高尔基对他的友人说:“劳动是世界上一切快乐和一切美好事物的源泉。”这与我们先祖的想法不谋而合。劳动是光荣的,它创造了历史辉煌,创造了灿烂的人类文明,每一点,每一处都会显露出劳动的光荣,有时虽是星星点点,却那样照耀人心。
如我们所知,“劳动”是经久不息的话题。古人为其著书写诗,诗经所述“尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱”,介绍牧人的生活,他是怎么样的呢?戴着斗笠披着蓑衣,干粮袋儿也背着,就是这样一普普通通的人,正勤勤恳恳地用自己的双手创造着自己的生活。
今人身体力行,“当代愚公”黄大发历时三十年,靠着简陋劳具和双手,在绝壁上凿出了一条长9400米的“生命渠”;扎根乡村36年的最美教师“支妈妈”支月英,自十九岁不顾家人反对来到泥洋小学,成为一名深山教授,36年一直坚守讲台,绚烂了大山里两代人的童年。
身为一名朝气蓬勃的中学生,劳动应是我们所推崇的美德。然而,我们的校园里出现了一些不和谐的声音。他们不理解劳动,忘记了自己先辈们的教诲,误以往仅有学习成绩就可以,对劳动嗤之以鼻。更有甚者,对劳动成果毫不珍惜,肆意践踏。小学生不会剥煮熟的鸡蛋、不会拿扫帚扫地,大学生让家长定期到校洗衣服、请家政公司来宿舍搞卫生……在部分学生和家长眼里,劳动无足轻重。
可以明确地说,这是错误的言行。曾几何时,中华民族凭借着劳动这一美德取得非凡的成就。回首以往,若没有科学家们付出日日夜夜的艰辛,5G时代又怎么来临中国?若没有建筑工人们栉风沐雨的辛勤,世界最长的跨海大桥——港珠澳大桥怎能奇迹般的伫立在波涛汹涌的海洋上?若没有南仁东与他的团队的不懈努力,中国有如何能张开“天眼”,看向宇宙?正是有着这些人的劳动,中国成为新时代的“领跑者”。
今天我站在这里,不是来喊口号的,劳动不是只喊口号,而是要有实际行动。无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在热爱劳动上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!勤奋劳动,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征。报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
俗话说得好:“劳动者是传统美德的保卫者”。没有错,劳动者是中华民族大家族的一种中华传统美德,跟孝并称。从古时候大禹治水到现如今的三峡工程,勤快聪慧的华夏儿女用辛勤的劳动,造就了灿烂中华文明。
有一些人懒惰,不爱劳动,例如大家身旁一些状况:有一些彻底不喜欢打扫,有些人叫那些人打扫,她们便说:“不能用人工智能技术吗?”叫她们洗个碗吧,她们却找到诸多托词和原因。
还记得有一次,大家班里有一个同学们没清扫完地就提早离去,由于他说要去看看祖父,那一天,哪个同学们或许觉得无忧无虑,实际上,更高的指责掩藏在她的后边。夜里,她慢慢地酒足饭饱了,昂首挺胸地回家了关起灯睡觉了。第二天,她赶到院校,进了课室,过了一会儿,吴老师进来了,有一个人告知吴老师哪个同学们昨日懒惰沒有打扫,哪个同学们立刻找借口说:“我昨天是要提早去看看祖父。”由于她了解,要被罚打扫一个星期。吴老师亲切跟她说,劳动者能鼓励孩子勤劳、积极的`工作责任心,有益于塑造每日任务观念、使命感和责任感。劳动者能鼓励孩子关注教师,善待他人,并不是总是享有他人的服务项目,也可以积极为别人服务项目,变成教师的小帮手。最终她不高了头,认可自身的不正确,主动接纳被罚打扫一个星期。
爸爸是个爱劳动的榜样。有一次父亲对我说:“歇息的情况下,你能干点家务。”父亲言而有信,有一次,父亲吃过饭,自身拿着碗赶到厨房里洗,可是我吃过饭却把碗丢给母亲,自身拿着平板玩了起來。之后,父亲知道,要我回来,先将我重重地打过一顿,又重重地对我说:“一屋不扫,缘何扫天地!”我感触很深,因此,我之后都害怕懒惰了,刚开始自身积极地家务劳动了。在劳动者中,我感觉到很快乐,也觉得到自身刚开始长大以后。
不管高新科技多么的发展,劳动者仍然是欢乐之源,幸福快乐之本!大家的考试成绩,靠的是大家的手,而不是大家的嘴唇。
现在许多学生不爱做家务,他们认为作为学生,最主要的任务就是学习。然而我认为这个认知是错误的。
