读“人”-读书
“人”无非两笔写完的一个字,却在读书中有着无比繁杂的注解。
有这样一则犹太人人谚诱“你需要经常在X袋里装上纸条,一张上写着,我是一粒尘埃,另一张则写着,世界为我而造,”的的确人是置身于茫茫宇宙中的一粒尘埃,总在“仰观宇宙之大”反而休现自己的渺小,轻如鸿毛,沧海一栗,却不曾想到人又无可代替,是这个世界独一无二的存在。正如李白所说“天生我才必有用”我们人立于茫茫天地之间,古有盘古开天辟地之传说,以一人之躯X起一片天地屹立在这天地之间。今有用爱搭起一片天青的精神寄托。这些情感的雄壮,这些精神的伟大,所体现的便是这宇宙中渺小,却又独一无二的人。
古时记载的传说与保家卫国的事迹。今天文章中对爱,无私,勇敢等伟大精神的赞美。这读的不仅是书,更是对人的'理解,对“人”的学习。
读“人”读人生
要了解一个人,必先了解其生平,性格,事迹与非凡。
古今中外,古有屈原投江爱国,今有XX捐身无私。中有黄继光为国捐躯,外有海伦,凯勒失明乐学。
这种种人,无论肤色,无论国籍,无论地域,无论时间,他们都用行动体现了自己人生的价值,屈原投江,抒发爱国热情,但他不悔一死,因为他无愧。“更有时不可兮骤得,聊逍遥今客与”的坚持。何玥捐身,一生行善直到死都为他人奉献。这样的无私,这样伟大,她的生命不曾消逝,只不过是以另一种行式传递。正如”你不曾离开”她那无私的爱灌洗着许许多多的人。海伦,凯勒即使只享受了三个月的阳光与声音,一生终于黑暗相伴。心中却不曾孤独,用乐观在心中升起了第一轮太阳。《假如给我三天光明》这本受万人所敬仰的书便是对她人生价值最有力的认习!
无论何时何地和空间,读“人”必先读其人生,懂信其人生价值,并如以学习,才算是真正的了解了这个“人”字
人,简单而又繁杂,平凡而又伟大。简单的人却能演X伟大的人生。
“人”原来既不简单也不平凡!
从古到今,流传着一句话,这句话时时刻刻提醒着我们——虚心使人进步,骄傲使人落后。骄兵必败,做人不能骄傲,否则,“输”将是你的归宿!
现在,我就用事例来证明我的观点,龟兔赛跑的故事,相信大家都是耳熟能详的,而龟兔赛跑的故事,恰恰证实了我的观点的正确性!兔子向动物们夸耀他的.速度,“我从来没有失败过,”他说,“当我奔跑时,没有人比我更快。”乌龟平静地说:“我要与你比赛。”“真是笑话,我可以边玩边和你赛跑。”兔子说。比赛开始了,一眨眼工夫,兔子已经跑得不见了踪影,但是他觉得自己跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路边睡着了。乌龟慢腾腾地却持续不停地走,当兔子一觉醒来,他看到乌龟已经快到终点线了。兔子输了比赛。骄傲的兔子,速度虽然比乌龟快很多,但是,它因为已经满足于现在的速度,骄傲自大,输了比赛……
朋友们!谁会愿意去做骄傲自大的兔子!相信没有人,更多的人,会想做谦虚求进的小乌龟。乌龟,慢慢的像终点逼近,而兔子,却在睡大觉!这时“输”已成了定局!
