“我要扼住命运的咽喉,它休想让我屈服。”一百多年过去了,C大调第五交响曲的命运之音犹在我们耳畔回旋。作为一名作曲家,尽管他的相貌并不是十分出众,但他谱的曲子却享誉全世界。作为一个音乐家,他得到了很多,也失去了很多。他收获了名誉,却没有得到挚爱;他拥有出众的乐感,却在人生最辉煌时期到来时丧失了听力。对于一般的.音乐家来说,这就意味着生涯的终结。
然而,贝多芬,这位音乐巨人,他就此沉沦了吗?没有!他带着前所未有的勇气与决心,怀着一腔热血,将命运的不公化为一个个激昂的音符,跃然纸上。贝多芬胜利了,因为,他扼住了命运的咽喉,他成功了。
人在逆境中,可以昂扬斗志,如贝多芬;若是在绝境中呢?那将会爆发出在此一战的无匹战意!天命,本就是无稽之谈。
魏国大将军司马懿一生荣耀无数。作为诸葛亮一生最大的敌人,是他迫使诸葛亮六出祁山均无功而返,也是他目睹诸葛亮陨落在五丈原。与其说他是晋国始祖,倒不如说他是魏国栋梁。就是这样一位有功之臣,晚年却险遭小人陷害,功高盖主的他更是在昏君的逼迫下让出了军权。尽管处境困厄,他依然韬光养晦;即使每况愈下,他仍能静待时机;纵使天意弄人,他坚信,我命由我。几年砺剑,一朝锋芒。自己的命运重新回到自己的手中,从此司马懿迎来了自己的辉煌,也缔造了大魏的鼎盛传奇。
对于贝多芬来说,他的命运在于不屈;对于司马懿来说,他的命运在于隐忍。而对于另一个人来说,他的命运在于拼搏。如果不再拼搏,没有决一死战的勇气,他的命运就将脱离自己的掌控。正如蝴蝶一样,如果不再与风顽抗,那么它就会与那张白纸一样,随风摇摆,任风摆布。
“有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦关终归楚。”霸王项羽的一生可谓是大起大落。巨鹿城前,他下定了决一死战的决心,把命运握在自己的手中;乌江亭前,他把牵乌骓马的缰绳递给了亭长,也把自己的命运交给了上天。霸王末路,令人悲哀的不是那“此天之亡我,非战之罪也”的错误,而是他在绝境中毫无斗志,不敢一战的怯懦。战士不敢战,如战士无魂。可叹,可泣,可悲。
在困难面前,我们依靠毅力;在逆境之中,我们依靠勇气;在绝境之中,我们绝不依靠命运!只因,命运之喉,应该由我们自己来掌控。
在未来漫漫无涯的岁月里,总有一天你会明白它的难得、它的值得,因为你不会再有时间、有身份去挥霍这段青春,这么潇洒、这么不逊。要记得我曾经教过你的,越是当下觉得糟糕的回忆,越是会在将来回味得津津乐道。所以,用力去迎接每一个即将升起的太阳吧!勇敢地做自己,努力地过生活,还是会辛苦、会沮丧、甚至会失败,但没到结尾就不能放弃,如果最后还是要离开,就带上这一路来的笑与泪、回忆与伤痕,帅气地和这个游学梦说声再见,“我来过,你的身边,只是没能走进,你的心里”。
等到可以和挚爱告别,剩下的,我相信你也一定接得住,用泪水和伤痕打造的翅膀,酌欢笑与回忆酿造的蜜糖。
有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢?他的妈妈说:“我们跑不快又不会飞,我们需要一个坚硬的壳来保护自己。”“那蚯蚓哥哥呢?它也跑不快,它也不会飞。”小蜗牛问。“它会钻地,大地会保护它。”蜗牛妈妈回答。“那毛虫妹妹呢?它也跑不快,它也不会飞。”小蜗牛又问。“它会变成蝴蝶,天空会保护她。”蜗牛妈妈回答。“呜呜......它们有天空和大地来保护,那我们靠谁来保护呢?”小蜗牛哭着问。“我们靠自己啊,我们有壳来保护我们自己啊。”蜗牛妈妈回答。这是一个简单的童话,告诉我们了一个生存技巧:适者生存不适者淘汰。生活本来就是一个优胜劣汰的过程,想要生存只能靠自己强化自己。如果你不能自立,谈何生存。
啃老族也是不能自立的表现,难道啃老族的'人想让他们的父母抚养他们一辈子么?古时有一个富人,30岁才喜得贵子,于是非常宠爱他的儿子。后来不久,他的妻子去世了,他的儿子成了他唯一的亲人。因此,就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领,生怕失去这唯一的亲人。这导致了他的儿子的无能。有一天他和他的儿子去游玩,碰到了一个算命先生,于是他们就算了一卦。结果出来了,富翁能活80岁,他儿子能活60岁。他儿子大哭,他说:父亲死后的10年我怎么办呢?这充分说明了啃老族的无能,也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。