有这样一则新闻:从前有一位研究生,出国不到一年就死了,原因是:这名研究生从小不爱做家务,衣服、裤子之类的东西几乎全是奶奶帮他洗的。就连在学校,也是把衣物寄家里给自己的奶奶洗。因为研究生学习十分优秀,所以爸妈对他做不做家务这件事也不在意。这名研究生在出国后,没有家人的照顾,他毫无生活能力,最后孤独而死。
而会做家务的人就截然不同了。帮家长做家务不仅是孝敬父母,作为一名优秀的学生,就应该德智体美劳全面发展。热爱劳动是中华民族的传统,这对学生的健康成长是有益无害的,做家务可以让学生的思维能力、学习能力、统筹能力、生活能力都得到锻炼和培养,为将来自己独自生活打下基础,也不至于变成像这位研究生一样的“高分低能儿”。
同学们,等我们慢慢长大,父母不可能一直陪伴在我们身旁来照顾我们的生活,他们总有一天会离我们远去,这时就需要靠我们自己。
所以我们小学生应该做些自己力所能及的家务。
我们来到溜冰场,溜冰场里面好热闹啊,只见大家一个个像踩着风火轮似的,在场上穿梭。他们溜冰的花式有很多:向前溜、向后溜、转着溜、单脚溜……个个身轻如燕,身手不凡。看着别人飞似的溜着,我恨不得马上上场当一回“飞人”。
穿上溜冰鞋,我以为会像平时走路一样,只不过快一点而已。我正要大踏步地走,但是刚一迈步就摔倒了。爸爸走过来说:“不对,脚要外八字,一开一合。”我按照爸爸说的'方法扶着栏杆,小心翼翼地一开一合,可是第一次穿溜冰鞋,不太适应,我溜得像蜗牛一样慢,生怕又一次倒在地上。慢慢地我便学会保持平衡和前进了。
学会保持平衡就可以说学会了一半。现在,爸爸要我拉着他的手离开栏杆。我跟着爸爸一起溜来溜去,觉得已经学会了。爸爸慢慢放开手,摆出接着我的姿态,跟在我后面。我溜了十多米,一不小心,差一点又摔倒了,幸好爸爸接住了我。我有点儿泄气了,觉得溜冰这么难,不学算了。于是,找了个地方坐下来休息。
这时爸爸走过来,说:“做事不可以半途而废,世上无难事,只怕有心人,有哪个溜冰高手没摔倒过,你看看别人怎么溜吧!”听了爸爸的话,我信心百倍,留心观察别人,只见别人都是一开一合地溜,身体45度倾着,两手伸得长长的,不停摆动。要当“飞人”的勇气又回来了,我一开一合地溜,溜得很顺。身体45度倾着,发现这样可以加快速度。两手伸着,可以保持平衡。原来一切都有窍门的,摸着门道就好了,我心想:我终于学会了,太好了。我觉得自己已经是一位“飞人”,是一位溜冰高手,心里像吃了蜜一样甜。我很庆幸没有半途而废,原来成功离我这么近。
这天,我虽摔了很多很多的跤。但我非常高兴,因为我又学习了一种新的本领,我终于学会溜冰了,我又成功了。至此,我真正明白了“世上无难事,只怕有心人。”这句话的意思。只要我们下定决心,什么难题都可以迎刃而解。
清晨,我漫步在花市。道路两旁盛开着许多艳丽的花儿,这些花儿都向人们展示自己漂亮的衣裙。处处洋溢着生命的气息。
“呯!”的一声,引起人们的注意,是什么摔碎了?我寻生望去,原来一位小姑娘不小心摔碎了盆兰花。那盆兰花孤独的趟在地上,很可惜花枝折断了,花儿散落在刚刚下过雨的路面上,显得又脏又丑!一位妇女过来看了看,便领着那个小姑娘走开了。随后那盆花被清洁工扔进了垃圾箱里。
"这盆花的生命就这样完了吗?"我在心里问。我不信,但又不能不信,也许命该如此,谁让花儿的生命那么脆弱哪?而这让我想到了人的一生,人的一生不也如此吗?生命是短暂的!那么从现在算起,有多少时间从我们身边走过了呢?我们又还剩下多少了那?
当我们步入这个世界的时候,上帝的秒表便开始为我们计时:一秒,两秒……时间匆匆走过。有人可能会问:"一秒?短短的一秒能干什么?”不!一秒,我们可以写一个字;一秒,人的心脏跳动一次;一秒,我们可以呼吸93毫升空气……可见一秒的用处是多么大呀!人的一生也就是这就是这一秒一所连成的,难道说一秒没有用吗?
然而,在这短暂的一中,我们应该怎样度过哪?正如奥斯特洛夫斯基所说:“人最宝贵的是生命,生命对于我们只有一次。人的一生应该这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,碌碌无为而羞愧。”
转眼,我的生命里已有11个春夏秋冬过去了,我应该问自己:"你虚度过年华吗?有做过那些辉煌的事哪?"我低下了头。但我还有青春;还有明天;还有未来!未来和明天还等着我去努力!我不会让时间化成硝烟,我要让它在我身边长出绿荫,结出沉甸甸的果实!我会珍惜时光,努力学习,发奋自励,把自己的青春和智慧奉献给我们伟大的祖国!
让我们为生命之花更美丽而奋斗吧!
