张伯驹精神作文【一】
对于一个学校而言，要看她的“精神”和“文化”体现在哪里，主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西，包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于，学校的生产对象是人，是一个个具有主观能动性的主体，而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言，它的“文化”的载体就是员工，而对于一个学校而言，它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工，也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上，然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生，有一种是长期的历史文化积淀而成，是为传统精神，另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果，是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言，一要看传统的，二要看现实的。最理想的状态，是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢？从信奉的原则来看，“公诚勤俭”是一直以来的校训，经过长期的推崇和实践，已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上，那就是“公毕方将私治，师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看，东山学堂开湖南新式教育之先河，体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神，这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说，正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢？
目前，由于现阶段特殊的社会背景，决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中，而我们学校在承担高考的社会压力上，似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”，都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中，而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会，培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外，由于整个社会大环境的变化，具体而言是市场经济的刺激和诱导作用，一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化，利益的思想表现越来越明显，懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾，让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话，我想关键是要重塑传统精神，让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践，坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
张伯驹精神作文【二】
前几天，我从书上看到一个小笑话，说有一天，大毛在家听到了敲门声，他开门一看，是一只蜗牛。蜗牛对大毛说：你能给我一点吃的吗？大毛生气地一脚把蜗牛踢了出去。十年后的一天，大毛又听见敲门声，开门一看，还是那只蜗牛。蜗牛恼怒地问大毛：你干吗要踢我？
看了这个笑话，我却不觉得蜗牛可笑。大毛随便踢一脚，害得蜗牛爬了十年。蜗牛是以速度慢而出名，人们常用蜗牛速度来比喻那些很拖拉的人，这个笑话就是取笑蜗牛爬得慢的，可是我却对这只蜗牛肃然起敬。
