千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。
首先,注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说,要求整洁干净:脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生,不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说,要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,古人对人体姿态曾有形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”就像一个军人的使命一样。
表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份。
其次,注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪,还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大声喧哗。升旗仪式,最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。
再次,我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度,尊重别人,对人恭敬,懂得礼貌,谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处,也能赢得别人的尊重、友谊和帮助,“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃,而自己却吃小的。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。
每个人来到世上,学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上,时时刻刻都要求人们讲文明礼貌。
文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。而且在现代社会生活中,在我们国家阔步走向世界的时候,文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪,需要的是每个人都能从我做起,从小事做起。
著名文学家歌德说:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识,重视礼仪。只有这样,才能使自己逐步养成文明礼仪习惯,成为有气质、有风度、有教养的现代文明人,所以礼仪还是能存在的。
2008,一个足以让所有中国人都骄傲的数字,在时间的轮回里将被永远地铭记。当奥林匹克精神承载着文明的火种点燃世界时,我们的心在触动;当奥运圣火传递着文明之风刮遍整个中国时,我们的心在腾飞。文明奥运,文明人生,我们向世界昭示着中国,这个文明古国的风范。
意气风发,我们用文明恭迎奥运盛会。
穿梭在首都的大街小巷,我们看到人们正在用行动诠释文明的内涵。文明——也许只是一张纸的厚度,却让踩在椅子上的脚变得高贵;也许只有10公分的距离,却让弯腰拾纸屑的身体显得高大;也许只是10秒钟的等待,却让耐心等候的司机瞬间伟大……
文明,在我们的国度漫散;文明,在华夏儿女的心中生根。我们希望,当奥运到来时,我们可以用文明感染世界;我们期盼,中国的奥运,中国的文明,将不朽于世界之林!
信心十足,我们用文明实现百年夙愿。
中华民族的百年耻辱,在历史的石碑隽刻着刺眼的文字。我们要铭记自己的耻辱,前事不忘后世之师;我们要让世界忘却这段沧桑烟去,让所有的人看到中华儿女的崭新风貌。我们向世界呐喊:我们不再是病态社会的东亚病夫,我们可以播种文明,我们可以经营希望,我们可以收获繁盛!我们登高疾呼:我们是中国人!文明可爱的中国人!
文明奥运,我们挺起胸膛;文明奥运,我们打开梦想;文明奥运,我们迎接辉煌!
前程似锦,我们用文明点亮人生之光。
我们的文明不是一时的盛行,也不是沽名钓誉的矫揉造作,我们要用文明搭成桥梁,建立我们与世界的友谊。北京的奥运会结束,但我们的文明将随着子孙代代繁衍,无穷无尽。文明奥运,也文明了我们的人生,文明人生,为我们铺开了富强的金光大道!我们坚信,文明的列车终会带我们开往风华盛世;我们坚信,文明的阶梯终会将我们延引至人性的高峰!
人性的光环,是文明为我们装点;似锦的前程,是文明为我们编织!
花开无声,文明满地,文明奥运,文明人生!让我们携手共进,用文明迎接奥运,用文明创造和谐,用文明灌溉未来,用文明美丽人生!
人生很漫长,在经历中,总有些东西伴随我们成长。文明就是其中之一。
在很小的时候,懵懂的我并不知道文明的意义是什么,也无暇去顾忌为什么要讲文明——直到我看了一组意义深刻的漫画。
漫画的内容是这样的:一天放学回家,小军与小丽在路过一个垃圾桶时,发现桶里什么只有一点儿垃圾,但桶外的垃圾却堆成了一座“小山”。小丽皱着眉头,指着垃圾桶对小军说:“小军,这儿也太脏了,我们快把它清理干净吧!”“可是,这主意好是好,但每天都有人乱扔垃圾,我们也不可能每天都来捡呀!”小军担心道。只见小丽歪着脑袋想了一会儿,兴奋地拍着手说:“有了!我们可以……”小军听了,“好主意!”他高呼一声,立刻从书包里拿出纸和笔,“唰唰”地写了起来。小丽也不闲着,她立即用手抓起一把把纸屑等垃圾,放入桶内。过了一会儿,小军写完了字,小丽也捡完了垃圾。小军拿出胶带,将纸贴在了垃圾桶上。只见白纸上赫然写着几个大字:文明——只差一步。
看了这组饱含着哲理的漫画,我想了许多。在生活中,许多人都认为讲文明很难。甚至有些大人,对孩子说要文明,殊不知自己也是一个不讲文明的人。
当爸爸训斥自己的儿子随地吐痰而不讲文明时,可他不知道,自己在吸烟的时候也并没有到吸烟室吸烟呀!当妈妈催促自己的女儿赶时间上补习班时,可她不知道,自己在赶路的时候也在践踏草坪,这也是一种不文明呀!上补习班,不就是为了学习知识吗?这点儿文明都遵守不了,还谈什么学习知识,这是最基本的常识呀!