生命是宝贵的,也是美好的。但是,他不顾一切地“丢”掉生命。
在2008年5月12日,我国四川省汶川县,发生了一次里氏8。0级的大地震。地震后,有许多武警官兵和医护人员竭尽全力地进行救援。地震中,有一位老师,为了就学生,而光荣地牺牲了。他最令我感动。
有一位老师叫谭老师,地震前,他还在给学生讲课,什么事都没有发生,一眨眼,地动山摇,巨大的灾难威胁着人们的生命。地震后,他永远地闭上了眼睛,他的离去是光荣的,因为他用生命换来了两个同学的宝贵的生命。当时,有两位学生困在了教室里,谭老师也在。他让学生躲在桌子下,他却展开双臂,死死地捉住课桌,保护着学生的生命。奇迹发生了:两名学生安然无恙,但老师却与世长辞了。
有人说:“这个老师真不热爱生命,自己逃了不就好了吗?为什么要就学生呢?”我不同意这个观点,热爱生命不只是维持生命,而是让生命更加光彩有力。
热爱生命,不只是维持生命,而是让生命更加光彩有力。
花有重开日,人无再少年。人类的生命是有限的,不可能重新再来一次,所以我们一定要珍惜自己的生命不能虚度年华。
我读过海伦·凯勒所创作的《假如给我三天光明》,从这本书我知道了,在她18个月的时候,一场重病夺去了她的双眼,海伦·凯勒虽然失去了双眼,但她并没有失去对生活,对生命的热爱。在她不能够用眼睛去观察这个美丽是世界的同时,她的父母为她找了一位和蔼的老师。海伦·凯勒在老师的指导下用心灵感悟生命和生活的美丽;用手触摸流水,感悟泉水淙淙;用耳朵去倾听百鸟争鸣。就这样海伦·凯勒用自己感知地一切写出了一部部优秀生动的小说。
贝多芬是一位伟大的音乐家,然而大家都知道,他虽然是一个聋子,但是他却通过声音的振颤利用笛子做传导用来感觉了解和感悟音乐的存在和美丽,就是在如此艰难的情况下,他创作了世界名曲—《命运交响曲》,展现了他对命运的抗争,激励着人们不向命运低头,所以这首曲子流传到今天仍然能使人们想起他是怎样在音乐的创作中不屈不畏的品质。虽然他早已离开我们,可他的音乐却让我们永远记住了他。
还有许多残疾人,同样也通过勤奋和努力,为自己赢得了赞美和喝彩。想想我们这些健全的人,是否更应该去珍惜生命,使自己活得更精彩。
“民生在勤,勤则不匮”,“夙兴夜寐,洒扫庭内”,爱劳动是中华文化的出色传统式,连绵迄今。“锄禾日当午,汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪,晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者,全是宝贵的,也是可亲可敬的。
但是在大家的身边,有的同学们不理解劳动者,常常要说“大家学习培训那么忙,劳动者太占時间了!”没有错,大家的同学们平常课程很忙,学习压力较为大,但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联,在学习之余分配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词,一味抵触劳动者,便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿,习惯“饭来张口,衣来伸手”的日常生活,一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不容易做一顿饭食,不容易洗一件衣服,不容易梳理自身的屋子,不容易打线自身的日常生活,那样的连日常生活都不可以自立的优秀人才,到底是愈多愈好吗?一屋不扫,缘何扫天地?因此学生们,在忙碌的学习之余,抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者,这自身便是一种工作能力的反映。
此外有的同学们不肯劳动者,她们常说“科技创新这么快,劳动者的事,之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦,那么累,干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上,如今高新科技发展了,各种各样智能机器人应用为之,能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱,让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起,不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦,实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的物品。你的不劳动者,可能错过了“亲自动手,衣食无忧”的信心引以为豪,可能错过了“天将降大任于斯人也,当以劳其筋骨,劳其筋骨”的精神实质磨炼,可能错过了“种豆南山下,草盛豆苗稀”的悠闲自在悠闲,可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散,务必给你丧失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于,爱劳动自身便是一种精神实质的反映。
也有一些同学们不尊重他人的劳动者,例如课堂教学上不专心致志认真听讲,入睡讲小话;班里随意吐痰,乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭,浪费粮食。这种状况从源头上而言,便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想,一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师,他在听别的教师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大马路环境卫生的环卫工人,他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户,他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不容易,更是她们参加了在其中的劳动者,明白了成效的得来不易,因此才会分外爱惜。因此学生们,仅有深层次劳动者当中,感受在其中的酸辛,才会爱惜劳动所得。而爱惜劳动所得自身,便是一种社会道德的反映。
复兴中学的学生们,使我们爱劳动,人人有责吧,从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值,为自己做一顿爽口的饭食,洗干净自身的每一件衣服,报名参加校园里每一次义务劳动,搞好每一次校园内青年志愿者……苏霍姆林斯基以前说过:“即然观念存有于劳动者当中,人就需要靠劳动者而存活”,劳动的价值不仅在造就化学物质当中,更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此,学生们,劳动者有这般大的风采和功效,大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑,等什么?
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