保尔柯察金形象分析600字作文【一】
松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”
他的话充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的.形象；人是社会的动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
人类不仅仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。
当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于戴上华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竞价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤兑，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。
或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？
只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
保尔柯察金形象分析600字作文【二】
您好啊！虽然我明明知道这封信您是收不到的，但我还是情不自禁的拿起了笔，缓缓记下我内心深处膨胀着的心情。
我还是一个小学生。您，一位“脸色苍白”的年轻人，戴着不琼尼式骑兵帽，挥舞着马刀，风驰电挚般地闯入我的猛中。您把神奇而珍贵的信念撒在我生命的土壤里，您的存在，支撑着我幼稚、渴望的心灵。
没当我沉迷的听着您用严肃而热烈的口吻诉说着战争的残酷、生活的艰辛时，我就似乎被一只坚实而有力的手臂牵引着，在朦胧的月光下，拨开密密的`丛林，踏过清清的小溪，翩然徜徉在谢别托夫卡小镇的街道上，流连在乌曼区的篝火旁，蜻蜓着跳乌克兰舞和人们发出的频频的跺脚声和愉快的欢笑声……
哦，这边是少年不尔什维克那充满艰辛，充满无畏，充满罗曼蒂克的青春吧？
在这2000多个日日夜夜里，不就是您那不朽的书使我悟出了生命中一些永恒的东西吗？
“保尔·柯察金已经溶化在群众里面了，他像每一个战士一样，已经把‘我’字给忘了，只知道‘我们’，‘我们团’、‘我们骑兵连’、‘我们旅’——我认识到了团结的力量。
“只要这个漂亮的受过教育的姑娘对他这个伙夫有一点儿嘲弄和巫蔑的举动，他就准备给以断然的反击”——我意识到了强烈的自尊。
“他们中间有一部分人，不久以前，在反革命叛乱的前夜，曾经背起过钢枪，而现在，他们又都在抱着同一个志愿，把钢轨，钢做的血管通到那堆放大量木材、温暖与生命的源泉的那里去。”——我领悟到了高尚的人格、伟大的奉献。
“即使生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去，使生命作出贡献！”——我理解了对失败的超越，对美好生活的向往。
迎着您锐利而不徇私情的目光，我灵魂深处的污水和泥垢，都被洗刷得一干二净，于是我挂起了人生的征帆，使向我是生命长河中的每一个港湾。
总有一天，我会到谢别托夫卡小镇，去看看您出生和战斗过的地方，去看看瓦莉娅和她的战友们英勇就义的地方，去看看谢寥沙可怜的母亲，去听听第12骑兵师震天的喊***声，去亲身体验一下革命的激情怎样在胸中激荡。那时，我便会恭恭敬敬地战立在您的面前，热切地唤您一声“您好啊！保尔·柯察金！”
致以 最崇高的敬礼！
