有为与无为作文800字【一】
假如，我们是创造生活的“作家”，我们的生活是“作品”，那么我们将如何对待“读者”？个人认为：我们要坚定自我，奋发向上，争做有为青年。
有人说：“作家
作家在
诚然，懂得倾听“读者”可以摆正自己、警醒自己，但是一味的听取也可能造成媚俗、从众的心态。
如果一个作家只是单纯地把读者之想写下来，那何不成为一位优秀的笔录员呢？故而有人说：“作家
近来，抖音、快手等短视频软件走红，很多年轻人沉溺其中。但是以一个少年的姿态，不禁想问：为什么要在最该努力的年纪选择转发“锦鲤”？为什么甘愿做一个躲在角落里、在抖音视频里仰望别人生活的卑微的人，而不是那个握紧拳头，把汗水挥洒在星空大海的征程上的人？杨绛先生有言：“做人，要做好自己选择的事，而不是选择容易的事。因为容易，意味着价值可以忽略。”在关注社会，培养社会责任感的同时，我们不避免会踏入污泥。但即使脚踏污泥，也决不改变高洁的品质，做到“秀干终成栋，精钢不作钩”，不为势屈、不为利诱，才是可靠的内心。我始终相信，生活中真正动人的戏，不是谁拥有了完美的人生，而是那些苦苦坚守、认真演绎的生活。
当然，坚持自我不代表固执己见，做得太偏执，反而失去了创作的本真。
但丁有言：“走你自己的路，让别人说去吧。”这并不意味着要狂妄，而是要倾听理性的声音，舍弃那些杂音，坚定地做我们自己认为正确的事。被《自然》杂志誉为“石墨烯驾驭者”的曹原，敢于挑战权威的质疑，坚信石墨烯能传导的大胆判断，最终历尽艰辛破解了困扰物理学界107年的世界难题。他的成功也说明要理性对待他人的声音，要心有坚守，不能轻易被外界左右，即使是梦，也要好好地做，认真地做。
华为创始人任正非说：“我们做好自己的事就好了。”作为新时代的有为青年，始终坚定自我理想信念，为诗与美好的生活献出泪水，为改革开放奉上我们的热血！
有为与无为作文800字【二】
尼采说过一句话“我们都没有悲伤的权利”，很多时候，很多事情，很多挫折我们没有办法预测，我们可以做到改变自己，保持攀登的***。流年似水，光阴似箭，永不流逝的是曾经努力奋斗过的时光!
“剪不断，理还乱”
“烧饼!”，农忙家里没来得及做饭，爷爷慌里慌张的去学校给我送吃的场景浮现眼前。爷爷多么希望家里能有一个大学生啊!
爸爸他们兄弟姊妹六人，爷爷奶奶为了让孩子上学，辛苦了一辈子，省吃俭用。但是迫于本地教育水平的束缚和家庭条件的羁绊，姑姑，伯伯，爸爸先后退学，继续着面朝黄土背朝天的生活。
爷爷多年积劳成疾，患了很严重的脑血栓，家里因为爷爷的病变得更加入不敷出。爷爷躲多过了这一劫，但落下右半身不自觉抖动的后遗症。病愈之后的爷爷更是天天给我念叨“一定要上学，上学是出路”。
好景不长，我上中学时候，爷爷旧病复发，失声，瘫痪，生活不能自理，药物没能阻止病痛一步一步的侵蚀，没能等到我上大学的那天，抱着对姑姑，伯伯，爸爸的愧疚和没能看见家里出大学生的遗憾离开了人世。
斯人已去，此情犹存。全家人给我的支持从没有减弱。爸爸为了多挣点钱，还清给爷爷看病的债务，供我上学，选择了危险系数很高的运输行业，环境差而且安全不能保证，经常一夜都不能眨眼，爸爸从来没给我说过一点苦，每次回来给我说在路上好玩的事。
“山里的空气特别好，在路上就是享受。”但我也知道路上，并不是事事顺心。初三的时候还是发生了揪心的事—车祸!一次雨天路滑，因为刹车不及时，直接连人带车跌入十米多的山涧，车身全部报废，爸爸真的是捡回了一条命，出院回家给我讲这件事，也只是当做笑话来说。
父母，家人的辛苦，我都看在眼里。我明白一个农村家庭的经济是多么脆弱。生活的压力，工作的疲惫，他们不说，我不能熟视无睹。而且九年义务教育已经结束了，我甚至想到了辍学!
