……一……就……,……首先……然后……,……便……,……于是……,……才……,……接着……
如果……就……,假使……便……,要是……那么……
作为人类精神和灵魂的结晶,书籍在社会进步中的作用是无与伦比的,歌德曾说:“读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。”这一点也不假,《古文观止》就是这样一本好书。
《古文观止》这本书是由清初山阴人吴楚材和吴调侯俩叔侄编著的。所选之文上起先秦,下至明末,大体反映了先秦到明末散文发展的大致轮廓。我读这本书就如同跨入了中国古籍文化巍峨的殿堂,触目所见,多篇作品,都焕发着奇光异彩,闪耀着灼见真知,叫人一读就难舍难分,越读越感到意蕴无穷。其中最让我身受感触的还属韩愈所著的《师说》一文。感觉字字入理,句句动情。
《师说》中的一段话这样写到:“古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣……是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”大意是说古代求学的人一定都有自己的老师。老师是用来传授真理、讲习学业、解释疑难问题的。人不是生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑呢?有了疑难而不向老师学习、请教,那些疑难就始终无法解决了……最后说到真理和知识所在的地方,就是老师所在的地方。
读完这段文字,我立刻联想到了自己的平时的学习。我以前偶尔会有一些问题不太懂,而又不敢去问老师或不好意思向同学请教,怕老师会说我上课没认真听讲而责备我;怕同学们因为我成绩好竟然有不明白的问题而取笑我。现在,我终于明白该怎么做了。以后我有不明白的地方一定要去请教别人,正如文中所说“孔子曰:‘三人行,则必有我师。’是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”每个人都有自己擅长的方面,我们向别人请教,并没有什么可以感到羞耻的地方。
读完《古文观止》这本书,确实令人受益匪浅啊!希望同学们都去读读这部国学经典名著。
尽管……可是……,虽然……但是……,……却……,……然而……
我挤进去一看,果然有人。我看见里面的人在耕田。好整洁的屋子啊。有几个人向我走来。他们问:“你是什么人呀?我怎么从来没有见过你呀?”我说:“我是你们这的外面的人。”我看见村长来了。村长说:“来我们家里面坐一会儿吧。”我去了他家后,看见鸡鸭鱼肉什么的都有,我的口水禁不住都快流出来了。我不禁狼吞虎咽起来。村里的人都看着我嘻嘻地笑,弄得我都不好意思再吃下去了。我吃完之后,他们问我外边怎么样。可是我非常的弄不懂,他们怎么问的是秦朝。我说:“现在是晋朝了,已经改变了三个朝代了。好!我把我知道的已经全部告诉你们了,我走了。”的人说:“我们这里的事情不能告诉外人。”我说:“为什么?”村里的人说:“你不要说了。”
我心里想:我就不听你的,哈哈,我去给太守说去。我去了。我在路上做了路标。太守就派人和我一起去找。我感到我们迷路了,我最后跳下了船,就我自己逃出来了。我给南阳的.刘子骥说了一下,他认为他自己很高明,能找出来。可惜他最后病死了。从那以后就没有人再问我通向那与世隔绝的地方了。我自己去了。我带了三四包粮食,做了一个大船,带了我的七八个孩子和我的妻子。走了三十天后,我们的粮食用的差不多了,可是没有找到我要找的地方。我把我的“天战号”停在了岸边。我看见了一个农民。我问他能不能给我几十袋粮食。他二话没说给了我几百袋。我回到船上,我让我的几个孩子把粮食装上了船。我们把我们原来带的粮食吃完后,刚要打开农民给我们的粮食。可是,我刚一打开,就有一个炸弹向我飞来。我们的船沉了。幸亏我和几个孩子以及妻子都逃了出来。从那以后,我们一家人都再也不想提起桃花源的事,与再也没有人向我问起那个与世隔绝的地方了。
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