今天早上起床后,我对妈妈说:“妈妈,校车上和我坐一块儿那个哥哥还是整说我,还是不让我给你说再见。”妈妈说:“好,我知道了。”我非常生气对妈妈说:“我都给您说过好多次了,可你每次都是说我知道。”妈妈看着我说:“澜澜,你要我怎么做?”
“我想让你说说他。”
“好吧!”
校车上的哥哥我俩坐一块儿,他坐在靠窗户边,每一次妈妈早上送我,我给妈妈说再见,他老是说我,不让我给妈妈说再见,我总是不开心。今天妈妈终于说他,我也以后可以给妈妈说再见了。
我和妈妈来到等校车的地方,那个哥哥和他小姨一块走过来了,我对妈妈说:“就是这个哥哥。”我妈妈问:“你就是李宗林吧!”哥哥点点头。妈妈说:“这个小哥哥看起来多聪明,多有礼貌,听澜澜说,你特别会照顾小朋友,要是澜澜有什么不懂的地方,你可以帮帮他,好吗?”那个哥哥高兴地说:“好的,我会帮助的。”我们都高高兴兴地上了车,我给妈妈说再见的时候,小哥哥身子用力向后边靠,让出好多空地方,我感觉好奇怪。
晚上放学回家,我给妈妈说了说,并且问:“妈妈,你为什么没有批评那个哥哥?”妈妈说:“澜澜,做人要大度,不要把你认识的人变成不好的朋友,一定包容别人的不足,这样你才会快乐。好吗?”我还是不太明白妈妈的话,但我想妈妈说的一定有道理。
三年级的时候,《二十四节气歌》成了我与同桌的拍手歌,这些个日子总是不经意想起那时金色泛芒的童真童趣。
那时逢巧下课,琅琅书声变成了下课的谈话声,也不觉得有多么奇怪。可是老师教的《二十四节气歌》今天还是要会背,
如果能像儿时偷懒玩拍拍手多好啊!不如就把它编成拍手歌,这样就可以边背诵边玩耍。我嘟嘟嘴,装可爱地把想法告诉了同桌,同桌同意和我一起玩拍手版的《二十四节气歌》。
就这样,有说有笑地拍着小手巴掌,我们在玩乐中把这背谚语歌背了下来。回想起这段令人愉快的事情,我抿了抿嘴,长大的生活何曾像幼儿时光那么自由!何曾不畏生活的打击?能有这么愉快的过往。
我压了压口气,只能把故事当做过往,只能说是曾经我过了一个美好的童年。而这样的乐趣如今已不再发生,留给我们的是每天充实自我,实现我们的价值,我哭泣着,不料我已经长大。
风吹向初中学校门口的树,带着美梦,带着一方色彩。那小学三年级远不止只有这些乐趣,现时的友谊也在学习中渐行渐深,每天应接不暇的作业也掩盖着那泪涕的深情,在成长中忘记了自已脆弱的一面,在乐趣中学习,在认识过程中体验生活的乐趣,我在欣赏时同学们的奋笔疾书,也怀念以前把学习当作游戏的孩童时节。
童年是无忧无虑的,也往往是幼稚可笑的。我童年的趣事是许许多多,但到现在还是令我记忆忧新的就是我在学骑单车的时候了。
记得那时候,我在上三年级,因为我生日,所以舅舅送了我一辆两个轮子的自行车。它的外观很好看:天蓝色的外壳、有几朵白云在天上飘、有六七只的海豚在蓝蓝的大海中游泳,十分好看。
生日的第二天,我叫妈妈教我骑两个轮子的新单车,
妈妈笑着说:“好啊,你想学,我就教你啊,想以前我上学的时候,天天骑着单车去,有天天骑着单车回家,熟的可以不用手也行,你真是找对人了。”
妈妈叫我坐在单车上,然后把车的高度调好,紧接着,我就要开始这个“惊险”的游戏了。
妈妈对我说:“你不用怕,我在后面扶着你,你就像平时骑四个轮的单车就可以了。”我一直向前看和骑,走了挺远的路了,我就向后一看,妈妈没在后面扶我,而是站在很远的地方看着我,我一吓,就失去了平衡力,就摔了我一个四脚朝天,哭了,之后的几天,妈妈突然对我说:“欣欣,来,我们下去骑单车。”我一听,脸都青了,忙说:“不去……!”
