“你会发现,普通火车与动车的氛围完全不同。在动车上,相对比较安静,大家不是玩电子产品就是睡觉,相互间很少交流;但是,在普通火车上,熟悉的、不熟悉的,都在热烈地交流,还有打牌、吃东西的,做什么的都有,也有用劣质手机放歌曲的,大家都不担心打扰到别人,也没有人认为别人的做法对自己是一种干扰。慢车上的风格是粗犷的,是人间生活的那种氛围。”
“我觉得,当前农村的亲情关系,很大程度上是靠老一辈建立的关系维系着。在老一辈那里,这种关系处在一种相对稳定的时空里,但对年青一代来说,大家的关系早已被现实割裂了……大家拜年,不再是为了亲戚间互相走动,馈赠礼物,交流感情,而只是为了完成传统和长辈交代的一项任务。悲哀的是:如果老一辈都不在世了,新一辈的联系也就慢慢断了。”
作曲:凡间精灵
编曲:郑立宾
和音:梦然
晓晓你说当初相爱
今生今世都不分开
你我呵护着那份爱
希望爱情花常开
可是如今你要离开
我的心里好无奈
彼此呵护的那份情
禁不起现实的等待
晓晓难道你忘了吗
牵手走过的路啊
那些发黄的信笺
留有记忆的碎片
对不起我的爱人啊
都怪我没有珍惜你
如果还能有机会
我会好好的爱你
晓晓你说当初相爱
今生今世都不分开
你我呵护着那份爱
希望爱情花常开
可是如今你要离开
我的.心里好无奈
彼此呵护的那份情
禁不起现实的等待
晓晓难道你忘了吗
牵手走过的路啊
那些发黄的信笺
留有记忆的碎片
对不起我的爱人啊
都怪我没有珍惜你
如果还能有机会
我会好好的爱你
晓晓难道你忘了吗
牵手走过的路啊
那些发黄的信笺
留有记忆的碎片
对不起我的爱人啊
都怪我没有珍惜你
如果还能有机会
我会好好的爱你
如果还能有机会
我会好好的爱你
这篇文章的作者是80后博士生王磊光,如今在上海大学文化研究系上学。他平时喜好文学,对乡土问题比较关心,本科毕业后曾在某中学担任语文老师,随后继续考研深造。在这篇笔记中,他描述了自己返乡的见闻:交通没有以前那么拥挤,但家乡人与人之间联系渐渐疏远,而农村里年轻人的婚姻受到了物质的压迫,知识的无力感也十分强烈。
没想到,就是这些在他眼里看似普通的乡村生活见闻,却触动了一大批读者,在春节返乡之际引发了人们对乡土的思考。许多网友都用“感同身受”四字评价,但也人指出返乡笔记有“美化”嫌疑,网友“Walter”评论道:“什么素质,绿皮火车脏乱差,打牌外放音乐严重影响他人,居然还好意思美化……”
对此,王磊光感到很奇怪:“为什么有人读出了美化,我身边的朋友都为我担心,觉得我将家乡不光彩的一面说出来了。至于我提到慢车及其生活状况,从来都没有赞美———我讲述记忆中的交通时,已经说到了慢车上的那种糟糕的情况。我这里提到慢车,目的在于说明它在当下存在的必要性;同时,指出慢车上的那种人与人的联系,是人间应该有的自然联系。”
此文也让中国农村的现状,在春节期间成为社交媒体上的热门话题,并收获诸多回应,有肯定的声音,也有争议之声。前日,一篇署名为“古鱼”的《又一篇博士生返乡笔记:从一而终的稳定生活更可怕》在澎湃新闻发布,以另一位来自乡村的文科博士生视角看乡村。古鱼对农村大学生“近年情更怯”的现象表示不认同,在他看来读大学的观念应该改一改:“无论乡村还是城市,读书不会无用,因为知识是有用的,读过大学的.人相对而言会有更高的成长空间,以后贡献越大,拿钱也就越多,而不是一毕业就能兑现很多钱或一毕业就加入体制内获得某种‘人上人’的身份优越感。”
对于返乡笔记引发的争议,王磊光回应道,自己从未说过读书无用,只是强调知识的无力感。“本来读书出来是应该有所为的,但是回到家乡却不能做什么。”
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式,约形成于清代初叶,用两片玉子即竹板伴唱的北京民间小曲。
如今也是我国的非物质文化遗产之一。
非遗非遗,式微已久。
此书由太平歌词家传渊源的相声演员王双福先生撰写,阐述了太平歌词的历史渊源,艺术特点,艺术传承并对一些经典作品进行了赏析。以及其中不经意提到了以前这些曲艺演员饥一顿饱一顿,受了欺负还得赔笑脸的艰辛日子,但却仍然满腔热情,创作出无数经典,实在令我辈佩服。
其实当初之所以会看这本书,是想选本有点意思但又不容易入迷的闲书上课看……
然后我就被这本书封面上身穿长袍,左腿微屈,左手扶腰,右手握扇的老爷爷吸引住了,见他一双圆目望向右前方,嘴角微微扬起,好似下一刻就要开口把那千古英雄美名传。
精神极了!(也可爱极了嘻嘻)
再接着我一瞧这书名:太平歌词。
哎哟,口气不小。
不知这歌词是怎个太平法。
于是我从图书馆借了回去,然后一直拖到今天才看……
序言就引了一段以前曲艺演员在演出前常用的定场诗---《西江月》:
道德三皇五帝,功名夏后商周。五霸七雄春秋,秦汉兴亡过手。
青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
出自杨慎所做的《廿一史弹词》,也是《东周列国志》的开篇。(嗯,又一本没看完的)
《廿一史弹词》顾名思义,即用浅显的文言讲正史,每卷皆有弹词注,前面的《西江月》便是在第四段:说三分两晋西江月。那个著名的《临江仙》(滚滚长江东逝水)也出自此。不过是第三段:说秦汉临江仙,不是说三国哦。弹词注写得很棒,而且只有十段,很快就能看完了!!!
