学会享受,才能感受生活。生活是一个五味杂陈的世界,人在不断的忙碌中度过自己的一生,如果没有自己的享受,则会过得浑浑噩噩,磋砣岁月在无尽的忙碌中。
作家孙犁有一个出国机会却轻易就放弃了,这在众人的眼中肯定是荒谬且愚蠢的,但他却怀有自己对生活的理解和享受。“冬日透窗,光明在案。裁纸装书,甚适。”简单朴实,清闲惬意便是孙犁的享受了。而这种高尚的追求在如今却很难找到了。但每个人都有一个自己独特的享受,如我的享受便是读书,仅是安静地读一本好书而已。
读书是人获取知识的快捷且有效的途径,试着想象在和煦的阳光下,周身散发着淡淡的墨香,闲适安静地读书,不仅大脑得到了知识的灌溉,而且思想境界也随之提高了,提升了个人修养。这实是一种人生难得的一大乐事!
读书使人明智,在享受的'过程中,也会有付出。因为享受不等同于浪费和奢靡,所以一种好的、高尚的、有意义的享受需要有思考的伴随。例如,在读书过程中,只有思考书本中蕴含的哲理和一些警世格言才不枉花费宝贵的时间去享受读书的乐趣。
其实,每个人的享受虽各有不同,独有其特点,但这些享受都无非不是两个层面:“肉体”上和“精神”上。“肉体”上便指眼里看到、耳朵听到、嘴里吃到以及一切只需付出行动即可获得满足的享受,但这是一种纯粹的、低级的享受,“精神”上的是一种高级的享受,即通过找到思想上的共鸣来获得满足的享受,它是我们感受生活,排解生活最有效的手段。故我们不该停留在只得到身体上,感官的欢愉而追求享受,还应该追求使自己的内心充实,这是我们作为智能生物所应达到的境界。
然而,享受作为一种不思进取的代名词了,常常有人把这两者混为一谈。享受是一种精神境界,当它走向沉溺的极瑞时便发展成了不思进取,换句话说,享受需要适度,否则会深陷不思进取的泥潭之中。
我的享受——读书是我减缓生活压力的有效办法,从书中感知世界,体味世界使我更熟悉这个世界,它是我的良师益友,在给我知识的源头活水中也让我不断完善自身,这便是我的享受的全部含义。
学会宽容别人,就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。
那是一个平常的'秋季,我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤,精神抖擞的去上学。到了学校,许多老师与同学都夸我这条白裤子,我心里得意洋洋的,觉得今天特别潇洒。
那天,正好有体育课,我由于兴奋,没有顾及到自己穿的是白裤子,便玩儿了起来。那时,我和几个女生正在玩儿篮球,突然一个身影窜了出来,我没有看清楚,就把球传了过去。说时迟,那时快,求不偏不倚地砸在了他的衣服上,我定睛一看,那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉,可是他火冒三丈,朝我的腿上就踹了两脚,再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往,我早就回敬他了,可是这次我却出乎意料地冷静下来,不知是什么力量抑制住了我内心的气愤,继续玩球……放学后,同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去,一看,正是踢脏我裤子的同学,我转身想走,可又一想:何必呢!就帮他一起找,留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候,迎来的是那位同学感激的笑容,我的心里也荡漾着温暖和快乐。
记得还有一次,我刚从班里走出来,两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂:“你找打呀!”我一听这话,顿时气得满脸通红:明明是你撞得我,还如此理直气壮,真是岂有此理。我刚要发火,可是一想:算了吧!别计较了。我笑着说了声:“对不起!”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容,缓缓地走了。我也为之一振,宽容竟会改变人的本性!
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,他却将香味留在了那只脚上,这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里,射***了他三个花样年华的女儿,他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话,那么他能将阳光洒向大地。古语说:“知错就改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽容一下呢?当我们的心灵为自己选择了宽容的时候,我们便获得了应有的自由,因为我们已经放下包袱,无论面对朋友还是仇人,我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友,当你可以以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容,让生活更轻松愉快,让我们有更多的朋友。
宽容别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。
沙蚌忍受了沙粒的磨砺,终育绝美的珍珠;钢铁忍受了烈火的炽烈,终炼锋利的宝剑。故天将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。学会忍受,成就别样人生!