“谦虚使人进步,骄傲使人落后”这句大家早已耳熟能详,可是人们还是在不经意中忘记了谦虚是我们为学、为人的最为基本的原则。这句话是一句名言,更是一个真理,一个人只有谦虚,才会让别人尊重。 还记得大文豪鲁迅吗?他是一个十分谦虚的人。
一次,有一个人问鲁迅:“请问您的文笔为什么这么好呀?是什么原因呢?您的写作真情得打动人心,写得真是太好了!”而鲁迅听了,不以为然地说:“我并不是天才,我只是把别的人喝咖啡的时间都用来写作了。”后来鲁迅依然很虚心,没有骄傲,坚持写作最终成为了一个举世闻名的文学家。 谦虚首先是要把自己的位置摆正,否则就不容易看到别人身上的优点,不容易找到我们可以学习的地方。只有用谦虚的目光去看待别人,才能够学到别人的优点。谦虚的学习、谦虚的为人处事、谦虚的面对我们身边的所有的人,永远要记得:你的身边肯定还有比你强的人。换个角度看每个人都有我们值得学习的地方,每个人都应该是我们仰视的对象,是我们学习的榜样,是促进我们完善自己的良师益友。
“虚心使人进步,骄傲使人落后”,不管是谁,我相信都会有这样的经历。这种事例还有很多,如果我们不去骄傲,面对赞扬虚心一些,那么我们只会进步,不会落后。
在某年的某一天,某个市场上有两家化肥厂,一个庄农去买化肥,但不知该去哪一家,就先去一家看看吧。正好,这家化肥厂的销售员是个极度谦虚的人,庄农问他:“你这里的化肥怎么样啊?”“不好不好,销售的一般吧。”“那对农作物的效果怎么样呢?”“一半情况吧”。这下,庄农怒了,“你们这里的化肥这么孬,还敢上市啊?”“不好可以努力将它变好!”庄农恼羞成怒,一句话没说,走了。
庄农又去了另一家化肥厂,很巧,这家化肥厂的.销售员是个极度骄傲的人,庄农刚刚踏入销售厅的门,销售员已经站在面前了,说:“你好,请问需要点什么啊?这里有有机肥、磷肥、钾肥等等很多,请问你要哪一样啊?”庄农展开了眉头,露了露牙齿说:“我要可以增产的,对农作物防御虫害的肥料,不知道你们有没有?”“有噢!”,销售员很快把他带到了有如此功效的化肥的面前,说:“我们的化肥效果非常好,销售世界领先,还有明星“大衣哥”代言呢,一定包你满意!”菜农欣喜若狂:“我先来二十袋吧,如果效果好的话,我就让别人也买。就这样,这家化肥厂得到了很大的利润,之后不断的更新化肥,研究化肥,最终研究出了真正可以增产的化肥!而那家化肥厂不久则被市场淘汰了。其实,事实上,这家化肥还没有第一家化肥的质量好呢。
怎么样?这件事是不是足以证明“骄傲使人进步,谦虚使人退后”呢?
“虚心使人进步,骄傲使人落后。”这句话说得不错。我曾经就有这样的经历,说给你们听听。
记得那一次是快要考期末考了,老师布置了不少作业,考试前的“假考”更不用说了。最后一次“假考”我特别紧张,因为后天就要考期末考了,不认真点难道要考“鸭蛋”吗?于是特别紧张地复习,书不停地看,不停地做练习。最后一次“假考”到来了,我写上名字后开始答题,我感觉手颤抖起来了,考完后,我还翻着语文书对答案。老师改得可真快,成绩出来了。
一号肖艳玲,XX分,二号……。八号康正悦,98分,太好了,我考得太好了。
到了期末考的前一个晚上,我想:考那么好不用复习了,98分也不是考假的。便没复习了。期末考成绩出来了,88分简直差了10分,我十分沮丧,回家后妈妈对我说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。不能太骄傲了,这样会退步的。”
你们千万不要像我一样太“骄傲”,要记得“虚心使人进步,骄傲使人落后”。
那么,类比到我们身上——我们或多或少失去追逐个性的勇气,跟数量庞大的“众”有必然联系吗?
