漫步法国作文【一】
我们刚刚从飞机上下来，就被舅妈接到法国迪士尼区的酒店里。我们住的是家庭套房，房间的设施极好，周围的风景很美丽，还有一片宁静的湖水，黑头鸭妈妈带着孩子在湖中畅游，一幅悠闲自得的样子。
法国的房子与我国的不同，它们的房顶是尖的，而且楼房并不高。绿茵茵的草地像理过发一样的平整，那里没有喷水器，完全靠雨水浇灌。这里到处被雨水冲刷地干干净净，一切像新的一样，我们可以随意地坐在台阶或草地上，衣服和裤子上不会有一点土，就连鞋底上都很干净。草地中还有几只黑头鸟，羽毛油亮，非常可爱。
只可惜在法国才呆了5天，有机会我还想去那里，那里的迪士尼比香港的还要好玩，还要大。
漫步法国作文【二】
我并非不爱国，并非崇洋媚外，只是喜欢上了只属于巴黎的那种“浪漫”。
巴黎的浪漫随处可见，就像空气一样，弥漫在每个角落，且不说巴黎坐标—埃菲尔铁塔是如何的浪漫而高耸，且不说万宝之宫—卢浮宫是如何浪漫与奢华，且不说罗丹的《思想者》是如何的浪漫又豪爽，单说拜谒拉雪兹公墓，这里的浪漫是来源于独自躺在冰冷石棺里，与天地共生存的100多万灵魂。
真正的英雄，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵伟大的人。拜谒拉雪兹公墓里的灵魂，都是英雄！作废巴尔扎克，莫里哀，诗人但丁，作曲家肖邦的心脏也留在了这里，留在了他的故土，这些人，或以文字，或以画笔，或以有没得音符，从不同方面塑造了一个无与伦比的浪漫巴黎，因而，他们的灵魂是浪漫的，没有任何修饰，朴素无华，但却又是色彩斑斓的，灿烂的激情夹杂着对艺术、对文化的渴望与追求，一切理想都不会随内体的腐蚀而消逝，会留于何处?留于世人心中，留于艺术的顶峰。
若要说巴黎人的礼节，那也是一种浪漫，这种浪漫来源于一种尊重，一种享受。曾听一名热爱中国文化的法国学生说过，中国的浪漫是因为女子笑不露齿，男子谈吐优雅。是一种婉转、朦胧的浪漫。难道十九世纪的法国不必中国浪漫吗?那时美酒配佳肴，烛光摇曳搭上音乐飘扬，绅士淑女在餐桌上是平等的，慢慢地吃，天南地北地谈，享受“吃”这一门艺术，这是一种浪漫的气氛，委婉、含蓄，弥漫在餐桌上，弥漫在塞纳河畔，弥漫在潮湿的空气中，弥漫在每一声“BONJOUR”ZHOGN。
巴黎的浪漫是不能用语文完全表述得清的，就像徐志摩说的那样“到过巴黎就一定不会在稀罕天堂。”巴黎的浪漫不仅来源于这里的历史感，这里的名胜古迹，还来源于每个角落都暗涌的罗曼蒂克，来源于上一代“流浪人”在这里留下的感伤气息，来源于街头的各种雕塑展现着城市的灵魂……
对于巴黎的情愫，有太多词可以形容，但一语敝之：巴黎，我的最爱。
漫步法国作文【三】
从卢森堡出发，坐了五六个小时的汽车，终于到了我的梦想天堂――巴黎。我实在太兴奋了！太阳也跟我一样兴奋，因为，它10点钟才下山。
第二天，我们先来到巴黎圣母院，它的大门和门边上的两座钟楼，像个巨大的字母“H”。门前广场上人山人海，连拍照都要排队。听导游说，法国著名文学家雨果的小说《巴黎圣母院》被拍成电影后，巴黎圣母院就成了全世界人都熟知的名胜。我想，虽然丑陋的敲钟人卡西莫多已经不在了，但是每一个来到巴黎圣母院的游客，都会永远记住他很善良的心。
沿着美丽的塞纳河，我们来到了欧洲最高的塔――埃菲尔铁塔，那里的人更是密密麻麻，多得象搬家的蚂蚁。我们随着人流，乘着电梯登上了雄伟的埃菲尔铁塔。站在塔上，我们都激动不已，环顾着四周，整个巴黎市尽收眼底，弯弯曲曲的塞纳河，象仙女的飘带一样美丽。埃菲尔铁塔在1889年建成的，距今已经100多年了，是为了迎接巴黎世界博览会而建造的。埃菲尔铁塔是世界上最著名的建筑，也是巴黎的象征。可是谁能想到，它是在一片反对声中建成的，当时有许多著名的作家、音乐家、画家、雕塑家都强烈抗议修建埃菲尔铁塔，说它是个“黑色大的烟囱”。可是我一点儿也不觉得埃菲尔铁塔难看！
午休以后，我们坐车来到卢浮宫参观。在卢浮宫里，保存着许许多多世界珍宝，其中最有名的是：意大利著名画家达·芬奇的油画——《蒙娜丽莎》。据说，它可是世界上最昂贵的油画，所以油画用很厚的防弹玻璃装起来，周围还有两三名保安人员，不让参观的人群靠近也不让人拍照片。我也钻进了人群，欣赏着她的神秘微笑。整个展厅里还悬挂着许多巨大的油画，有的甚至比我家的墙壁还要宽大，我真佩服那些画家，这么大的画他要画多久呢?在另一个展厅里，我们又找到了断臂维纳斯的雕像，这里也有保安在维持秩序，但参观的人们却可以自由地拍照留念。我有些怀疑这座雕像会不会是赝品呢?出了卢浮宫，在玻璃金字塔的前方是小凯旋门，小凯旋门的顶上有许多美丽的雕花，其中一朵非常奇怪，我仔细一看，哈哈，太有趣了，原来在花的周围有6个燕子窝，其中一个窝里还有一只小燕子在唧唧叫呢！我连忙举起了照相机把它们拍了下来。
