幸福不是海上的巨大波涛,而是山野中宁静的小溪,非猛烈而是内敛;幸福不是商人手中的金闪闪的珠宝,而是清晨醒来照到脸上的和煦的阳光,非绚丽而是平和;所以说,幸福不是外在的,物质的,而仅仅是一种心理上的感受,精神上的富有。
幸福是一种心情,一种不受外界打扰的宁静心情。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”这就是苏轼对恬淡的幸福的最佳诠释。心晴的时候外面雨也是晴。很多时候,人的心就是评判外界一切事物的标准,因此幸福无迹可寻,但它却藏在人的心灵里。狂风骤雨里,你也可以把它视为幸福,“归去,也无风雨也无晴。”
幸福无处不在,随心而行便是难得的幸福。幸福,它隐藏在陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的安适心情里;嬉戏于王维的“明月松间照,清泉石上流”的空灵心情里;见诸李清照的“却把青梅嗅”的佯羞心情里,它还残留在李商隐“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”的闲适心情里,流连在“月上柳稍头,人约黄昏后”的浪漫心情里。
无数人追寻幸福,因为外界条件太苛刻,路太坎坷。人们想找一个宁静的心灵家园,把它当成幸福的领土。庄子眼中的幸福恐怕就是自由自在的蝴蝶飞翔时无所待的心情,李白的幸福恐怕就是那一路高歌狂笑的心情,教师的幸福恐怕就是看到“雏鸟”高飞时的喜悦心情。为了这些,庄子避世,李白辞官,教师耕耘,他们所付出的代价,就是为了心之向往,寻找幸福的方向。任何恶劣的环境,哪怕凄风苦雨也不能使他们退却。因为他们的心晴着,天也晴了,幸福也降临了。
幸福之于我们这些大人眼中的小孩又怎样呢?我们不应该仅满足于物质的享受,而应该去追求拥有幸福的心情。在物欲横流的今天,我们不能因外面雨而雨,因外面晴而晴。在浮华盖世时,我们更应该摒弃浮华,用自己理智的心,纯净的情去主宰我们的幸福。当我们拥有平静的心情,宁静的处世态度时,我们也就拥有了幸福。
何妨随心而行,外面晴时心晴,外面雨时心也晴,那么,幸福就在美好心情里的灯火辉煌处。
每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?
不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自***,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。
我们的幸福是从哪里来的?是父母的辛勤劳动带来的,是人们之间互相帮助彼此信任共同营造出来,是自己辛辛苦苦一手拼搏争取来的。对于这几点我深有体会,我认为最后一点尤为重要。
我认为幸福就是心灵的平静,是美好的生活,充裕的物质生活和饱满的精神生活,是获得成功后的喜悦和满足,总之幸福就是一切美好的事物,一切让人愉悦的东西,它是无所不在的,存在人们的心理和现实社会中,它的来源是多种多样的。不信,你看:
我们青少年生活在一个幸福安宁的社会里,是中国共产党的改革开放,使经济腾飞,社会安宁祥和,我们生活在这样的一个环境里,就是幸福的。特别是对于那些长期生活在战乱
纷飞,生活难以保障,时刻感到惊恐的孩童们来说,那是他们一直期待的。我们现在所获得的一切,所用的一切都是父母辛辛苦苦的挣取来的,是父母用自己的汗水努力拼搏为我们创造了一个舒适清净的优良学习环境,在父母的抚养呵护下,我们茁壮成长走上自己所选择的道路,成为一个有用的人才,这些难道不是幸福吗?人们之间的互相帮助,互相信任也是幸福的来源,这样做,人们就生活在一个和谐安定的环境下,彼此之间没有争斗,矛盾,这是多么的惬意啊!
诚然,父母的养育,国家的安定,人们之间的互相帮助都是幸福的来源。但更为重要的还是自身的努力,拼搏,争取各种不同的幸福,才是幸福最主要的来源。
记得有这样一个故事,一个人学习优异,考上了一所名牌大学,他进入一家民营公司当职员,工资千元左右,他并不满足,在下班期间利用闲暇时间努力学习企业管理知识,他学习的非常认真,不断的将学习的方法用于工作当中,提高了自身水平,职位不断提升,工资也随之提高。三年左右,在别人对他非常羡慕时,他做了一件令人惊讶的事,他又跳入另一家公司发展,得到了不少的工作,他更加努力学习,逐渐提高自身管理水平。又用了三五年时间,凭着自己的努力和坚持,他考上了世界著名管理学院进行深造。现在,他已经在世界500强企业之一中任职,年薪数百万元。
这样的例子很好的告诉我们,幸福如果是依靠别人的给予,是非常有限的。最关键的是要自己去奋斗,用汗水去见证成功的喜悦。文中提到的那个人要是没有进取心,不提高自身素质去追寻自己的幸福,他最终也只是一个普普通通的小职员,怎么实现自身的价值?