总而言之,自立是每个人应该必备的,但常常因为环境所影响。如不能自理,面临你的将是社会无情的淘汰。
有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢?他的妈妈说:“我们跑不快又不会飞,我们需要一个坚硬的壳来保护自己。”“那蚯蚓哥哥呢?它也跑不快,它也不会飞。”小蜗牛问。“它会钻地,大地会保护它。”蜗牛妈妈回答。“那毛虫妹妹呢?它也跑不快,它也不会飞。”小蜗牛又问。“它会变成蝴蝶,天空会保护她。”蜗牛妈妈回答。“呜呜......它们有天空和大地来保护,那我们靠谁来保护呢?”小蜗牛哭着问。“我们靠自己啊,我们有壳来保护我们自己啊。”蜗牛妈妈回答。这是一个简单的'童话,告诉我们了一个生存技巧:适者生存不适者淘汰。生活本来就是一个优胜劣汰的过程,想要生存只能靠自己强化自己。如果你不能自立,谈何生存。
啃老族也是不能自立的表现,难道啃老族的人想让他们的父母抚养他们一辈子么?古时有一个富人,30岁才喜得贵子,于是非常宠爱他的儿子。后来不久,他的妻子去世了,他的儿子成了他唯一的亲人。因此,就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领,生怕失去这唯一的亲人。这导致了他的儿子的无能。有一天他和他的儿子去游玩,碰到了一个算命先生,于是他们就算了一卦。结果出来了,富翁能活80岁,他儿子能活60岁。他儿子大哭,他说:父亲死后的10年我怎么办呢?这充分说明了啃老族的无能,也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。
总而言之,自立是每个人应该必备的,但常常因为环境所影响。如不能自理,面临你的将是社会无情的淘汰。
生活中,我们会遇到许多磨难但,但是我们必须都得自己克服,不能总靠祈求上苍保佑度过难关,因为只有在磨练中成长,所以一切都要靠自己才会成功。
一天下雨,一个老和尚撑伞从雨中走过,在喔檐下避雨的人想让老禅师带他一程,但无论怎样老禅师也不肯度他,只告诉他,“你要被度,别找我,请自己找一把伞吧。”
万事都必须靠自己,如果不想被雨淋湿就得靠自己的力量找一把伞,而不是靠别人。
苏轼,宋代著名文学家。书画家,他被当时“改革派”中的有些人指控讥刺朝政。“包藏祸心.” 遭到逮捕和审讯,几乎送了命,使称“乌台诗案。”后谪居黄州。1085年神宗病逝,哲宗继位,高太后摄政。高太后不满新法立即起用旧党召。司马光等回亦执政苏轼被调回京城,任中书舍人,翰林学士,知制诰等职,后同旧党发生分歧,他对旧党执政后,暴露出现象进行抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭遇诬陷害。之后,政局发生稳转直焉的变化,苏东坡被贬得更远,贬为宁远军节度副使定居惠州。晚年过流放生活。最终66岁的老人满含悲愤离开人世,结束了命途多舛的一生。
这位老人在面对坎坷的一生从不低头,不向命运屈服,在被贬时写出脍炙人口的`佳作为后人传颂。
莎士比亚出生于英国富商家庭。13岁便离开学校,帮助父亲料理生意。16岁离开家庭,外出独自谋生在伦敦一家剧院门前提看戏的绅士看马匹在剧院打杂,有时给演员们题提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒,帮人家做过书童,做过乡村教师,当兵,律师,任过小官。为了谋生,他漂过英吉利海峡,到过荷兰,意大利,他在闯荡中。丰富了人生经历,增长了才干。为他以后创作《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》等大批著名的悲喜剧奠定了基础。
唐太宗李世民,雄才大略。在帝王中的佼佼者。可他的14个儿子无一成器,三个被***,三个自***,三个早夭,一个被幽禁,两个被流放,另两个平庸无能,错聵糊涂“虎父犬子”的现象说明了一个道理:不自强,一味想靠祖上庇佑,是不会有所作为的。
生活中的所有的坎坷,我们都需要靠自己的努力去克服,只有让自己更强大才能面对这些困难,但让自己变得更强大不是靠庇佑得来的,是靠自己争取而来的。
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