最近在看周国平老师的《灵魂只能独行》,这是一本哲学散文,说到哲学很多人都闻风丧胆,我们最初开始接触哲学都是从政治书那一小块有关哲学的版面开始的。什么形而上学、人生的意义、世界观、人生观、价值观是那么晦涩难懂、虚无缥缈,不知道哲学的意义在哪?周国平老师说,哲学的意义就是无意义。
我们是在新中国经历过破四旧、经历过改革开放之后才出生的一群人,我们进入了新式的学堂,学习自然科学,所以我们大部分人都是无神论者。那么在商业化卷席天下的潮流中我们心中有没有信仰?信仰于每个人的意义在哪里?
周国平老师告诉我们,人的精神性自我站在尘世仰望天空的时候,它因为永恒的缺陷而向往完满,因肉身的限制而寻求超越,这便是信仰。周国平老师还时常提到智慧一词,他用生动、优美、又不失哲学本意的文字流畅出哲学的生动、有趣。
地球是太阳系中的一颗小行星,而太阳系则是银河系中的一个小小的恒星系统,后来我们人类又发现了银河系以外有很大的外河星系,那么人类对于广袤的宇宙来说都没有尘埃那么大。那么我们的生命的意义在哪里?我们与圣神是什么关系?
周国平老师引用了帕斯卡尔的话,人是一个被废黜的国王,否则就不会因为自己失去王位而悲哀了,告诉我们被废黜的是我们的灵魂,而灵魂是人精神生活的所在地。他还告诉我们,你可以没有信仰,但你心中一定不能没有神圣。
你是否在生活中茫然不知所措,你是否整天上班下班,却不知道自己为什么会在这里,难道仅仅只是为了养活自己,难道仅仅只是为了找一个合适的人结婚生子吗?在你年少的时候你是否问过你自己,活着的意义在哪里?生命的最终结果就是死亡,那么短短几十年的生是为了什么?反正在我年少的时候,我问过自己这些问题,自然科学告诉我,我的出生是偶然的,乃至我出生后会遇见谁也是偶然的,那么对于广袤的.宇宙来说我的生似乎没有意义,我小小的脑袋陷入了死结。看了周国平老师通俗易懂的哲学散文后,我越来越了解自己,也找到了心中的神圣,以及活着我对于的意义所在,生命就是应该浪费在我喜欢的而毫无无意义的事情上。
也许很多人会觉得哲学是哲学家考虑的事,于我们普通人没有什么关系,诚然,哲学家必定是要考虑哲学的问题的,但是人之所以区别于其他动物是因为人有会思考的灵魂,而构建灵魂就是哲学的事情了。
如果你觉得生活百无聊赖,想要改变却又无从下手,不妨静下心来看看周国平老师的《灵魂只能独行》,去寻找内心的自己,世俗戴在我们身上的枷锁已经足够多了,何妨卸下不必要的东西,为生活做减法,让自己活得越来越像自己。
一双布满皱纹和黑斑的手,粗糙的手指、病痛的指甲,这是一双温暖的手。
——题记
劳动便是奶奶的代名词,由于多年的操劳,那双手的掌心,布满着岁月的伤痕,那一个个硬邦邦的茧,不知积攒了几年的沧桑。那一处处被胶布缠绕着的伤疤,不晓疼痛了多少次?那双手,温暖,炽热,给予我无限的幸福。
记得小时候,奶奶经常为我织毛衣。奶奶的手指灵活的指挥着毛衣针,毛线球渐渐地变小,她重复着同样的动作,一来一回。将爱意注入密实的针脚,缝补着我成长的足迹。这极其简单的动作,疲惫了奶奶的眼睛,灰白了奶奶的双鬓,蹉跎了奶奶的双手。她那粗糙、瘦小的双手,如同干枯的树皮内流淌着巨大的生命力,穿上奶奶为我织的毛衣,那种温暖直入心底。
