今天看了于丹老师的《如何培养孩子的德智体能全面发展》,老师主要讲了两个方面:
(一培养孩子的孝心、爱心,让孩子懂得感恩,不能一味的骄惯孩子。
老师讲的一则寓言,告诉我们父母就像那棵大树一样把它所有的东西都无私的奉献给了那个孩子,到最后他什么都没有的时候,那个孩子也老了,那个孩子会回来陪陪他一起晒晒太阳,这棵老树心里也很高兴、很开心。是的,做为父母他们要求的并不多,只要孩子好,只要孩子幸福他们就无怨无悔,在父母老的时候要善待父母,我们家长就要做好这个表率,让孩子也感受到孝心、爱心;再有一个老师说要让孩子在人群中,多和小朋友交往,这样人际关系会好一些,培养孩子的仁爱的人际关系。这一点我很赞同,现在的孩子一般都愿意自己在家看电视、玩电脑、玩手机等,不愿意出去和别人接触,这样就不会有和谐的人际关系,要多让孩子出去和小朋友玩,在人群里多和人接触,引导他与人建立和谐的人际关系,让孩子在将来的人际关系方面有基础,不会害怕与人相处。
(二如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。
孩子要自强、自立,自信,我们家长就应该让孩子多出去走走,自己去发现一些事情,在他们自己的'承受的范围内让孩子去发现,让孩子在人群当中去感受。于丹老师讲述了自已和家人去爬山的经历,说是第一次在正面上山,走的台阶上面后觉得很兴奋,第二天,家人都在休整的时候,她自己又从后面没有路的地方,都是荆棘没有路,但是她还是克服困难,爬了上去,手上或身上都被拉出了血口子,但是在到山顶的那一刻,比第一次爬上山更欣喜若狂的感觉。成长是要自己去发现的结论,不能只是接受前辈给的理论,要对自己有信心,要让孩子习惯于发现和观察。要给孩子机会去观察和发现,要让孩子更信任自己的发现。
在这个世界上知识固然重要,比知识重要的是人的,比经验重要的是人的悟性,一个有悟性的人,对知识的转化会接受的更快、更好。只要拥有自信,拥有向上的心,孩子就可以成就不同的人生。要想成就别样的人生,就要点亮自信的明灯,对自身的力量怀抱坚定的信念。一切发现的能力,好老师和好家长完成的是唤醒,不是灌输,直到现在我们做的太不够了,以后要按老师说的去做,希望孩子自信、自立、自强,能够有抗挫折的能力。
今天我观看了于丹老师的讲座,于丹老师演讲风格语气平和、神闲气定,常常用小故事比喻一个道理,一下子吸引住了我。
于丹老师的演讲分为四个主题,一是如何培养孩子的孝心,二是如何培养孩子的爱心,三是如何培养孩子抵抗挫折能力的重要意义,四是如何让我们的孩子自立、自强、自信。其中第一个主题是我最有感触。
在讲第一个主题的时候于丹老师首先讲了一个小故事,这个故事想必大家都知道,但它却再一次带给我心灵上的震撼:从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩,每天小男孩都来找大树玩,摘几个果子吃、摘几片树叶玩,大树都不生气,每天都盼着小男孩来和它玩,大树一天一天的.盼着,但是有一天小男孩不再来找大树了,又过了很久他已经是个初中的孩子了,小男孩很苦恼的叹着气,大树说:“孩子啊,你怎么了?”小男孩说:“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说:“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。后来,小男孩于是好久都不来看它,又有一天小男孩又在大树底下叹气,大树问:“你又怎么了?”“别人都有钱盖新房子、娶新娘,我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树,又有一天小男孩又在树下叹气,“你学业也成了,房子也盖了,还有什么不满意的呀?”大树问,“别人都去海外了,我却在家里待着。”大树说:“你把我的树干砍了做船吧!它能带你去你想去的地方。”于是,小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了,他已经是一个白发苍苍的老人了,大树问:“我什么也没有了,只是一个大树桩,你肯定我不愿理我了,哎。”“不,我回来,是因为想和你一起晒太阳,这是我的心愿,一生的心愿。”
今天,我看了于丹老师的讲座,让我很受启发。共分四个主题,一是如何培养孩子的孝心。二是如何培养孩子的爱心。三是如何培养孩子的自信心。四让我们懂得感恩。于丹老师的话,让我们明白了许多道理。作为新时代的学生,我们不但要努力学习,跟更让自己成为一个全面发展的人才。
父母对儿女的爱是无私的,父母对我们的教育是尽心尽力的,可我们是怎样对待父母的呢?我们只知道索取,可我们又给父母什么呢?我们有没有给父母干活?有没有给父母洗脚?动物上有小羊跪乳,乌鸦反哺之心,跟何况我们人呢?
