初中关于家作文【一】
我爱我的家，世界之大，谁都有一个家，小鸟的家是树上的巢，小鱼的家是河里的水，小花的家是绿茫茫的草地，而人民的家是祖国，它们的家都充满着温馨和快乐的纷围，我也有这样一个幸福家。
“家”这个字使人听起来很舒服，有人说家是归宿、家是避风港，家是指南针；它在我们遇到困难的时候，指引我们正确的人生方向，在我们被挫折打败的时候，家人会给予我们正能量，支持和鼓舞我们。古代诗人“杜甫”在《春望》这首诗，有这样一句话“烽火连之月，家书抵万金”表达了作者思念家人的情感。
家家都有本难念的经，在我家也有，我们每个人生活在同一个屋檐下，不免会产生一些矛盾，在家里，我有时也会跟我姐姐斗嘴，但是在遇到困难的时候，我们解决不了的时候，家人就会鼓励我们迎难而上，对困难时我们应该怎样学会去解决，这就是“家人”他们会给我们信心，教会我们跨出第一步。
鸟儿爱蓝天，鱼儿爱大海，马儿爱草原，正如我爱我家，这是一个充满爱的地方，金钱可以买很多东西，甚至权利，但是唯一买不到一个家”。
这就是我的家，虽然有时会吵吵闹闹，但是它永远是独一无二的家。
初中关于家作文【二】
我的家是我人生的港湾，也是我情感的归宿。当心中风雨来的时候，我悄悄躲在您的怀里，家是那无边无际的草原，我便是那在草原上无拘无束奔驰的骏马，家，你是寒冬的炭火。
我是一个正直阳光般的女孩，我的生命泛起五颜六色。红色是妈妈的热情，蓝色是爸爸的宽容，绿色是正直青春年少的我和弟弟。妈妈的热情像灿烂的阳光，无时不刻的播洒着属于她的热情。在寒冬腊月，母亲的热情像地里的火焰。
爸爸的宽容是冰天雪地里的太阳，爸爸曾经对我说过一句话：“孩子当你犯错误的时候，只要你敢承认，我第一个谅解你。”
正值青春的我属于那纯绿的光，绿的刺眼，绿的发亮，弟弟和我是一颗正在成长的小树，爸爸与妈妈是给小树温暖的太阳，给他们关心、给他们支持、给他们鼓励。我和弟弟是茫茫夜空的星星。爸爸、妈妈则是那宽阔的宇宙。那夜空有两颗闪闪的星星，若有若无，那则是我和弟弟正在玩捉迷藏。
父母是孩子的第一任老师。美国的赫尔曾经说过：“父母对子女的爱，永胜过子女对父母的爱。”有时候妈妈的一句叮咛，也是对子女的一份爱；有时候爸爸的一席话也是一股暖流，贯穿全身；有时候弟弟无意间的一句话也是一份关心，一份爱。当你犯错时，家首先原谅你。家，一个温暖的火炉；家，一个诱人的字眼；家，一个充满诗情画意的春天。到处呈现出生机勃勃的样子。家，我的火炉，我向往的春天。
我爱我的家。
初中关于家作文【三】
初次读《家》是在高二的时候，那时我的感受很深。《家》中有悲有喜，在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。在今天，他的火焰依旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今天已临末期，但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代大学生读它还是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下几点：
（一）作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革激流的澎湃。家是那个激流年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。
（二）新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。
（三）巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道，我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是***出来的，是自然的天吁。这不是艺术，这是天赋。如他所说“永生在青春的原野。”
（四）在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯（含有同情的怜悯）。这里使人记起“哀而不伤，怨而有怒”这两句话。《家》有这种恰到好处之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。