不得不说,这个定场诗用得真绝,道尽朝代更迭,英雄成败,何等豪迈悲凉。
咳咳,跑题了。
“太平盛世唱欢歌,天下歌舞庆太平”的太平歌词据说起源于清朝顺治年间,清军入关时期。战事平息,将士回音,马鞭敲打马镫发出声音,有士兵随之哼唱小曲,这军歌便产生了太平歌词。
而“太平”二字,便是将士们对刀枪入库,马放南山的殷切期望。
有些艺人,还会使用白沙撒字来配合演唱。
源于宋代的沙书,后拉来演变成相声艺术在明地即露天画锅(圈块地)演出时招徕观众的一种方法。
清咸丰年间,相声艺人朱绍文(艺名穷不怕惯用此技法。
穷不怕,这可是个奇人。
落第秀才出身,沦落京城街头。
在他所用玉子上,刻着:
满腹文章穷不怕,五车书史落地贫。
旁人尊称“穷先生”。
刚看到这里时,我有些不信。
先生又如何,前面还有个大大的“穷”。况且,是真的不怕穷吗。
不过是对艰难世事,怀才不遇的.一腔愤懑罢了。
就如清代文人杨曼卿《天桥杂咏》所说:
……
频敲竹板蹲身唱,谁道斯人不怕穷。
……
文章扫地寻常事,求得钱财为养家。
人生艰难,相声艺人更是如此,家无隔夜粮,身无御寒衣,倘若下雨刮风,便没了生计,还有国孝歇业,平时开张又不知能得多少,一日下来,口干舌燥,腹中空空,赚得钱几文,徒呼奈何。更别提被视为下九流,不知多少地痞流氓,受了欺负,还得赔笑脸。
然而穷先生在忍饥挨饿时,看着街上琳琅满目的点心小吃,写下了脍炙人口妙趣横生的《饽饽阵》,固然有聊以自嘲,苦中作乐的意思,但看到最后这句“那好与不好您多担待,我要念众位,那合家欢乐是福寿康宁!”吉祥话,我突然觉得,饥肠辘辘又如何,受人白眼又如何,至少他在挥洒自己的才华,全力以赴的写到最好。
想来在他写完时,应会想:古人望梅止渴,今我写词充饥,饿如何,穷如何,一只妙笔,满腔才华,何曾怕!
说到《饽饽阵》,后来民国年间,一曲艺艺人在演唱时,因第二句馅儿饼回营勾来了救兵中的“馅儿饼”与“宪兵”相似,被压场的宪兵扇了好几个嘴巴扔出场馆。
穷先生的劝世文言辞豁达,好似其名。
其《不求人》:
天下雨,
地上滑,
自己儿栽倒自己儿爬。
要得亲朋拉一把,
还得酒换酒来茶换茶。
这个让我想起来了去年暑假慰安妇纪录片《二十二》中的民谣:
天上下雨地上滑
自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解
自流眼泪自抹干
只不过穷先生的侧重于人与人之间的关系,《二十二》则是世事无常,再多苦难,都只有自己一人,咬牙挺过。
最后,穷先生的《劝人方》:
那庄公游玩去城西,
瞧见了,
他人骑马是我骑着驴,
又见一个推小车的汉那,
比上不足是比下有余呀,
楼层也得分上下呀,
世上有穷也有富的,
要饱还是那家常饭,
要暖还是那粗布衣,
……
人生好比是混水的鱼呀,
父母养儿鱼生子,
子孝贤孙水养鱼,
弟兄们相和是鱼帮水,
妯娌们合美是水帮鱼,
……
人到二十花开了枝,
人到三十花正旺,
人到四十花谢了枝,
人到五十容颜改,
人到六十就白了须,
七十八十争来的寿,
那九十一百古来稀,
黄泉路上可没老少,
不定早晚与来迟,
今有得,
今日脱了鞋和袜,
明天就不定提不提,
花棺彩木是量人斗,
死后怕落半领席,
灵前摆上三杯酒,
死后怎能又把酒吃,
你空手来的空手去,
万贯家财你拿不走的,
趁着胸前有口气呀,
行好积德美名是赚的。
11月20日0点北京小雨心情:好平静
今天做了很多事情,回到家里有点烦心。接到她的电话,我都没有使用好的语气。Sorry,那不是我本意。也不知道我最近是怎么搞的,你和她从小就熟
念书时每天放学都一起走三十八度顶着烈日游泳八卦莫文蔚和孙燕姿谁更瘦毕业后你们还是好朋友时不时的约她喝几杯酒最头疼的烦恼全部都说她是你最放心的垃圾桶可是你大脑单纯没想过也许被那几只狗气的。Sat.、Sun.没有时间考虑考虑休息,它们等着我混音。今日消费是281人民币。