走进流动的文字,惊愕中,品味忍受如烈酒醇香千年……
福贵从《活着》中走出,忍受命运的安排。从最初的纸醉金迷,到五颗枪子的恐惧,到儿子夭折时的悲愤控诉,到女儿意外去世时的无奈接受,个人命运随波逐流,被历史牵引。但就在这些悲伤之间,福贵依旧坚强活着,述说苦难,述说悲伤,述说欣慰。从福贵的绝望、无助、无奈之中,我们看到中国人顽强的生命力。在艰难的生存状态下,是选择活着还是死去?福贵选择了忍受,选择了活着。
学会忍受,忍受生命赋予我们的责任,忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。
范德韦登从绝症中走出,忍受命运的玩笑。2008年北京奥运会上,荷兰选手范德韦登夺得了男子10公里公开水域游泳比赛的冠军。然而,20岁那年,他被查出患有白血病。病魔夺去的也许不仅仅是他的运动生涯,还可能是他的生命。从绝望的谷底到荣誉的顶峰有多远?范德韦登身体力行,挑战癌症,捍卫生命,终迎来胜利的曙光。从范德韦登身上,我看到忍受智慧的光芒,冲破黎明前的黑夜,拥抱希望。
学会忍受,忍受生命中的灾难,让意志升华,让信心坚忍。只有经历挫折磨砺,就能头戴美丽的橄榄枝。
因忍受不了生活的苦难而轻易放弃生命,这本身就是一种逃避。历史上的韩信忍受胯下之辱,成为一代名将,帮助刘邦完成建立汉朝的大义;司马迁忍受宫刑之辱,完成中国第一部通史,成就了“史家之绝唱,无韵之离***”。是的,这启示我们:真正的勇敢不是为某件事悲壮的死去,而是为某件事卑贱地活着。
忍受是来自灵魂深处亘古的风,轻拂我凌乱的思绪;忍受是源于生命本源的海潮,轻叩我柔软的心扉。
于忍受中顿悟,于忍受中坚强,于忍受中韬光养晦,完成生命坚决而华丽的转身。
古人云:小不忍则乱大谋。又说:人在矮檐下不得不低头。是的,我们中华民族自古就是一个坚忍的民族。忍字头上一把刀,能够在处境不利的情况下,不失去理智,泰然处之,的确是英雄豪气,大家风范。因此,我们才说:忍耐是一种美丽。
忍耐的美丽,在于它貌似软弱的背后却隐藏着大智慧。
非洲戈壁滩上有一种名字叫依米的小花,任凭烈日的烧灼,风沙的折磨,都毫不气馁。忍耐六年,终于迎来了开花的日子,尽管花期只有两天,但是它毕竟灿烂过,娇艳过了。这两天的美丽,正是对它六年坚忍的巨大回报。
当年,门客程婴携赵氏孤儿投奔仇人屠岸贾门下,让赵氏孤儿认贼作父,心中一定也像依米花一样,有坚定的信念。终于,忍耐十几年后,得以报仇雪耻。
还有孙膑在庞涓面前的佯癫作狂;刘邦对项羽要啖其父肉的淡定;我地下工作者面对敌人残酷迫害亲人同志时的坚忍……无不是一种智慧。正是这种大智,铸就了千秋历史伟业。
忍耐的美丽,在于它表面是后退,其实是另一种形式的进攻。
这个世界,很多东西都是二元的。譬如:攻和守,进和退,动和静,苦和甜,张扬和沉默……跳远运动员助跑前的后退是为了跳得更远;兵家的佯作败退是为了用伏兵狠击敌人;商人在产品价格上对顾客的让利是为了快销多销……正是在这个意义上,于是,有了越王勾践的卧薪藏胆;有了蔺相如和廉颇的将相和;有了矢志不渝的苏武牧羊;有了丑小鸭变成白天鹅……鲁迅说:“沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中毁灭。”忍耐所表现出来的沉默当然属于前者。
忍耐的美丽,还在于它低眉顺眼的灰色中,会开出鲜艳的花朵。无论谁对谁忍耐,都会在暂时的偃旗息鼓的过程中,给予别人和自己一个缓冲的时间。正是在这个缓冲的时间里,往往能让人找到了理解,找到了善良,找到了机会。因此,我们看到了韩信当街所受屠夫胯下之辱后的奋起;瞧见东汉和帝刘肇的皇后邓绥以退为进获取皇后之冠仪范;嗅到了农人在烈日下的挥汗如雨之后的满仓谷香;感受到了奥运健儿们血汗换来的奖牌的沉重分量……
当然,物极必反,忍耐不能超越固有的原则,也有“是可忍孰不可忍”的时候,那就另当别论了。
忍耐是一种品质;忍耐是一种考验;忍耐是黎明前的黑暗……有时,谁能忍耐,谁就是笑到最后的成功者。但愿每个人都能认识到“忍耐的美丽”。并把它培育为真正的人性之花,积极地为塑造自己的健康人生、构建大家的和谐社会而服务!
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