“我能行!”这句话常常挂在我的嘴边,几乎成了我的口头禅,不管在学习上,还是在日常生活中,遇到困难,我总对自己说:“我能行!”
我已经是三年级的学生了,可不是一点也不会骑自行车,当看到别的同学潇洒骑着车从我身旁飞驶而过,我真是羡慕极了,回到家,便要求妈妈给我买一辆自行车。
一次生日,妈妈意外地送我一辆自行车,我兴奋极了,拉住妈妈直嚷嚷:“妈妈,带我学车,快!快……”来到公园,我迫不急待跨过车,一屁股坐在了坐垫上“呼”地一声,我连人带车摔在了地上,原来妈妈并没有扶住车。“哈——哈哈……”妈妈情不自禁地笑起来,说;“心急是喝不到热粥的。”我狼狈地爬起来,瞥了妈妈一眼,坚定地说:“你别小看我,我能行!”
妈妈调整好自行车,一本正经地说:“记住,骑车要讲究平衡,蹬自行车时要快而不乱……”我听了,信心百倍地说:“明白了,看我的。”我在妈妈帮助下,又一次跨上了自行车,我使劲地骑着车,车子竟平稳地驶了起来,妈妈在后面大声听嚷到;“叶一帆,加油,我在后面保护你……”骑了一会儿,我觉得自己会骑了,使小心翼翼地转了个弯,成功了!我好不得意!心想:骑自行车也不过如此,瞧,三五分钟说会了。于是,我来了一个急拐弯,不料车子一斜,我一下子摔了下来,眼前直冒金星。
俗话说:不经历风雨,哪能见彩虹。一次次摔倒,我终于能轻松自如地上路了,虽然我摔了很多跟头但我仍不自己喝彩,为自己勇气而喝彩,为自己的成功而喝彩,我对着天空大叫:“我能行!”
通过今天的话作文课,我明白了,作文要用心写,要用心激活作文的精华,作文字数不求多,只求好,只要好,字数也会多!
在世界上所有的花朵中,有一种花最为珍贵,当它盛开时,所有的花儿为之鼓舞,当它凋谢时,所有的花儿为之动容。这朵花就是——生命之花。
当读到《致未来的你—给女孩的十五封信》中第三封信《最最珍视的生命》这一段文字时感动不已:生命不可能有两次,很多人,或许连一次都无法好好度过,但凡美好的事物,都是有限的,是终将逝去的。生命看似坚韧,实则脆弱。
浩,一个热爱生命的孩子,在他十七岁时命运却为他划上了一个句号。他对未来的渴望,对生命的眷恋,让我深深为之心痛。我想起曾救助过患先天肝母细胞瘤的小女孩琪琪,在她两年多的生命里,一直在和病魔做斗争,虽然她最终离开了我们,但她幼小身体里迸发出生命的坚韧与不拔,让所有人为之动容。
沈若雯,一个13岁的女孩,无法承受生活的压力,以一种所有人都无法接受的方式结束了她可贵的生命。她曾是家长老师眼里的开心果,总是面带微笑,充满阳光,经常与父母、同学分享生活中的点滴。而就是她认为“犯下的错误必须用生命来挽回”,就轻易而轻率地选择了和这个世界永别。她就像一片羽毛,静静地从窗户里飘出,越过了碧桃,黄杨,紫薇,香椿,最终静静地仰卧在树下。这样结束生命,使她的父母,所有爱她的人都瞬间跌入无边的黑暗。
脆弱的生命之花凋零了,这是一件多么让人惋惜和痛心的事情!我不由自主地想起之前朋友送我的一棵顽强的小草,它被我遗忘在了角落里,经历了寒冷、干渴,但它却顽强地与命运作斗争,最终成活了下来。哦,这一棵小小的植物竟包含着一种多么顽强的生命力!它对生命的执着难道不比放弃生命的人更可贵吗?每个人都经历过成长,成长的辛苦和无奈无可回避,也不能回避。但在成长中无论遭遇多大的苦难,都不值得用生命的代价去偿还!阳光会覆盖所有的阴影。
怒放与凋谢的生命之花让我们思索着人生的价值,生命之花的璀璨在于怒放。
如果不尽情向世界灿烂地开放,生命意义又何在?既然拥有生命,就应当珍惜,让我们好好爱自己吧!爱自己的身体,爱自己的生命,爱生活中所有的喜悦与悲伤!