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
家人无论如何也不让我下来，前车之鉴。父母不会允许因为钱的问题重蹈他们的老路。家人以及父母对我的期待让我不能再有半点的偏移，我冷静下来仔细想了想，确实现在下去打工我自己也不甘心，坚定的好好读书吧!
中考结束，我以全县第四的成绩被一中录取，初三班主任帮我申请到了高中贫困生补助，1000元。这笔钱解决了燃眉之急，人家都说高中是最累的时候，但是我觉得我的高中是很幸运的，是很快乐的。在学校，县助学金的资助下，我得以继续在高中学习，在学习过程中我发现对数学和物理有比较强的兴趣，数学考试多次满分，物理还荣获过高中生物理竞赛三等奖，最后顺利的考入211国家重点大学中国石油大学。
步入大学之后，在大一一年我申请到了二等助学金，3000元，而且在大一寒假，我找到了一个兼职家教的工作，挣到了接近1500元的工资，生活费基本没向家里要过。大学生活有条不紊的进行着!
“为者常成，行者常至”
感谢大学国家，学校对我的关怀，让我在这座象牙塔里有了更多的尝试。曾经觉得遥不可及的事情，变得触手可碰。在这里增长了对事物的眼界，认识了一群志同道合的朋友，遇到了给与鼓励于我的老师，师兄师姐，更重要的是，我可以做我喜欢做的事情。
千里之行，始于足下。步入大学不意味不需要高中的那股拼劲。报考志愿并不知道专业是做什么的，难得糊涂，我爱我的对数学要求很高的测绘专业。好之者不如乐之者，精神饱满的对待每一门课程的学习，任然保持6点起床的习惯，有时不理解课本知识或者为了完成作业，甚至有过两三次通宵学习。我认为大学到了真的下力气的时候了，给把脑袋充电。闲暇时候，图书馆就是天堂。琳琅满目的书籍展现了更广阔的世界，多方涉猎，开阔视野。而且有幸代表学校参加省测绘技能大赛和全国测绘技能大赛，平时在学校里训练，搬着很重的仪器在大太阳下满校园跑，皮肤晒得黝黑。但我没觉得苦，和优秀的队友在一起每天都是开开心心的。最后综合测评大一学年专业第一，荣获了国家奖学金。大二我并没有申请助学金，它应该给更需要帮助的人。我觉得有难处一定自己想去改变。
在大学里我成为了一名志愿者，去敬老院打扫卫生，参加义卖，留给我印象最深的时光，是和一些略有调皮的孩子们，共同学习，一起玩耍的时候。人的价值在于奉献，在课堂之上告诉他们海洋世界的奥秘，课堂下被他们一声声哥哥的叫着，在你即将离去的时候，把你像明星一样围着，让给他们签名。和他们在一起，没有烦恼，没有压力。尽自己微薄之力，帮助需要帮助的人，很快乐!
道阻且长，在大学里读书是家人的梦想，也是对我的期望。我把生命当做一只蝴蝶，有破茧而生的过程，试想如果没有这段时期，它的美丽也会暗淡很多!