在我认为,文明的意义有很多。如:不乱丢垃圾,不践踏草坪皆是文明。很多人都认为文明遥不可及,其实,文明,往往与我们只有一步之遥。
在见证了这么多事情后,我暗暗下定决心,今后要做一个文明的人!在行为举止、言语之间讲文明,在任何时候都爱文明!
并且,我不仅仅只是自己讲文明,还会带动我们身边的人,大力宣扬文明,让文明随处可见。江陵正在创建省级文明县城,我相信,在我们的带动下,江陵,不再是以前那个江陵了;江陵的人民,也不再是以前的人民了;江陵的风景,将会变得更加美丽!
人人迈出一小步,文明将迈出一大步。在我们的大力倡导下,文明城市,将是我们江陵县众多名片中最闪耀、最独特的一张。让我们共同努力吧!向文明的方向迈进,让文明,伴我们同行!
有人问:“共享是什么?”,共享的表层含义即是共同享受,而深层的含义则象征着文明时代的到来。我们的祖辈在严苛的生活环境中懂得了人与人分享,而这种精神也随之传承到了现在……
共享单车,共享书店,共享篮球……越来越多的共享资源向我们挥手,走来,也在逐渐地改变着人们的生活观念。网络以一种无处不在的形式出现在我们面前,它以一种无形的力量促使着人们开创更美好的生活,也像一柄双刃剑,将那些患有网瘾的人推进万劫不复的深渊……
如今,人们只需拿起手中的手机,用微信扫一扫图中二维码,便可轻而易举地完成任何事情。虽然十分方便,但有些人也会浑水摸鱼,在其中搞破坏。例如运用病毒软件将他人的钱财转入自己的账户,让自己能够远程操控别人的电脑,这些事虽然有,但是却不多,所以,网络的总体还是利于我们人类生存发展的,共享单车便是一个很好的例子。
每当我走在大街上,沿路都会有几辆共享单车摆在那儿,时不时地看见有几名路人弯下腰,拿起手机,向二维码图片照了照,不一会儿,就把车骑走了。“哇,看起来好方便,我也想试试”!我每次都会这么想。
终于有一天晚上,我在大街上健走,这次比往常走的路都多,所以走到一大半时,我已累得气喘吁吁,上气不接下气了,刚好看到旁边有几辆“摩拜单车”。我灵机一动:要不骑一下试试,就一下!心里好像有股魔力在吸引着我,反正这么累,休息一下也行——我拿起手机,点开软件,扫了扫图中的二维码,过了一会儿,跳出来一张网页,什么!还要押金!……,我不情愿地交了299元,不一会儿,我就像“大人们”一样,把车骑走了。第二天,又经过了那条路,看到路旁零零散散的摆放着几辆自行车,有些有气无力的歪斜着,还有的“懒散”地“躺”在那儿,我上前扶好。心里也不禁响起了这样的声音:共享时代,一定就是文明时代吗?
共享代表文明,文明就代表共享吗?我始终在“文明共享”和“共享文明”这几个字中徘徊不定…。共享需要文明,文明也需要共享。文明的人会分享,会考虑别人的感受,反之,有些一心只要别人分享给他的人,往往不会考虑别人的感受,恰恰就是不文明的人。
共享是文明时代的象征,文明也是共享时代的基本。没有共享,谈何文明!望共享的时代中有文明,文明的时代中有共享!让我们一起文明共享,共同开创属于我们的文明时代。
作为生活在二十一世纪的现代人,我们有幸享受高度的物质文明。社会的发展,科技的突飞猛进,让我们有幸坐在家里足不出户就可以了解世界每时每刻发生的变化,可以与远在天边的亲人、朋友聊天问好。这些原本像天方夜谭似的幻想现在已经变成了现实,并且已经走进了普通百姓人家,成为一件已经很普通的物品。高度的物质文明让我们的生活的内容突然丰富,生活的方式也日益增多。但高度的物质文明带给我们的除了物质生活的巨大享受外,我们的精神文明是否在逐渐的丢失。文明,失落的文明。许多有识之士都在发出这样的感慨。就连普通百姓也在哀叹现代人的文明程度越来越低,好像在倒退。我们的文明真得在逐渐的丢失吗?笔者作为一个还算有点社会责任感的人,也有此种感想,但文明真的失落吗?笔者的回答是否定的。
文明包涵的范畴实在是太广了,笔者作为一个没有读了多少书的半拉子书生,一言两语也说不清,但知道文明涉及我们生活的方方面面。我们的衣食住行、吃喝拉撒、礼尚往来等等的诸多方面都和文明离不开。可以说人类作为世界上最高级的哺乳动物,从有人类历史的记载以来,文明就与我们人类息息相关,形影不离,文明是我们人类生活的一个重要组成部分。并且随着社会的发展与进步,我们人类的文明在不断的提高和发展,人类从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本社会的发展史,随着生产力的发展与生产水平的提高,伴随着的`就是高度的精神文明的发展。因此说文明在丢失,说文明程度在退化,既不科学,也不符合历史发展的规律。