相传春秋时期,有一个叫颖考叔的小官去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食,他把肉片放在一边不舍得吃。庄公很奇怪,颖考叔说:“我的老母亲从来没吃过这么美味的肉食,请允许我拿回来孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动。
其实,诸如此类的传统还有很多,《诗经》里面就有“哀哀父母,生我劬劳”。还有妇孺皆知的“孔融让梨”等。由此可见,我们很久很久以前就有了“孝”的传统,而我们要继承和弘扬中华民族孝敬长辈的传统。俗话说:“百善孝为先”,一个人如果都不孝顺他自己的父母,我们还能指望他干什么?我想问问你们,你们有在父母回家的时候为父母递上一杯解渴的茶水吗?你们有对他们说一句:“我爱您!您辛苦了!”答案不言而喻。
为什么会是这样,原因我也思索过。大概是因为现在生活条件变好了,父母都把子女视为掌上明珠,舍不得让孩子受一点苦。久而久之,孩子就认为这样是理所应当,不值一提。或者有的家庭,父母对自己的长辈也不孝顺,孩子在这种家庭的氛围下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么写了。所以父母也同样也应该成为孩子的榜样,督促他们“孝”的内涵。我们也要了解美好生活来之不易,父母对我的付出。时刻记住“鸦有反哺之义,羊有跪乳之思。”
那么,孝顺的人有么?还是一定的,记得一次我就看到这样的一则新闻写道,有几位学生因为家境贫寒,父母有生病,他们就一边照顾父母,一边上学。这种精神就值得我们学习的。有小见大,孝顺父母的人也一定是一个品德高尚的人。而不孝顺的人,只会被人们谴责。
美好的品德还有一层底线——“已所不欲,勿施于人”。也就将心比心。你可以不同情别人。在这些基础上,人们拥有一些更上一层楼的美德。小则“赠人玫瑰”。如:为贫困的学子捐款,给遭受灾难困难的同胞送去慰问,拾到物品还给失主,为受伤的'小动物包扎伤口??大则“精忠报国”,从古到今,有诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”;郑成功收复失地;岳飞“还我河山”还有林则徐的虎门销烟;一个小女孩“请升上中国国旗”。
对这种拥有美好品德的人,我认为有一个最优秀的代表——雷锋。他善良、好学、勇敢、有毅力、勤劳??最后悲壮的在22岁的花样年华为了救两个溺水的小女孩而被河水冲走?? 总而言之,拥有五千多年悠久历史的中华民族有许多数之不尽的美德,但同时也存在许多不良现象。我希望人们可以改掉那些陋习,弘扬中华民族的美德。美德是一副五彩的图画,它的颜色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我们的心里,它能激励中华儿女努力拼搏。
今年年初,我在北仑新华书店发现了李开复写的《做最好的自己》一书,随手翻阅几页,觉得很有阅读价值,出于对李开复的久仰之心,当即购买了下来,细细阅读之后,很有收获,受到很多启发,李开复在书中明确提出,他的人生目标就是做最好的自己。一个人的消极或者进取和他们的价值观有密切联系,但目前很多青年人都没有明确的人生目标,做一天和尚撞一天钟,有的甚至是错误的人生目标,他们整日泡在网吧聊天,上班没精打采,或者大吃大喝,游山玩水,有些虽然事业上有所成功,但没法再有所突破,大有一劳永逸之势。为此李开复诚恳地指出,青年人不能为世俗价值观所蒙蔽,不宜盲目地迎合拜金主义,追逐着金钱、名利、物质享受等,青年人应当有自己个性的人生价值观。为此,他也提出成功是“多元化”的观点,并例举了大量事实,最终要求每个青年人要有属于自己的正确人生价值观,好好规划自己的人生蓝图。李开复本人在事业上的巨大成功,也是该书理念的一种事实论证,具有充分的参考价值与借鉴意义,是一本难得的励志书籍。
李开复在书中系统地提出成就个人价值观的六个重要因素,自信、自省、勇气、胸怀、积极、同理心。李开复没有给成功抽象定义,只说要做最好的自己,就“做”这个字眼,围绕着价值观的六个重要因素,展开六个行为,分别是:追寻理想与合作沟通对应;努力学习与人际交流对应;有效执行与发现兴趣对应;这六个行为环环相扣,缺一不可。追寻理想是实现个人价值观的最强动力,如果担心理想遥不可及,而更愿意随波逐流,就很容易失去方向,迷失自我,但在追寻理想上,也不能抱有一种不切实际的幻想,如果意气行事,草率作出决定,选择很快,放弃也很快。当慎重地定下一个人生目标以后,就得全力以赴地去做,不能因为在通向成功道路中的任何困难而动摇,坚定自己的立场,选你所爱,爱你所选。李开复就此结合自己的亲身经历来谈论追求理想的必要性,这也给书中绵密的逻辑解说注入了生动的感性论证,让我们认识到李开复从大学时学法律,到后来攻读计算机,直至事业有成的转变中隐含的成功轨迹。
当兴趣、天赋、理想、专业,这些因素合并在一起的时候,孕育事业的摇篮就诞生了。李开复强调青年人要持有一份成事业的心态,他在书中虽然不曾写出“一定要将工作当作事业来做”这样的句子,但实质上他委婉地指出工作中也可以收获事业。每个人会有自己的工作,但不一定都有事业,如果我们用心对待人生目标,努力实践自己的人生价值,是绝不会仅仅将工作当作解决温饱问题的态度来对待,而是在工作中培养兴趣,把工作融入到事业中去,最终走向成功。
李开复著作《做最好的自己》具有旁敲侧击,务实有用的特点,指导青年人树立正确的人生价值、发掘潜力、追求理想、找到自己的真正兴趣爱好。开卷有益,好书难得!
