学研究具有重要的开创性作用。
关于中国语言学始于五四运动以后的观点，我有不同的想法，西方的语言学成为独立的学科是在19世纪初，而我们国家的语言学几乎晚了一个世纪，这差距有点过于悬殊了。虽然我们之前的研究大多针对文字的研究，但也有像扬雄的《方言》研究语言的著作，《切韵》《广韵》研究语音的著作，还有虽然之前的研究只是零星的工作，但也不能彻底否认其中的语言学研究的成就，我认为应该看做不完整，不成系统的语言学研究时期。
