水果摊上没有你的显著位置,水果圈里也很少见到你。你不是出身名门,只是一个渺小甚至被人遗忘的角色。是的,很多人叫不出你的名字,但我一直很想你——红草莓。
许多红色草莓生长在野外。它不是树,它不干燥,它不像花草那么娇嫩,它需要人来照顾。红草莓不需要任何呵护,它靠的是顽强的生命力。它不时停下纤细的腰肢,接受风雨的洗礼和洗涤。
冬天到了春天,红色的草莓开始结果了。它的新果实不好看,又硬又蓝。经过几次春风和几次春雨,果实逐渐成熟和软化。先是浅黄色,然后是红色。
这是红草莓!
今年的四月四日,我们度过了一个特别的清明节。这天,我们为在疫情中牺牲的同胞们默哀,寄予了无限哀思。作为最为人们熟知的中国传统节日之一,清明节究竟有什么来头?
提及清明节的起源,我们就不得不说起,另外两个今日已逐渐为人们淡忘的节日——上巳节与寒食节。在宋朝之前,这三个同位于三月上旬的节日,是同时存在的。
上巳节一般在农历三月初三,相传是为纪念黄帝诞辰而设置,是中华最古老的节日之一。这一天人们通常会招魂辟邪,因传说柳条可以招魂辟邪,故在上巳节这天,人们会编柳条,折柳枝并随身携带。此外,上巳节能进行的传统活动,还有许许多多,例如在巫师道士的指导下,进行一项称作“祓禊”的活动。甚至,据说就连汉武帝都在上巳节当天求过子。正因习俗活动众多,官方钦定的上巳节,受到了众多百姓的喜爱。
而寒食节的起源,则伴随着一个传说。传说春秋时期,因晋国内乱,公子重耳,即后来的晋文公,流亡乡野。与其同行者中,有一个人名叫介子推。一天,重耳病倒,但因钱财几乎用尽,没有食物可以供其养病,无奈之下,介子推一咬牙,割下了自己大腿上一块肉,熬了一锅肉汤,献给重耳。重耳后来知道真相后,感动非常。后来重耳成功即位,称晋文公,他赏赐了几乎所有流亡时期的随行者,却偏偏忘记了介子推。后经人进谏后,晋文公忙去寻找介子推,然而介子推已带着老母亲隐居山中,不愿出山了。《异苑》中这样记载:“介子推不出,晋文公焚林求之,终抱木而死。公抚木哀嗟,伐树制屐,每怀割股之恩……视屐曰:‘悲乎足下!’”晋文公放山火逼介子推出山,却不幸烧死了介子推。晋文公后悔非常,为纪念介子推,他下令,一段时间内,所有人不准用火,只可食冷饭,故称“寒食节”。寒食节这天,人们通常扫墓上坟。
最初的“清明”,其实并非一个节日,而是一个节气,出现在冬至后一百零八天。清明能成为一个节日,其原因有很大一部分是其紧随在距冬至一百零五天的寒食节之后。在寒食节,人们进行了严肃的祭祖活动,恰好清明就为人们提供了出门踏青郊游的欢乐时光。
不过,虽然清明成了一个节日,但人们仍然偏爱活动丰富的上巳节。直到一个富足且百姓生活安定幸福的朝代——唐代诞生了。
在唐朝,清明这天踏青郊游,成了几乎为所有百姓所热爱的一项习俗。而且不但人们在这天加入了大量娱乐活动,朝廷还确立了一个为期七天的“小长假”,这让清明节为百姓着喜爱的程度,甚至一举赶上上巳节。
到了宋代,人们推崇“理学”,也就是“存天理,灭人欲”,朱熹就是一位著名的理学家。理学家们认为,上巳节的一些习俗是“伤风败俗”的,于是上巳节便渐渐没落。取而代之的,是寒食与清明的组合,这时的清明,还没有现在扫墓等习俗。
后来,因寒食节只有单一沉闷的祭祖功能,清明脱离了寒食,成为了一个娱乐性节日,在宋代成为了最受欢迎的节日。
到了明清时期,上巳节与寒食节基本消失,于是清明节融其自身的踏青,寒食节的扫墓,上巳节的插柳于一身,成为了现在,我们所熟知的清明节的雏形。
而到了今天,清明节更演变出了新的民族色彩——缅怀先烈,纪念英雄。这是我们,对先辈们流传下来的传统节日的一次传承与升华。四月四日的默哀便是一个极佳的例子。它证明了中华民族的凝聚力,见证了华夏人民对历史精粹的发扬,更标志着国人将一个个人的节日,上升到了民族集体的层面。这可以作为我们传承东方古典文化的一个楷模。
清明节这样的传统节日们,每一个都蕴藏着深厚的文化与时间的积淀。迈入二十一世纪二十年代的我们,不仅要传承祖辈们的优良文化,更要对其加以顺应时势的改良优化,让古老的中华文明继续保持着蓬勃的生命力!