同学们,从今天起,我们不仅要对父母感恩,还要对身边的同学、老师朋友感恩,特别是我们老师。老师天天为我们上课,还要批改作业,默默无闻,没有一句怨言,在这里我由衷说声“老师你辛苦了”!
同学们,让我们都有一颗感恩的心,世界将会变得更加美好!
发展观决定政绩观,政绩观影响发展观 从哲学意义上讲,发展观是政绩观的前提和基础。科学发展观决定正确政绩观,真正坚持科学发展观,必定会坚持正确政绩观。一方面,政绩是相对于发展而言的,是在促进发展的过程中创造的,谈论政绩就意味着实现了经济社会的某种发展;离开了发展,谈论政绩就毫无意义。另一方面,在实践中,有什么样的政绩观就会逐步导致什么样的发展观,政绩观的变化会对发展观带来重大影响。总之,科学发展观与正确政绩观具有内在的一致性,是合规律性与合目的性的统一,是方法论与价值论的统一。科学发展观强调的是用科学的思想和方法研究解决发展问题,努力实现经济社会又快又好的发展;正确政绩观强调的是用正确的方法和途径创造政绩,政绩要符合最广大人民的根本利益。 发展观与政绩观之间的辩证关系表明,科学发展观是正确政绩观的基础,树立正确政绩观是落实科学发展观的重要保障和具体体现。各级领导干部只有按照科学发展观的要求去谋发展、创政绩,才能创造出符合最广大人民根本利益的政绩。科学发展观的核心是以人为本,这就决定了必须把最广大人民的根本利益作为正确政绩观的根本价值标准,坚持立党为公、执政为民,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。科学发展观强调全面发展,这就决定了创政绩既要坚持以经济建设为中心,大力发展经济;又要坚持全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,努力促进社会全面进步和人的全面发展。科学发展观强调协调发展,这就决定了创政绩必须坚持统筹兼顾,避免顾此失彼。科学发展观强调可持续发展,这就决定了在创政绩的过程中必须正确处理速度与效益、效率与公平、局部与全局以及人与自然、发展与环境、当代与后代之间的关系,保证发展的连续性、长远性和稳定性。 以正确政绩观落实科学发展观 科学发展观是推进我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展的指导方针,是指导发展的世界观方法论的集中体现。科学发展观为领导干部树立正确政绩观提出了新的要求,指明了正确方向。 以正确政绩观落实科学发展观,必须坚持用全面的、实践的.、群众的观点看政绩。用全面的观点看政绩,就是既看经济指标,又看社会指标、人文指标和环境指标;既看经济发展,又看各项社会事业发展;既看城市发展,又看农村发展;既看经济增长情况,又看人民群众得到的实惠;既看“显绩”,又看“潜绩”;既看主观努力,又看客观条件。用实践的观点看政绩,就是重实干、办实事、求实效,使政绩经得起实践的检验和历史的检验。用群众的观点看政绩,就是始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为追求政绩的根本目的;就是站在人民群众的立场考察政绩,倾听群众呼声,了解群众感受,把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为评判政绩的根本标准。 以正确政绩观落实科学发展观,需要抓紧建立和完善科学的政绩考评体系。由于多种因素的影响,目前的政绩考核体系存在着一些不足和项目。比如,指标设计偏重经济发展和GDP增长,相对忽视教育、文化、卫生、环保等指标;考核项目比较空泛,考核标准缺乏科学依据;等等。因此,应把落实科学发展观与建立和完善科学的干部政绩考核体系结合起来,以形成正确的政绩导向和用人导向。在指标体系的设置上,应全面反映经济发展、社会发展和人的全面发展的情况,不能片面地用经济指标代替其他指标;在考核标准的制定上,既要看数字,又不能唯数字,坚决防止“数字出官”和“官出数字”。
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