《家》中典型人物
1、以高老太爷及克明为首的封建统治势力，在封建大厦将倾的时期，他要挣扎，要维持那个所谓圆满的最有秩序的大家庭，但他又维持不了。高公馆内部出现极度的混乱，以克安，克定为首的子孙坐吃山空，偷鸡摸狗，无恶不作。这批蛆虫般的寄生动物根本无法也无力接替他的封建家业，他们一方面勾心斗角争夺权力，另一方面压制迫害年轻人，他们剥夺年轻人恋爱的权利，使梅表姐抑郁而终，瑞钰悲痛身亡，鸣凤投湖自尽，婉儿被逼出嫁。所有的这一切都加深了家族内部的矛盾，也引起了觉民觉慧的反抗与离家出走。
2、以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者反抗者，觉慧是五四运动的积极参与者，他既编辑《黎明周报》进行反军阀宣传，又直接参与反对地方督军的请愿。一开始就把矛头指向封建军阀政权，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爷的禁止，这一进步导致他反抗封建家族族权的斗争。他违背祖父禁止他参加学生运动的命令，我行我素，支持觉民逃婚，不顾自己三少年的身份，敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。这不仅仅是对祖父的反抗，更是对整个封建礼教，等级观念的挑战，最后他毅然离家出走，与封建家庭彻底决裂，表现了他反抗封建的坚决性和彻底性。
3、以梅芬、瑞钰、鸣凤为代表的横遭摧残的几个可爱的女青年。梅芬是大家闺秀，从小与表兄生活在一起，他们情感相投，成了私恋的情人。但是，不自由的婚姻制度无情的摧毁了她的自由恋情。她承着母命，不情愿的远嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，忧愁发病，带着极端的痛苦死去。瑞钰在高家是个柔顺、温柔、贤惠的少奶奶，“血光之灾”的说法给她带来痛苦，以致难产而死，是封建迷信毒害了她年轻的生命。鸣凤是一个可爱的少女，他聪明美丽善良，但地位卑微，处在被打骂被奴役的丫头地位，这注定了她的全部悲剧命运。他和三少爷觉慧有着深厚的恋情，可是隔着她们的是封建等级那厚厚的墙，她有爱却得不到爱，无法和觉慧结合。相反，高老太爷却把她当成礼物送给了六十多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤不堪忍受这种安排，投湖自尽。她们三人都深受封建势力的迫害和摧残。单因为她们的身世经历各不相同，各人的性格也各不相同。她们都具有女性的善良与温顺，但在鸣凤的纯洁柔顺中蕴含着反抗，对于封建势力对他的惨重打击，她绝不屈服，纵身投湖，殉与爱情；而在梅芬的温顺善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，带有凄凉绝望的情感色彩；瑞钰的温顺善良，更多的表现在对待觉新和梅的爱情问题上，对待家庭内部矛盾中所具有的自我牺牲品格。
4、塑造最丰满最成功的形象——觉新。觉新的性格是复杂的，矛盾的。他处在长房长孙的特殊地位，从小耳濡目染的是光宗耀祖的教育这些使他有着振兴家业的精神重担，封建礼教的长期熏陶使他形成了懦弱顺从的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人应有的朝气和反抗性格，他奉行作揖主义和不反抗主义，想用自己的痛苦换的暂时的苟安，这种“无反抗”“作揖”的道路将他推向绝望的深渊。但是，觉新生活在中国社会新旧交替的时期，他看到了旧式家庭的腐败没落，分崩离心，及自己振兴家业的希望破灭的现状，同时受到了五四新思想的冲击和影响，在某些场合，他庇护反抗封建秩序的弟妹们，甚至资助他们逃出家庭。他没有泯灭是非憎爱的正义感和对新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死阶级的殉葬品。他只能在旧的人生道路上苦苦挣扎，走向绝望的深渊。总的来说，觉新具有双重人格和双重地位；他既是封建家族制度的牺牲品，又是不自觉的害人者，既是一个软弱者，又是一个在艰难痛苦中萌生着新的思想的觉醒者，这就是觉新性格的所在，他可恨，但更可悲可怜。他的悲剧表明了一个真理：如果不勇敢的反抗而妥协投降，只能导致自己和新一代的毁灭。