我家的主厨当然非奶奶莫属,炒、炖、闷、煮样样精通。中午放学回家,一进门就闻到了诱人的饭菜香味,我赶紧放下书包,冲进厨房。奶奶正在挥动手中的铲子,锅里的菜上下翻飞像舞动的精灵。奶奶的手紧紧握着铲子,手上的青筋、黑斑、皱纹一下映入了我的眼帘,
那一刻仿佛静止了一样,我的心像被什么揪了一下。“皓皓,拿盘子。”“好嘞!”我接过奶奶递过来的菜,看着奶奶端菜时微微颤抖的双手,内心那种炽热油然而生。
我端坐在桌子上,飞速的写着作业。奶奶轻轻地端着一杯水进来,用她那苍老好似树皮的手轻轻地抚摸着我的头,嘱咐我努力学习,奶奶的手却意外的给我传来丝丝的温暖,透过她的手浓浓的爱落在了我的心头,让我幸福。
时间一天一天过去了,奶奶的手依然如此,只是略显沧桑。长久的劳动只是让干枯的“树皮”更加干枯,而内在的生命力一喷涌而出就温暖着我们的心灵,奶奶用手编制了毛衣、被子和那无尽的爱!无论春、夏、秋、冬那温暖依旧在我的心头。
每个人的手都有不同的特点,有的大有的小,有的粗糙有的细腻。在我见过的许多双手中,只有奶奶的手给我留下了深刻的印象。
在我还没有上学的时候,爸爸妈妈因为要上班,没有时间带我,就把我送到乡下奶奶家去。当爸爸趁我不注意转身离去后,我在奶奶家房前屋后到处跑着找他,谁知不小心一下摔倒了,痛得我哇哇大哭起来,跟在后面的`奶奶急忙把我抱起来,用手给我擦眼泪,此时此刻,我惊呆了!
我发现:奶奶的手就像一截老槐树枝一样干硬,上面长满了许多厚厚的硬茧,手的纹路很深,指纹都能看得见,指甲也已经裂开了,手上还有一些流出血的口子和泥土的痕迹。奶奶那双粗糙的大手象一只刷子在我脸上轻轻摩挲着,摸的我的脸火辣辣地疼,我看了看奶奶的手,干干巴巴的没有一点儿肉色,这只粗糙的手让四岁的我感到莫名其妙,为什么奶奶的手会是这样子的呢?
当妈妈回老家来看我时,我才听妈妈说:奶奶的手原来和妈妈的一样柔软,可是奶奶为了全家的生活日夜辛劳,给庄稼松土、施肥,洗衣服、做家务,由于长时间的劳动,原来那双细腻嫩滑的手,渐渐生满老茧、变的粗糙起来。
后来的许多日子里,我发现,每天清晨天还黑漆漆的,人们还躺在暖暖的被窝里不愿起床,而奶奶早就起来了,扫地、刷锅、洗衣、准备早饭,然后用双手在猪食盆里搅拌那些粗糙的猪食。等到上午的时候,奶奶又到到菜园里去,她那双大手又在泥土里忙活起来,给蔬菜松土、播种,手上沾满了泥巴。就这样,奶奶每天都在不停地忙碌,一天天,一年年,她那双原本光滑柔软的手让泥土磨擦着,让冷风吹冻着,让洗衣粉腐蚀着,时间长了,渐渐地手变得粗糙起来。
为了使奶奶的手变得光滑,妈妈给奶奶买了一瓶护手霜,可奶奶总是不舍得用,她害怕妈妈继续为她花钱。
现在奶奶70多岁了,仍然不停地忙碌着,她的手也越来越粗糙,但我觉得奶奶的手是最美的,因为那才是真正劳动人民的手!每当想起奶奶的手,我就暗暗发誓:一定要努力学习,做个自食其力的人!