大环境确实是一个塑人于无形的神奇力量。旁边的人都这么做——嗯,很好,我也跟着做,错不了。看名着是为了积累素材,看美剧是为了锻炼英语听力,看原版小说是为了扩大词汇量,连做智力游戏,都打着训练思维,对数学学习有益的幌子。大环境告诉你这些是很值得做的事,于是你便去做了——结果却往往是中途突然停下来,问自己:“为什么要这样?明明不是我想要的,明明不是我喜欢的,明明不是最适合我的……”
环境越大,引力越强,个体就越难以冲破它的指引、同化和限制。即使有人追求自由的.愿望太过于强烈以至于冲出“体制外”,也会被体制内的人用奇怪甚至鄙夷的眼神围观,或是激烈和持久的非议和讽刺。
人毕竟是群居的社会性动物,表面上多么不羁的人的内心深处也一定希望自己不是孤独的。他们希望大环境能够理解、包容他们,或者找到志同道合者一齐追逐“不合常理”的梦想。他们渴望的是“和而不同”,是不被曲解或歧视。显然,从各种媒体上的来的消息显示出,西方人普遍做得比较好——他们对冲出大环境束缚的人没有我们这样一惊一乍,表现得比较淡定,喜欢就凑上去了解一下,不感兴趣便走开,也不说什么风凉话、丧气话、刻薄话。想得远一些,是否正因为中国人太循规蹈矩,所以靠炒作出名的“出格”人士得到的关注反倒比真正才华出格的人要高得多呢?
“与众人不同”既是内心深处的呐喊与召唤,又是现实生活中压力与恐惧的来源。鸡群中的鹤是多么风光,而被枪击中的出头鸟又是多么凄惨、无奈。本心与潮流的抉择,如一个怎么调整也难以平衡稳定的天平,又如一根长窄的平衡木,少有人能够一帆风顺地走到尽头。为了“个性”铤而走险,做出逾越道德底线甚至法律底线的事,难免一失足成千古恨;为求一生平稳没有波澜而随波沉浮,又难免碌碌无为,泯然众人。
于是我想说,有梦想有个性的自由的灵魂可以在特定时期睡去,但绝不能死去。它必须妥协于最基本的道德伦理和法律法规(否则自由无意义),但绝不能轻易屈服于虚假的权威或庸俗的所谓“大多数”。
人,从,众,从,人,像镜头的缩小又放大。
我希望如果那是我,缩小后是万绿从中一点红,放大后是一花一世界,一草一峥嵘。
有人说,这是封建迷信的后果,如今迈入新社会,早已思想改革了吗,果真如此吗?任何的迷信都起源惑,人不能解,于是造宗教,出神祗,为的是将无解之惑,交还天人,少死些脑细胞。人的生死去留,数千年来,始终是人之大惑,至死不解,由惑生畏,由畏生忧。便造出了阴间地狱,以安慰自己,可怜后人不鉴,终为所欺,直至今日。对于死亡的恐惧,如阴影一般,覆盖在生活中的天空之人,有些人忧死、畏死、怕死,却反加重了他的心里负担,加速了他的死亡,不亦悲乎?
人的存在具有二重性,即社会人与生物人(除法人……)。人们往往只忆起了自己作为生物人的特性,而对社会人置若罔闻。佛教认为,万物皆有佛性。道教认为,自然即道,道存在于生活之中。依在下愚见,道也好,佛性也罢,本质都是一个人的社会价值,即社会人的标志。生物人终会死去,而社会人却可以长存。人往往为了追寻生物人的不死而终生努力,终不可得,而其社会人的年龄,与0没有什么分别。亚历山大英年早逝,他的名字却偏高屈欧洲之巅,睥睨着那些以他的名字命名的土地。彭祖寿过八百,除了年龄之外,似乎并无更多傲人之处。生物人是渺小的,是短暂的。缺少了社会人的特性,人与动物又有何分别?可以说,生物人的'存在是为了社会人的需求,而其性质,不过是万千基石中的一块。人们舍本逐末,买椟还珠,不亦悲乎?
是的,人终会一死,不可避免也无需避免。人是懒惰的,没有了时间的约束,进步的车轮终将停止。自然是万物之神,也通晓万物之性。于是,她用死亡驱使人类探索前行。死亡其实是对人类的恩赐,它鞭策着我们无暇懈怠,不断发展。既然死亡无可逃避,那就让生更有价值,更有意义吧。
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