也许大家会以为这只蜗牛爬得太慢了，这么一点距离都要爬十年，十分可笑。可是我却认为这只蜗牛的精神是很可贵的，你想想看，它费尽辛苦爬行十年为了什么？就是为了向大毛讨一个说法“你干吗要踢我？”它为了要弄明白大毛踢自己的原因，竟然能够用十年的时间坚持不懈地做这件事，最后终于再次敲开了大毛的家门。我猜想当大毛在十年后看到那只蜗牛筋疲力尽地出现在面前，问他“干吗要踢我”时，他一定惊讶得说不出话来。他不能不被蜗牛的坚强毅力所感动。
这只蜗牛的故事让我明白了“坚持不懈，必能成功”的道理。许多取得辉煌成就的人都有像这蜗牛一样锲而不舍的精神，就是对认定要做的一件事情，能坚持到底，不怕困难，不达目的誓不罢休。这和“龟兔赛跑”、“铁棒磨成针”里讲的道理是一样的。但是，要做到坚持不懈并不容易。我往往也会给自己订学习目标，比如每天写日记、早晨读课文等等，结果做不了几天就坚持不下去，功亏一篑了。我认为人类有许多方面都比不上区区一只小蜗牛，蜗牛可以为一句话而爬上十年，我们却不能为做一件事而坚持十天。蜗牛是多么渺小，而精神却是多么伟大呀。
蜗牛是渺小的，可它的精神却不比历史上任何一位贤者逊色啊！
张伯驹精神作文【三】
尽管雷锋离世已经５０年了，而他却在我们心中从未真正离开。他将无私大爱和闪光精神注入我们的灵魂，呵护着精神世界的一片净土，催生出件件感人至深的事迹。
但有时面对冷漠，人们也许会心生凉意、心存疑虑。当路人麻木地从小悦悦身旁走过，乘客对公交车上的歹徒视而不见，我们因此而困惑，发出“道德之问”：曾经感动和激励几代人的雷锋精神是否正在被某些人丢弃？
闪光精神的传承，常常在无数普通人的默默践行中延续。而丑恶现象的存在，往往是在用一种强烈对比，标示出宝贵精神在物质丰富年代不可或缺的重要价值。“当代雷锋”郭明义几十年如一日奉献爱心，“最美婆婆”陈贤妹救起小悦悦，“最美妈妈”吴菊萍徒手接住坠楼儿童，“虎妞”杨艳艳面对歹徒挺身而出，他们都以实际行动书写着雷锋精神的最新注解，用感动中国的精神力量支撑起社会的道德大厦。
感动是一种力量，是触动心灵向善的力量，也是激励自我追求高尚、完善人生的动力。践行雷锋精神，传承乐于助人的闪光品质，用大爱续写感动，精神追求的背后是一份社会责任的`勇敢担当。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”他人遇到危难，我们能否放下计较自我得失的“小算盘”施以援手？利益诱惑在前，我们能否坚守底线诚实守信？丑言恶行挑衅，我们能否路见不平拔刀相助，让正义得以伸张？
也许，我们只是给失学儿童捐去一本教材，只是在拥挤的车上给老人让个座，看似微不足道，却同样传递了一份温暖，创造着一种感动。高尚的雷锋精神并没有高高的门槛，只要我们每个人从点滴小事做起，在他人需要帮助时伸出援手，无数细小的热情也足以让冷漠的坚冰融化，汇聚起温暖世界的热量。
跨入新的一年，身边的感动不断被续写：“最帅小伙”谢尚威伸手接起从５楼坠落的１５岁少年，自己却被撞晕住院；河南“英雄大叔”李国喜跳入冰冷河水救起３名落水者，自己却献出了生命……我们一次次被这些与我们一样的普通人温暖，到平凡中的伟大，普通中的崇高。
让我们一起行动起来，续写身边的感动。可以是一句温馨的话语，也可以是给需要帮助的人伸把手。言谈举止里、细微点滴中，践行雷锋精神的行动在延续，温暖心灵的感动在延伸，世界因之而更加美好。
张伯驹精神作文【四】
有人曾说，世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。
前者很容易被人想到，因为老鹰不但会飞翔，更是天空中的王者，只有它，才能配得上是到达金字塔顶的动物。而后者却叫人不解，为何会是一只弱小的蜗牛，而不是什么森林之王，老虎猎豹等。细想一下，其实也很容易就能找出答案，是蜗牛的坚持。
蜗牛虽然爬的很慢，却是时刻不停地在向上爬，从不放弃，也不停止，是它坚韧不拔的毅力带它来到塔顶。这很容易让我们联想到龟兔赛跑中的乌龟，明知道自己赢的机会近乎为零，在比赛中却始终不放弃，最后，是它的坚持到底为它带来了胜利。
在现实生活中，如果我们没有像老鹰般的天赋与魄力，那就应该多学习蜗牛精神。坚持到底，永不放弃。而如今快节奏的\'生活往往给我们的坚持予以考验，我们总抱怨没有足够的时间和精力去坚持做一件事，或是由于外界的压力和重重阻难让我们停止了对自己喜爱之事的坚持，但不积跬步，何以至千里，不积小流，又何以成江海呢？圣贤说过：未成一篑，止，吾止也，虽覆一篑，进，吾往也。这便是蜗牛精神最好的诠释，虽然前进缓慢，但每一步都让我们更接近终点。