第二天早上，我们去参观凡尔赛宫。凡尔赛宫里金壁辉煌，到处都有金灿灿的烛台、吊灯、壁炉、家具，还有许多巨大的油画和雕像，可以看出国王和王后的生活很奢侈。在宫殿后面，有一座规模很大的后花园，里面有许多喷泉和雕塑，最有名的是太阳神阿波罗喷泉。但有点遗憾的是时间来不及了，导游叫大家集合了，我们只一尊雕像。我想：将来我还会再来巴黎，再来凡尔赛宫欣赏这座著名的巨大花园的。
下午，我们来到了凯旋门，在它的墙上刻有随拿破仑出征的300多名将军的名字，其中有许多画着横线的名字是在战斗中牺牲的将军。凯旋门的下面有一座无名烈士墓，上面点着一盏长明灯。有12条大街通向凯旋门，其中最有名的是香谢丽舍大街。我们终于恋恋不舍地离开了巴黎，去了比利时。
漫步法国作文【四】
任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。依法国为例：
受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼，他们争夺儿童和群众的手段就是教育。通过这场争夺战，各方在教育方法上重视数学、地理、历史，注意采用实物教学和进行练习，着意发展学生的智力。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的。
卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。卢梭13岁即开始自谋生计。他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于"残暴和不正义"的反抗意识。1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图。这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我评传性的最后一部著作--《忏悔录》。1778年与世长辞。
卢梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齐所继承。瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。后德、法、英、意、俄、美等国政府，也纷纷派遣专家和官员前来学习。裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。有趣的是，瑞士政府首先采用这种教学方法，美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。前者成为今天世界上最富裕的国家，后者成为今天世界上的霸主之一。
漫步法国作文【五】
法兰西这个民族是个浪漫的民族，他们对思想和艺术的重视胜过一切，先贤祠安葬的伟人当中仅有11人是政治家，其余多数是思想家和艺术家以及科学家。谁有资格在先贤祠安葬时要经过全民讨论的，由此可见全体法国人民对思想和艺术的崇拜。我想这种崇拜源于他们对思想和艺术的作用的肯定，他们认为思想和艺术有某种巨大的力量，正如英国人认为蒸汽机是一种力量一样。也许正是因为这种全民性的认识，才使得法兰西一直在世界舞台上发出他独特的声音。也许可以打个这样的比方：一个国家经济的力量就像一个人的体魄，而它的全民思想和意志则好比一个人的信念，如果光有强壮的体魄，而没有对自己必胜的信念，无论多强壮，它也必定会输，相反，如果具有必胜的信念，即使没有强健的体魄，它也有赢的机会。这也许就是法国为什么能在经受了德国侵略后还能保住自己的文化和恢复自己国度的原因，而中国的抗日战争更是这一点的最佳诠释，中国当时经济相当落后，但只要思想不倒，依然可以打败侵略者。
而思想本身的确也给了法兰西甚至整个世界以力量，近代资本主义制度的基石性著作《社会契约论》就出自法国人卢梭之手，在整个启蒙运动中，法国思想家占了多数，他们的思想的传播在民众中碰撞出火花，最终导致了法国大革命，可见思想是行动的\'源泉，它指导行动的方向，并为行动提供动力。
与其说法兰西是以其经济力量跻身世界大国，不如说是以其思想和独立性而受到世界的肯定。在政治上，它并不像英国和日本一样唯美国马首是瞻。经济和技术上，它也不像日本一样一味引进它国的原创，然后做创新设计，而是建立了自己独特的体系，也许这样做对经济的增长没有日本的方式有效，但它胜在独特上，每一步都是自己走过， 这正是一条求异的艺术之路，它对世界多元化的贡献不容忽视。因此即使它经济力量上不如美国、德国，但在世界上的地位和影响依然毫不逊色，因为法兰西就是法兰西，世界上唯一的一个。