当我谈到水果时,我不禁感到高兴,因为我从小就喜欢吃水果,比如西瓜、桃子、葡萄和苹果等。,并介绍草莓-寒假作文。有时我吃得不多,但我每天都吃很多水果。父母总说我是吃水果长大的漂亮姑娘。
在我最喜欢的水果中,草莓是我最喜欢的。因为它不仅成熟早,可以列在所有果蔬之首,而且鲜、香、酸、淡、甜、酸,不伤胃。草莓是一种色泽鲜艳、外形美观、口感丰富的水果。
为了了解草莓是如何生长的,我也在网上查了很多关于草莓的资料,从中我知道草莓是蔷薇科多年生草本植物,也叫覆盆子,原产南美。草莓品种很多,20x以上的品种。草莓喜欢温暖的天气,不能忍受寒冷。草莓种植在河北省、山东省和中国南方许多省市。
每当父母买草莓,只要我有时间,我都会亲自摘下草莓下的绿叶。如果叶子是鲜绿色的,那么草莓一定是新鲜的。我希望我有机会去草莓生长的.地方,看看草莓是如何生长的。
我还有很多吃草莓的方法,有的是父母告诉我的,有的是自己发明的。比如把草莓洗干净,用刀切成四块,放在盘子里,撒上一点白糖,这样即使不熟也不会有酸的感觉。你也可以把切好的草莓和切好的黄瓜、西红柿放在一起,和沙拉酱混合,做成美味的水果沙拉。
草莓不仅香,而且好吃,人人都爱!草莓,粉色,是幸福的颜色!就像我们生活中的小友谊,就像甜蜜的友谊,它总能带给我们意想不到的快乐。有草莓的世界安静美好,纯粉色,浅粉色,很温暖很和谐…
草莓香,安静清爽,就像彼此之间的友谊,就像爱情!有爱的世界是美好而温暖的,它能让我们忘记所有的悲伤…
“清明时节接连下雨,路上人欲断魂。问餐厅在哪里,牧童指着兴化村。”这首诗我们很熟悉,是讲清明时节为亲人扫墓的特殊氛围。清明节那天,我和爸爸去给奶奶扫墓。
爸爸先把一些鞭炮、纸和纸钱装进塑料袋,然后拿出一个小茶壶,往里面倒了一些开水和冷水,然后把酒倒进里面。这叫“祭祀汤”。我们准备好一切后,去了奶奶的墓,一路上鞭炮一直响。杨旭在天空中飞翔,似乎给清明节增添了一丝苍凉。
到了那里,我拿出一张纸,放在墓上。父亲用铁锹铲起土,压着给墓里添新土。然后我把一些纸、纸钱、祭品放在墓前,用打火机把纸点着,把纸钱放在上面烧。我听到爸爸嘴里念叨着告诉奶奶不要舍不得用。我走到一边,折了一根绿色的新枝和一朵花,放在墓上。“噼里啪啦”的声音让我想起了奶奶的点点滴滴。然后我们俩都跪下来磕了个头,表示对奶奶的时间的尊重。最后,我拿起一个小茶壶,在坟前转了一圈,洒了水和酒,“点了汤”。然后,我们磕了个头,吃了果肉食物,整个扫墓活动圆满结束。
清明节不仅表达了年轻一代对祖先的尊重,也养育了后代。我觉得扫墓很有意义!
一个阳光明媚的早晨,父亲开着车,带着全家人扫墓祭祖。
大概过了五分钟,车到了墓地附近,大家都下了车,拿出祭祖的物品,走在一条小石头路上。小石头在我们脚下嘎嘎作响,仿佛在欢迎前来祭拜祖先的流浪者。
我眺望整个乡村,欣赏着眼前的美景。金色的油菜花、绿色的麦苗和许多美丽的庄稼与蓝天白云形成了一幅五彩缤纷的画面。看着它,我被美丽的风景陶醉了!
走进墓地,人来人往,烟雾缭绕。我们穿过熙熙攘攘的人群,来到我的墓碑前。爷爷奶奶从塑料袋里拿出纸钱等祭祖物品,我和爸妈上前帮忙分好,分成三堆。
万事俱备,全家人在三祖墓碑前膜拜许愿。墓碑后面的小房子换成了新土。我妈说:“这是清明的习俗。每年清明节,我们来扫墓的时候,一定要换个新土,代表我们家的接班人!”我不禁点头。
爷爷在爆竹声中点燃了三堆供品。
扫墓结束后,我们离开祖先的坟墓,带着深深的乡愁踏上了回家的路。
我国是一个有着深厚文化底蕴的国家。在众多传统节日中,有一个节日特别富有人情味。那,就是清明。
扫坟节、鬼节、死节……这些如繁星般数不胜数的别称统统都属于清明。它一般在公历4月5日拍拍手两袖清风地来。它这一来,也带来了香气四溢的食物和欢笑声。
踏青,是比较传统的一个习俗,脚踏青草,观赏那春意盎然的大地。
在中国,古往今来,祭祀祖先早已蔚为习惯。铲除杂草,放上事先准备完毕的供品,每当此时,家家户户都在以不同的方式寄托对先人的思念。
如果要数孩童的最爱,定是放风筝莫属了。这是清明节人们最喜欢的活动之一。古时候,如果某人生病,只要把他的病状写在风筝上,将风筝放飞,等风筝线断了,他的所有病都会随风飘走,人也会逐渐恢复健康。
“清明时节雨纷纷。”清明,不仅只有那绵绵的雨点儿找不到家,落在湖边、帽子上……到处都有它们的足迹,也是杨柳发芽抽绿之时。插柳,也就开始了。
除此之外,还有牵钩、蹴鞠、蚕花会等妙趣横生的项目正等着你一起去参加哦!