历史上，也有许多人因他的坚持而精神不朽，孙中山小时候留洋学习，受到西方教育的影响极深，于是他撕掉了家中门神灶神的画像，在传统中国家庭中自是视之为忤逆之举，他的哥哥孙眉一气之下更是将他送回老家，但孙中山不改其行事作风，后来他的哥哥逐渐明白了孙中山所坚持的是一种伟大的精神，于是在孙文后来的革命事业中出钱出力，鼎力相助，陈少白更是给出了：“弟是华盛顿，兄是拿破仑。”的客观评价。
正是孙中山先生始终如一的坚持，感动了其兄，才换来了兄长的理解和支持。
我们要秉承这种坚持不懈的蜗牛精神，终有一天会到达成功的彼岸。
一只蜗牛虽然渺小得微不足道，但他对于坚持的信念却比天高，要坚信：坚持到底，就是胜利！
张伯驹精神作文【五】
豫剧《张伯行》删繁就简，集中焦点，以江南科考舞弊案为故事主线，以江苏巡抚张伯行与两江总督噶礼的正面冲突为主要矛盾，展开了一场廉洁与贪腐、正义与邪恶的惊心动魄的交锋，以点带面地刻画了张伯行的精神与人格，而故事的编织又做到了步步为营，环环相扣，张弛有度，戏味十足。
一方面，《张伯行》紧扣科考舞弊案的主干一气呵成，以情节的起承转合实现结构的完整统一。一二两场舞弊案发、群情激愤，三至五场对簿公堂、剑拔弩张，六至七场赴京攻辩、天理昭彰。全剧做到了立主脑，减头绪，绝无旁逸斜出的细枝末节，情节紧凑，冲突集中剧烈。开篇第一场将科考放榜与噶母寿诞置于一处，是一个出色的安排。这场戏清晰地交代了科场舞弊案的环境氛围，为此后的冲突展开提供了有力的动作支点;初步揭示了张伯行、噶礼在性格特点、价值观念及处事方式上的对立立场，为二人此后的生死较量营造了充分的行为动机;直接展示了江南官场的奢靡之风，暗示反腐任务之沉重及张伯行治贪之艰辛;正面刻画了噶母深明大义、不徇私情的性格特征，为剧末噶母为张伯行仗义执言、大义灭亲之举做了性格、情感和心理上的铺垫。而最后一场康熙对群臣的训谕，尽管或多或少存在着配角遮蔽主角的`问题，可从叙事的角度看，确是全剧不可或缺的一部分。它是剧作冲突抵达制高点后的“解结”所必需，同时还是借康熙之口强化主旨，是全剧激浊扬清的主题升华之关键所在。
另一方面，该剧虽然冲突剧烈，却并非长驱直入，而是一波三折，动静相间，冷热相济。《张伯行》以热闹欢腾的寿诞开场，热闹之下暗藏***机;钦差审案刚到关键处却戛然而止，紧接着荡开一笔，插入了夫妻夜谈的温情场面;重要证人接连遇害，张伯行只得上折奏本，却置自身于生死存亡的危急关头，于是与妻子、仆人生离死别的抒情段落就水到渠成了;夫妻抱头痛哭一场，是全剧最打动人心的情感高潮，在紧张激烈、性命攸关的危急时刻，外在冲突暂时中止，而人物内心却汹涌澎湃;有此作为铺垫，到最后金殿激辩一场戏，张伯行当着康熙和文武百官的面慷慨陈词，表达“壮士勇断腕，惩贪不留情”的决心，自然就满腔热情、毫无惧色了。这样的安排或松于表而紧于里，或止于行而动于情，树欲静而风不止的舞台张力产生了强烈的戏剧性。
张伯驹精神作文【六】
大型新编廉政大戏《张伯行》在潢川县文化会展中心剧场上演，全县副科级以上干部认真观看。作为一名基层党员干部，观后感受颇多:一感其“清"，张伯行为噶母贺寿送一篮自种青菜，虽喻大清江山长青，但主要用意是规劝总督噶礼收敛贪腐之心;二感其”刚”，面对总督噶礼权倾朝野之淫威，恩师忧心畏权之劝诱，心中充满刚正之气，始终无畏无惧;三感其“智”，在江南科考贪腐大案惊心动魄的斗争中，智取铁证，以正胜邪;四感其“爱”，“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文”的“一字歌”盛传至今，彰显其为民无私之大爱。
廉教春风，润化于心。当前，腐败蔓延势头得到有效遏制，反腐败斗争压倒性态势已经形成，不敢腐的目标初步实现，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤坝正在构筑。新春伊始，潢川县纪委致力打造“大廉教”格局，先后组织全县党员干部观看警示教育片《无路可逃》、《沉沦》，县委书记上一堂廉政党课，选编通报全县2016年10起违纪违法典型案例，现今观赏全省优秀廉政戏剧《张伯行》，这一系列学习教育活动，不仅很好地学习贯彻了中央及省纪委全会精神，而且似春风化雨，润化全县党员干部廉洁从政之心。
风成于上，俗化于下。广大党员干部不忘初心，坚守正道，不断学习，努力提升人文素养和精神境界，修身慎行，清廉自守，广大纪检工作人员忠诚干净担当，恪尽监督执纪问责之专责，党风政风必将焕然一新，定会带动全社会淳化社风民风。