落地窗上好像已经蒙上厚厚的雾气,刚倒的一杯热水,凉了,像极了我和你。天地虽然好冷,但房里没有开暖气。要顺应自然规律。就像当时我放开你。
我调整心态,呼吸节奏渐渐的平缓。把电视打开,节目和嘉宾全在瞎侃。短信快存满,假意楼上女人哭喊,夫妻吵架没有人管。
最惨的事,不是忘不了悲伤的回忆。而是,那些悲伤的,却已经开始记不起我渐渐丢失全部的线索所有的证据。但我还记得我爱过你。所以我要谢谢你。
我调整心态,呼吸节奏渐渐的平缓。把电视打开,节目和嘉宾还在瞎侃。短信快存满,假意楼上女人哭喊,夫妻吵架没有人管。
我不相信爱,目前非常缺乏安全感。蜷缩的心态,需要用一段时间舒展。他们说的爱,如果有,我就为它平反。
江上两条红船,寒风斜雨中你摇摆。
她有天会把你的隐私向外人抖添油加醋扭曲之后你被妖魔最后连你男朋友也成她的男朋友
闺蜜一出手真让你难受哪还顾得上你的泪流
委屈向谁说说了谁又懂懂也不代表不会幸灾乐祸闺蜜一出手真让你难受她内心也许经历过翻涌
相伴到永久是幻灭童梦现实教会了人要往前游却弄丢朋友
有一天
我撞见她在街头
or真情,自知冷暖。没好气的问她干嘛对你耍计谋她的眼神显得非常坦荡
说你反正也没考虑过她感受你比她漂亮工作比她优秀
从小到大你的光芒盖掉她的温柔她喜欢的人向你展开追求你施舍般对她说如果喜欢就拿走
闺蜜一出手真让你难受哪还顾得上你的泪流or真情,自知冷暖。委屈向谁说说了谁又懂懂也不代表不会幸灾乐祸闺蜜一出手真让你难受她内心也许经历过翻涌相伴到永久是幻灭童梦现实教会了人要往前游却弄丢朋友可能你也该想一想有没有善待朋友
王磊光觉得,自己这篇文章没什么了不起,也不是他理想之作,这种“突然的出名”让他感觉很不真实。网友们不断在网上评论博士生返乡手记,王磊光在手记发布的第一天看了看评论之后,便很少关注。他知道,不管自己说什么,都会有各种评论出现。
更何况,真正生活在文中所述乡村的人们并不知晓博士生返乡手记的走红,王磊光也从来没有向生活其中的长辈们提及文章的事情。“他们都是很本分的人,如果看到我将身边的事情写了出来,一定会为我担心。
对于自己的文章引发的有关农村大学生出路问题的讨论,王磊光则表示,“我所说的,是80后大学生出路难的问题,这里有一个背景,即与上世纪八九十年代大学毕业生相比,当时他们大学毕业之后是能够改变自己甚至家庭的命运,而如今的80后大学生承载着家庭的希望,但绝大部分人的出路是艰难的。”如今,媒体陆续找到他,但王磊光希望人们不要关注他本人,而去关注现实的中国。(采写:南都记者 刘素楠
作词:马寅生作曲:汪苏泷演唱:汪苏泷
近花外楼柳下舟词一首花满袖
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诗意散落在街头诗人在城市漂流虚荣是个***手
无形引诱只需个借口谁在意送的红豆
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天长地久今生竟然变成了片甲不留
有没有勇气远走带着满身的伤口王侯将相看透夜半饮酒消不尽那愁通往长安的码头精致用词为谁侯谁是香君解释持子之手近花外楼柳下舟词一首花满袖
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谁还会演绎长相厮守用生命演奏
到死不肯放手今生有谁泪为此流我要穿越千年不回头对你笑着挥挥右手让你等了好久
丢失在前世的行李是否今生已忘记
那场书院细雨如你呼吸与何人说起桃花扇唯美诗句我学戏隔世望你千年的等候今生终再续近花外楼柳下舟词一首花满袖
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将那陈词也唱出了新愁那日你折尽长安的柳有明月怕登楼愁不肯休再回长安酒意里
你笑送我诗四句
只愿梦不醒满城柳絮纷飞管我是谁
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