唔……哪里飘来一阵诱人的香味?顺着味道望去,近了!近了!咦?怎么回事?人们在张罗着什么?哇!绿油油的艾草团子、肥嫩的螺蛳……这次真的是大饱眼福,“口水直流三千尺”啊!对了!说起这些寒食,还有一个令人为之敬佩和惋惜的传说呢。请听我细细道来……
春秋时期,重耳被迫流亡出走。在此期间饿昏过去。一名叫做介子推的忠臣从自己腿上割下一块肉,烤熟后给重耳吃。重耳回国后做了君主,也就是晋文公。
晋文公大加封赏了那些忠臣,却惟独忘了介子推。得知介子推和老母隐居深山后,晋文公派人去找,但却没找着。有人出个主意,晋文公便三面放火,留下一方,让介子推出来。谁知大火烧了三天三夜,介子推抱着老母已经在柳树边死了。晋文公发现有片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。从此,晋文公就把4月5日定为清明节,介子推死亡的山就叫作“介山”,在今江西一带。
“来帮忙挂一下艾草!”
呀!不好!妈妈已经来催我了!下次,我们再来吸收更多的知识吧!
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……妈妈!等我!马上来……”
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 提起清明,人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初,清明并不具有这种意味,而只是一种节气的名称。清明时节,我国大部分地区春回大地,天清地明,气候转暖,万物复苏,正是春耕春种的最佳时机,田间地头到处是农民忙碌的身影,民谚常说:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延。”
这种敦促春耕的节气,是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日,传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实,从历史的实际来看,禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会,我们的先民们钻木取火,火种来之不易,取火的树种往往因季节变化而不断变换,因此,改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节,人们在新火未到之时,要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节,因为这天百姓人家不得举火,到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。对此,唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
由于寒食节期间禁止生火做饭,就需准备一些事先做好的熟食(即冷食,以备禁火期间食用,相沿成习,遂成寒食风俗。寒食节期间的食品,在北方,主要有以面粉做成蒸饼,上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”;有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方,主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼;有用糯米与雀麦草汁舂合而成,以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外,鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉,也是寒食节常用的食品。
寒食节期间的习俗,除了禁火冷食,还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候,家中有人去世时,只挖墓坑安葬,不筑坟丘标志,祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘,将祭祖安排在墓地,便有了物质上的依托。战国时期,墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代,祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载,大臣严延年即使离京千里,也要定期还乡祭扫墓地。在唐代,不论士人还是平民,都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节,由于清明距寒食节很近,人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品,也往往是寒食、清明并提,如韦应物有诗句说:“清明寒食好,春园百卉开。”白居易也有诗句说:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习,就以官方文书的形式正式规定,清明到来时,可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年,说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期,清明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行,就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等,也都被清明节收归所有了。
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行,主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴,以祈福消灾,反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的`心理需要。晋代陆机有诗写到:“迟迟暮春日,天气柔且嘉。元吉隆初巳,濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
大约从唐代开始,人们在清明扫墓的同时,也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去,在哀悼祖先之余,顺便在明媚的春光里骋足青青原野,也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此,清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童,常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次,诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。
融汇了两个古老节日精华的清明节,终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制,清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期,清明节这天,除了原有的扫墓、踏青等习俗,植树也被确定为常规项目,这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
在中国传统文化里,清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓,并伴以踏青、植树等活动,节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗,勾画出了一幅美丽的水墨画,春雨、牧童、酒家,诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景,如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟,一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节,依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人,慎终追远;缅怀先烈,展望未来,共创幸福美好未来,是我们过节的主题。
今年又逢清明节。
昨天是清明节的第二天,也是一个扫尘的日子,我、弟弟、父亲和母亲一起去了乡下奶奶家,准备一起去登山扫尘。
“清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨,我们也无话可说,也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了外公、外婆和小爷爷的合墓前,我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。父亲递给我一根已经燃烧起来的香,香在不时的向外冒着烟,那香味是那么的浓重,让我一闻到这样子的香味,马上显示出一副沮丧,而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香,一起为在“九泉之下”的外公、外婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬,以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮,恭恭敬敬地放在了外公、外婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的,在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下,更加显得庄重,而又肃穆了。
我们拜完了之后,就开始给在”九泉之下”的外公、外婆和小爷爷烧在阴间的钞票,父亲知道他们很会玩麻将,就多烧了一些给他们,有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说:"人人都有不要抢。”我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢?
外公、外婆和小爷爷你们“走”的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开了我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。
在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去。
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