曾经翻阅过几本励志类书籍,在这个假期里同样细细聆读了李开复先生著的这一本《做最好的自己》,书中。开复先生以明朗简约又亲切的讲述式语调。历述了自己的亲身经验,指点事业成功的规律和达到卓越的途径。通观全书,粗略一读。这似乎是在对尚未涉世未深的大学生们提出的一些建议与忠告,对我们从事教育事业的人来说似乎没有密切的联系。但每每读完一章,细细品位,慢慢思索,开复先生提出的这种为人处世的观点其实适合任何领域,我们简单又复杂的教育领域又何尝不是呢?正是李开复先生给象我这样急功近利又卤莽青涩的后生们注入了一针强有力的镇定剂。
《做最好的自己》一书结构明了,他提出了独特的“成功同心圆”理论,即以正确的价值观为核心,辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层,再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟六种行为方式通构成同心圆的最外一环。一环扣一环,使读者犹如在享受一本结构严谨的小说。而且书中的言语逐字逐句都似乎是李开复先生面对面地向你传授成功之道。他列举了自己经历的大量事例,让道理融会于一个又一个的创业经历中,又在这些经历中,把人生观价值观深深地烙如读者的脑海中,
李开复凭着过人的胆量,赢得的微软公司创始人比尔盖茨的重任。他敢于打传统,当场在会议上指出比尔的错误,这样的勇气正是我们广大的中国人所缺乏的气魄。“你没有试过,怎么知道你不能?”这是李开复的信条,我想把这句话放到我们对孩子的教育中,也照样行得通,我们相信,这是我们激发后进生,鼓励内向学生的一种极好的教育手段。
当然,最让人佩服的是,开复先生敢于打破常规,不顾一切地去追求自己的兴趣。在读大学时,他就顶住强大的压力,毅然放弃自己的专业,转到自己感兴趣的计算机专业,用他的话说“如果我没有作出当时的决定。到现在,我可能还只是某个美国小镇上的一个既不成功又不快乐的律师。”他的这次经历又一次见证了“兴趣”对人生发展要的重要性。“兴趣是最好的老师,对于我们的孩子来说,他们还不能所有的精力投入到自己的兴趣中,但我们可以想办法把他们的兴趣培养起来,让兴趣跟着自己的意志行走,所以在教育中,把握培养调控孩子们的兴趣又是重要的一个环节。
当然,开复留给我们的还有智慧。书中讲到,有一次他要用电脑来进行成果演示,上司要求他在极短的时间内把成功率从90%提高到99%,开复巧妙地“双管齐下”,准备了两台电脑,这样,两台电脑都失败的机率降到了1%(10%,10%=1%),毫不费力地把成功率提高到了99%。这种“双管齐下”的方法在我们的教学领域中非常值得借鉴。就拿上好一堂课来说,只准备一套方案,显然失败的可能性会很大,若准备了两套甚至更多,即使你的第一套方案失败了,但你马上可以运用第二套,第三套……
李开复把林林总总的做人处世哲学归纳为“成功同心圆”,提出“人人都可以成功;我可以选择我的成功”这一主题。这本书对于我们青年人选择未来的道路,在推动社会进步的过程中雕塑出来未来的自己有很大帮助。最后引用李博士的一句话:“有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同”,做最好的自己,做快乐的自己,一步步向成功迈进
六年级的我们已是求知若渴的年龄,我们撒开了欢的在知识的海洋里畅游;我们像小树苗,贪婪地吮吸着书本里的养份,《致未来的你》就是这样的一片海洋,一块神奇的土地。
刚拿到新书的我们如获至宝相互传阅这,我们谈论这全书的十五封信里具有优秀品质的主人公,我们为他们诸如担当、忠诚、无私、专注、乐观、慷慨的品质而津津乐道,在随后的日子里,我们受益匪浅。
每当我在学习中遇到瓶颈,想要放弃的时候,小伙伴们总会提醒我别做那躲在礁石下的企鹅,要做那敢于搏击风暴的海燕,克服困难,重拾信心。
每当夜幕低垂,工作了一天带着倦容回到家里的父母还得照顾着我们的饮食起居,我都看在眼里,并暗自下决心,要像书中说的那样,男儿自有担当,要开始替父母分担。
每当听到身边的同龄人羡慕不已地在畅谈国外的各种优越,我并不急着区反驳什么,只是觉得同龄人真该多读书多看报。
今日中国已不同往昔,在一些领域上,中国制造已经是世界排名靠前甚至。爱自己的国家和民族我们得有岳飞的精忠报国的血性,还得有屈原“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的爱国情怀。这道理也是书中所传递的。
时光如白驹过隙。希望我们不论在人生的哪个阶段都能以书为伴,明白书如伙伴,挚友如书的道理。以书会友,相得益彰。
我们中国是一个有着五千年文化的国家,而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物,而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。