奶奶的手是丑陋的,是脏的,是可怕的,你能够想象一个人的手上尽是裂口和老茧吗?那种沧桑的感觉,根本不可能模仿得出,那双手可怕到你只要看上一眼就终身难忘,因为太特别。
那双手经历过的根本不是我这个90后可以想象得到的:当我还在温暖的被子里睡着觉时,奶奶已经在顶着风雨,穿着我都不穿了的破手套去田里摘菜,再到小沟里去洗;当我在家里看电视、玩电脑的时候,奶奶在挑着菜在大街上叫卖;当我在家里喝着热牛奶、温开水的时候,奶奶在喝着的是一杯连她自己都觉得很奢侈的热豆浆,更多的时候只是一瓶从家里带的凉开水。
奶奶回到家后做到第一件事不是打水泡泡她那冻僵了的手和脚,也不是喝上一杯温开水,而是去做饭给我吃,因为她还记得她的孙子在家里,她怕她的孙子饿着。但是,她的孙子知道吗?不知道。她的孙子还是一如既往的去看饭熟了没有?当吃完饭后她的孙子还是一如既往的去玩他的电脑、看他的电视,只留下奶奶一个人洗碗。居然不带脸红的!
那一晚奶奶在看电视的时候,我看到了奶奶的那双手,于是便问道:“奶奶你的手怎么了?”奶奶说:“冻的。”我又问:“奶奶那你为什么不去买点护手霜呢?”奶奶说:“有那闲钱不如去买点肉吃来的实在。”我又问道:“拿我平时怎么没看见您吃多少肉啊?”奶奶说:“你喜欢吃我就先给你吃啊?”奶奶说得一切都是那么得理所应当。第一次我感觉到了羞愧,我愧对她,愧对她对我做的一切。
直到那一次后我才知道了为什么奶奶要问我要那些烂手套、破手套,为什么手开了这么多裂口了不去买护手霜;我时候的我并不知道该怎么做,我只好去和妈妈说,妈妈知道后就给奶奶买了很多护手霜,并交代奶奶用完了说一声;妈妈开始回家早了,做饭给我和奶奶吃。
那一年,我8岁。
要想走得快,请一个人走;要想走得远,请一群人走。
对于这一说法,我认为,人生漫长,好好走路,还是结伴而行为妙。
其实人从生下来开始,就很少有机会真正一个人走过。你无时无刻不处在一个集体中,因为人是社会动物,你不可能脱离群体独自生存。你读书时,学校、班级、老师、同学,这都是一个个集体。生活上,你又有家人和朋友的帮助,也许你真的没有机会一个人走。步入社会,意味着你将来到一个更加庞大的集体。所以,不能一个人自由地走,那就一群人踏踏实实地过吧。
《西游记》中,唐僧师徒四人去西天取经,只有经历九九八十一难才会取得真经,修成正果。虽然路途遥远,过程艰难,但只有这样才能成佛。孙悟空一个筋斗云就可到达西天,但是佛祖什么也不会给他,只有回去随唐僧一块到达西天。所以这样看来,一个人并不一定真的比一群人快。而一群人到最后得到的,是一个人单打独斗望尘莫及的。
电影《战狼》中,冷锋刚入战狼中队时,她的队长说了一句话——一个人强不是真的强,团结起来像群狼。一头狼什么也干不了,一群狼就可以天下无敌。如果战狼中队在最后执行任务时只靠一人的力量,是很难打败强大的雇佣军的.。一个人的力量终究是有限的,如果你找到了你的团队,那么以后想要走多快,走多远,都是由你所掌控。
所以,我们一定要有团队合作的意识,寻找属于自己的那支队伍。
在生活中,我们会遇到各种各样的人。然而,是不是所有的人都可以成为我们的队友?当然不是。我们应该找到真正的战友。那些可以在我们困难的时候有能力又愿意帮助我们的人,才能够成为我们托付生死的朋友。
所以,人生路漫漫,还是请大家学会怎么结伴而行。
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