有为与无为作文800字【三】
偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起清明节的`由来。
92年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图！
如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切！
今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗？
青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢？大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地！让我们的青春之源，源远流长吧！
我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍，成为一个有为的青年……
有为与无为作文800字【四】
什么是精彩？做一个有为的青年？战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热？它们都是精彩，每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天？我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。
青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们———如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献！
青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气“发挥青春的智慧，风采和力量吧！我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代；我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来，做一个有为的青年。
有为与无为作文800字【五】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取死罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以血缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇死后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
有为与无为作文800字【六】
在大别山脚下，有这样一群孩子：他们每天迎着清晨的第一缕阳光，徒步几公里的山路读完小学;他们每周末与月光为伴，骑着自行车穿过崎岖的山路读完中学;他们每个月底踏上归家的大巴车，穿越重重山路读完高中，直到有一天，他们终于可以坐上火车，开往大学……
我来自大山脚下，我是山里的孩子。小时候，唯一的梦想，就是走出大山，触摸外面的世界。电视机里色彩斑斓的世界，仿佛总是遥不可及。世界是一杯新鲜的牛奶，而我永远是那么的馋。
父母为了生计，在我很小的时候，就外出务工，过年才回家一次。那时，村子很落后，没有通电话，所以小时候与父母之间的记忆几乎是空白。从小寄宿在姥姥家读书，虽然寄人篱下，但姥姥始终没有把我和他的孙子区别对待。小学四年级的时候，姥姥的腿摔断了。周五放学之后，下起了很大的雨，看见校门口熙熙攘攘的父母，我知道没有人是在等我。正当我准备淋雨回家的时候，邻居叫住了我，说姥姥托他把伞带给我。那天雨真的下的很大，甚至下进了我的眼眶里。世界上最幸福的事情，就是相信，我们是被爱的。我埋怨过父母，但是渐渐地我深深地理解了父辈的无奈与辛劳。姥姥的爱，让我渴望被爱的'心，不再有缺口。
初中的时候，书本，成了我的初恋。在山沟沟里，就算是一份报纸，都很难在大街上买到，学校的资源也是少的可怜。学校仅有的几份报纸，每次老师在办公室看完了，都会拿到教室来，大家争着传看。记得班上的同学经常会因为抢着看报纸而争得面红耳赤，这时，我做为班长，就会被推选上去读给大家听。除了报纸，老师便是我们最大的学习宝库，老师的每一堂课，我们都不愿落下，整个中学阶段，我们班永远都是第一。或许，我们能够获取的学习资源有限，但是我们每一次都将它的价值发挥到极致。逆境，或许都连用这两字都显得牵强，我们不是最困难的，但是我们是奋斗的。
一步一个脚印，成长总是伴随着汗水。高中一个月才回家一次，每天三点一线的生活充实而又美好，每一秒的奋斗，都让我离梦想更进一步。那时，每天早上5点起床，第一个去食堂吃早饭，第一个去教室晨读，每天晚上11点回宿舍，有时候还偷偷地给自己开小灶，拿着手电筒在被窝里做数学题。班上城关的同学，总喜欢叫我们这些来自村镇的同学，“乡下里来的”。我从反驳，也不自卑，我相信，比我聪明的孩子没有我勤奋，比我勤奋的孩子没有我聪明，既比我聪明又比我勤奋的孩子，没有我能熬。
高中老师常说，高考就是千军万马过独木桥，但我总觉得高考对我来说就是通往世界的彩虹桥。很幸运，我以全校第二名的成绩考入了北京的中央财经大学。北京，对于从走出过县城的我来说，俨然已是整个世界。可这里毕竟是北京，她的繁华，她的现代化，让我向前的每一步，对于父母来说，都是一个沉重的负担。爸爸在做搬运工，我从不知道60-70寸的电视，扛在肩上该是怎样的喘息和汗水;妈妈在超市里卖菜，我从未体味过把满是冻疮的手伸进冰凉的水里该是怎样的刺骨和颤抖。但是，爸妈从未提过钱的事情，他们让我像其他孩子一样，满心欢喜地踏进大学的校门。来到中财，国家对于贫困生的各种补助政策，帮助我圆梦学业。我深深地感激在自己奋斗路上给予我支持的家人、良师益友、乡亲以及国家和社会，是你们让我不断前进。
我很喜欢俞敏洪老师的这段话，一直把贴写在书桌旁边。
人的生活方式有两种
一种方式是像草一样活着
你尽管活着
每年还在成长
但是你毕竟是一棵草
你吸收雨露阳光
但是长不大
人们可以踩过你
但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦
人们不会因为你被踩了，而来怜悯你
因为人们本身就没有看到你
所以我们每一个人
都应该像树一样的成长
即使我们现在什么都不是
但是只要你有树的种子
即使你被踩到泥土中间
你依然能够吸收泥土的养分