但在妈妈的再三鼓励下,我下去了又学骑单车,摔了好多次。我终于成功了,心了只有成功的喜悦,把之前的脚痛都忘到了九霄云外了,感觉就是吃了蜜的熊一个样。
世界上最宽阔的是海洋不,比海洋跟更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人得胸怀。
身处当今竞争日益激烈的社会,有多少人为金钱,为权利,而作出了多少伤天害理的事。若每个人的心胸都是狭隘的,每个人都是自私的,那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残,死不瞑?如此看来,拥有一个宽阔的胸怀,一颗包容的心,不仅挽救了无数条可面临灾难的生命,更将挽回了一个污浊,浑浑恶恶的社会的本来美好面目。
村子里着火了,起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时,因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩,所以忘记了盖住那亮的发红的碳,风一吹,就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里,不但烧完了一堆玉米,还烧死了那家人的几十只近百只羊。村里人指者寡妇的鼻子破口大骂,有不少人劝受灾人问寡妇所要赔偿。而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句:“算了吧。”
不追究寡妇的责任,那时因为她是一个寡妇,他还在给两个孩子作饭,给以个三个月大得到孩子喂奶,火已经着了,若再要她赔偿,不但失去了羊,还给另一个人增加了经济负担,何苦呢?
试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀,一颗包容的心?如果你拥有一个宽阔的胸怀,一颗包容的心,那木你将拥有一片茫茫大海,一片无际的天空。
斜汉朦胧,数尽残钟。凉生露气,暗滴花梢。寻常风月,称意即相宜,金钩璀璨,最是恼人时。
靺鞨余红,琉璃剩碧,非余心之所善,弃之又有何足惜?寄情于山水,放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙,夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具,纵情声色。也可终日郁郁寡欢,羞涩于情面,烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的却,现实可以消逝许多,但无法磨灭一颗感怀的心!
冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花,纳兰成德是自由的,二十二岁便步入仕途,三等侍卫。在康熙鞍前马后,以他的才华,在康熙心血来潮时歌颂一番功德,便能平步青云,一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂,不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下,终究无法同屈服调和,古今幽恨几时平便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的,再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中,静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中,格里高力失去了阿克西妮亚,失去了他的娜塔莎,在他所跟随的起义军首领佛明被红军击毙后,不顾同伙的劝阻,在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢,这就是他一生仅剩的东西,他感到这大地,感到这个广阔的,在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
身处在壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王,游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑,这是仓央嘉措留下的诗句,十五岁坐床为活佛的他,厌倦布达拉中平淡,枯燥的生活,偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中,他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是时间最美的'情郎'。他向往着,写下了璀璨的诗篇:
洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀,用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘,去看看就回还
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会,享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中,但你心灵所向往的,如皓月当空,柔和似秋来色暗,漠然无魂。浮世嬗变,生命如云烟过眼。一叶菩提,依旧回廊新月明!
大海包容波浪,于是行成汪洋,海水包容沙子,于是形成沙滩。所以,上帝给予他们同样的名字:海洋,海滩,容纳千千万万个“水宝宝”。包容一句语言,兴许会消除矛盾;包容一个动作,兴许会化解误会,包容一种流言,兴许会消睨争执。而此看来,包容中总会拉进人与人间的感情,让陌生不在永远。
晏子包容楚王的错断,才会避免两国争执,蔺相如包容廉颇的过错,才会让他们由敌到友。
剧《旧唐书,良吏传》里讲:有一次,军中举行宴会,斟酒人错把醋倒入酒杯,任迪简为了不让为人严厉的李景略处置斟酒人,就勉强将醋一饮而尽,并以酒淡为借口告诉景略另换一杯,于是军中人便都很喜欢他。
任笛简之所以能赢的军中人的喜爱,主要在于他能善意的包容他人过失。
人类从古到今都是一个群体,而不仅仅是一个人,所以,每个人如果都能在心中给予他人一点位置,宽待他人,世界将会充满爱。
木尼尔那素夫说过“一个大量得人,他的爱心往往多与仇恨,他乐观,愉快,豁达,忍让,而不悲观,消沉,焦躁,恼怒。”
过往匆人常常是陌生的,但是一个偶然的不小心便认识了,可是,不同得人所表现的态度是不同的,有些人会斤斤计较,因此,加深了一些不必要的隔阂,而有些人则是一句‘没关系便让他人心情豁朗,轻松。
由此看来,包容的不仅仅是别人,更是一种感情的增进。
包容就像一盏灯,灯亮了,光明就近来了,自然,温暖就会溢绕着每一个人,人与人的感情就会被拉的跟近。
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