朋友们,幸福的来源有很多,有别人的帮助和自己的奋斗。但最重要的还是要靠自己去拼搏一个美好的明天!
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福,小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此,游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性,认为物质是第一位的。的确,我们生活在一个物质的世界,物质对我们来说非常重要。最基本的,食物,让我们活下去;高一等级的,房子,让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果,车子,让我们的出行更加方便,与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时,你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想,高尚也高尚在有思想。因为思想,我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想,我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想,我们有感性的认识,也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界,动物、人类社会都是如此。因为我们有思想,会思考,可以主动参与竞争,磨砺提高自己,而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公,有的人嗟叹韶华易逝,有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单,从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界,你都能找到幸福的影子。
做自己喜欢做的事,和喜欢与爱的人在一起,领略美丽的风光,在自己的小天地中沉思,享受着天伦之乐,互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉,有了它心情会为之怡悦,做事情也能如鱼得水,事倍功半。当然没有了幸福,就如万物没有了阳关,失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿,一潭死水,死一般寂静;没有了幸福,人便会颓废遇到挫折,便就是一厥不振。
然而,美妙的幸福从何而来?
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励,成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足,共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱,收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖,获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手,捕捉享福的剪影……幸福正是如此,它在人与人的互相帮助中悄然而生,象一朵朵绽放的花朵,开的正艳。
其实,幸福很简单,可以说幸福从自己的心中而来。一个人在田园中劳作,汗流浃背,可他觉的很幸福,他便是幸福的;另一个人躺在家里,饭来张口,衣来伸手,可他觉的自己不幸福,他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态,你觉的你是幸福的你便是,幸福从心而来,幸福在自己心中。
既然,幸福从心而来,那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”,浩浩荡荡,那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地,落叶归根,它虽已是残骸,但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩,他们体验着感恩的幸福,感恩在心,每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福,孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱,“不以物喜,不以己悲”;,欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。他们享受着幸福,收获着它,并以次为乐。
在似水年华的岁月里,有太多的幸福等我们去收获,幸福很简单,它发自人们内心,在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心,在百驹过隙中去织出绵绵密密的网,去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼,我相信,有幸福同行,一路不会寂寞。
钢花的四溅、机床的轰鸣、高楼大厦上看不到原始的印记,工人,您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。您用那扎实的`工作方便了我们的便利。
当你坐在小汽车享受个人的流动空间,当你坐在巴士享受公众的效益,当你坐在远行的大船享受旅途的潇洒,当你飞入蓝天把世界变小,您可知道劳动的美丽。
当你走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区,你可知道服务的辛苦,站了一天的腿还是那样站立。
当你走进学校,你可看见知识的闪光,你可听到书与人的交流,你可闻到老师的汗水,知识变的劳动更加的伟大无比。
当你一切容入了社会,周围的一切都是平凡的劳动所给予。
生活是如此的美好,人类是如此的进步,一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动,劳动是那样的默默无语。
劳动创造了历史,劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际,让我们赞美劳动最美丽。
森林能涵养水源,保持水土,水土流失的主要原因是土地裸露,缺乏植被,雨水一来,土壤受到冲刷侵蚀。有了森林,就会改变这种状况。林木茂密的枝叶可以截留一部分降雨,松厚的枯枝落叶等地被物覆盖的林地,其吸水和透水性能大大超过荒山荒坡,使大部分雨水渗入土层中,成为地下水,然后分层以不同速度补给到河川里,从而减少地表径流和土壤侵蚀,加之林木发达的.根系能固结土壤,从而发挥森林涵养水源&保持水土的效益。因此,河川上游有森林,就可以涵养水源,清水长流;上坡上有森林,就能保持水土,保护农田和水库;有森林的地区,不会大雨闹水灾,无雨又闹旱灾。群众深有体会地说:“山上林木多,水土不下坡、山上多种树,等于修水库,雨多它能吞,雨少他能吐。”这生动地说明了森林对保持水土、调节水分的作用,森林是水利的源泉,森林之所以像一座大的天然的蓄水库,就是这个道理。
森林能够调节气候,增加降水,减免干旱。降水量多少,在很大程度上取决于空气中水汽的多少。此外,在森林区域,夏季上空和地表的温差较小,不容易形成急剧上升的气流,因而减少了产生冰雹的可能性。春秋季节,在森林或林带保护下的农田,气温较空旷地要高,昼夜温差较小,因此空旷地低温达到发生霜冻时,林带保护区域内还没有出现霜冻,从而延长了无霜期,使作物减免霜害。
劳动创造世界,是我们每一个人的责任,希望大家看了我这篇作文后也能够多植树造林,为了减少水灾和旱灾,大家就去作吧!这样才能创造世界,让世界变得更加美好,更加让人称赞。
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