然而,包括笔者在内的有那么多的人在喟叹人的文明在丢失与退化,并且是人数越来越多。无论是繁华都市的大街小巷,还是小镇山野之村,当人们没事聚在一起谈论起人时,所有的人基本上发出同一种声音,人的素质是越来越低了,越来越不讲道德文明了。张三说李四不文明,李四说王五不道德,都在说着别人,那究竟是谁没有道德文明那?难道是所有的人都不讲道德文明了,或者所有人的道德文明都在降低,事实并不尽然。
人们对人的道德文明程度的丢失与退化的感慨与喟叹,恰恰说明社会的发展与生产力水平的提高,已经让人们对道德文明程度要求越来越高,人们已经不能满足现阶段每个人所具有的道德文明水平,渴望人们之间的交往能够建立在更高的文明程度上。我们作为一个发展中国家,二十多年的改革开放,使我们的国家发生了翻天覆地的变化,我们的生活水平也是如日升天,年年有变化,年年有新花样。在面对与享受高度的物质文明时,我们就像突然面对我们从来不敢奢望的一件物品,没有任何心理的准备,在贪图享受的同时,内心有一种深深的失落感,有一种诚慌诚恐的心理在作祟,我们突然觉得一切都不是我们想象的那样。包括笔者在内的善良的人们对文明的失落与倒退的感慨,已经说明了人们道德文明程度的提高,说明人们在享受高度物质文明的同时,内心同时渴望享受高度的精神文明。
改革开放二十多年,我们的经济是飞速发展了,但我们的精神文明,人们的整体素质、道德水平的提高是否与经济的发展有点不相匹配,有点让人有种此长彼消的感觉,无奈有那么多的人同时发出一样的感慨与喟叹,事实又一次雄辩地说明人民群众的眼睛是雪亮的,人民群众的需求才是社会最需要的。
人们能够从内心深处发出文明在失落、在丢失的感慨,说明了我们的社会永远在追求高度的精神文明,每个人在内心都渴望生活在一种人人讲文明、人人具有高度文明素质的社会。人人都在说文明,人人都在谈文明,人人都在叹文明,说明我们的文明一点也没有丢失与倒退。假以时日,我们社会的文明程度一定会提高的,因为人人渴望文明,人人渴望享受文明。
无数枯骨堆成的坟山,埋葬的是厚重的历史。
在中华五千年的历史长河中,总有一些清散行业,例如道士、游侠。总有一些高危行业,例如史官,藏书家。
历史,就在这些史官手上。
文明,就在这些藏书家手上……
听过这样一个故事,一个权臣飞扬跋扈,草菅人命,无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”,“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门,见着史官,大喝“改不改”“不改”!“唰”,凄冷的月光凝结的白练上,血溅三尺,人头落地。接着,提出史官的二弟,大喝“改不改”“不改”,如是,又一刀“唰”。又提出三弟,权臣都喝不动了,三弟大喊“不改”“唰”。最后,史官的小儿子握起笔,伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。
当时听后也只是付之一笑罢,心想:那权臣把史官家的人***完自己改不就行了吗?真是死脑筋!但是,直到我读到“史官的人格”时,才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生死的信念与坚守,是公平、公正。
历经千年,史官旧人已逝,新人如斯,前赴后继。他们,在小小的案桌上,一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生;记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们,我们的过去,都将一片空白!
他们,俨然成为了,一位笑对时光的长者。而史官完成了接力的第一棒,这第二棒,可就更艰难了。义无反顾的,是藏书家。
焚书,那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”,下至清代文字狱。这还只是朝代,战乱呢?逃难人,烧;占领者,烧。加之水火灾及自然灾害,收藏书籍,那更是难上加难。
但皇家藏书,几乎无实际作用,又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式,但结局注定是悲剧的,虽知悲剧还勇往直前,这便是藏书家的人格力量。
以范钦为首的范氏家庭,于十六世纪,创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养,然后,无数被遗忘的历史重现世人面前,绽放历史的光辉!
无数人失败了,却还是有少数人成功,但他们付出的代价,远超过天灾,这就是人格。它,虽无法解释,却长存于人类的长河中,让历史真实的展现在我们的面前。
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