像孔融。他们家有兄弟七人,而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年,家乡的梨子丰收,家里的桌子上放着一盘子梨子,全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,却拣了一只最小的梨子。父亲问他:“这么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿最小的,大的让给哥哥们吃。”父亲又问:“弟弟不是比你更小吗?”孔融说:“我比弟弟大呀,我应该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道了这件事后,纷纷称赞说:“4岁的孩子就知道让梨,长大后一定是一个不平凡的人。果不其然,等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。”
公元前110年,汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁:做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是,在他着手写《史记》不久,就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗,战败后就降了匈奴,汉武帝大为生气,司马迁为安慰汉武帝,就说李陵可能是假投降,汉武帝认为他是替李陵说情,就把他投进了监狱,并施以最严酷的刑罚——宫刑。遭受此打击,他曾萌发出自***的念头,但想到父亲的遗愿,他含垢忍辱,历经20年,终于完成了《史记》,并成为中国古代伟大的史学家。
还有张良。他在投奔刘邦前,有一天坐在邳桥上,见一位老者不慎将鞋落入桥下,张良主动下桥为老人捡鞋,并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动,送给张良一本兵书,张良凭此助刘邦打天下,屡立战功。
以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德,但是他们已成为过去,要想让这些美德继续传承下去,就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。
人活在世上很矛盾。比如我自己,前天来石芫上班,看到澄江塅上有一伙秋倌鸭在觅食,就冒着迟到扣钱的风险停下摩托车来拍照。拍这些照片有什么经济效益呢?纯碎是“无用功”,却很愿意干;还有,每天不停的码字,并且乐此不疲的。我常扪心自问的问自己每天净整这些一钱不值的东西有什么用?另一个我说,有用冇用不一定!石芫潭或者赣县有钱的人多的是,但能经常像我那样在平面媒体和自媒体里发表文章的还有多少个呢?当然,我自己也知道这样说话的确存在阿Q精神胜利法之嫌,但是这样总比坐在一起“挂掰”“不是说别人的不是”就是“称自己的本事”要强些吧,最起码陶冶了性情、丰富了阅历、或多或少还留下了金钱不能与之相比的精神层面的东西吧。
庄子在《人间世》说了这么一句话:“人知有用之用,而莫知无用之用也。”其实很多东西,短时间看似无用,但如果能够把一件事情坚持下来,形成自己的兴趣爱好,并且长久的做下去,很多看似无用的东西往往变得非常有用!从2007年开始建立了空间以后,我就坚持写并坚持在空间发日志,记录日常点滴、职场故事、读书心得和生活感悟等等,还尽量配上图片,与主题有关无关的图片都不嫌弃,除了博得一些好友的点赞外,也有很多认识或不认识的人在我的空间里看到这些文字竟怀疑我这么折腾有啥意义?然而,在里面积累了近千篇文字,就是一个小小的资料库,一旦我在撰写新的文稿时,需要用到便可信手拈来。所以说,人生还需要做点“无用功”。
有时,夜晚静悄悄,正好利用这优雅的静谧来梳理一下自己的灵魂。当人的肉体在世间前行时,灵魂会走的.很慢,只有灵魂和肉体的结合,人才能继续的在人生的道路上走得更远。“无为,圣人不言而教万物”。汉高祖刘邦统一天下便以无为而治,萧规曹随,至汉武帝,大汉繁荣而昌盛,也为汉武帝穷兵黩武征伐匈奴奠定基础。可见,“无为”绝非无所作为,而是一种养精蓄锐,司机待发。握住双手,什么都没有,掌开双手,却拥有了一切。《卧虎藏龙》中一句台词曾令我思索良久,如今清晰起来——握住与掌开不正是无为有为之辩证么?楚庄公十年不鸣,一鸣惊人;勾践卧薪尝胆,东山再起,陈庆之积韬蓄锐,“七千白袍”的传说闻名千古。无为亦有为矣!
人们总是被所谓的梦想所禁锢,给自己设立一个个目标。可是实际上呢,你在前进的路上却一直是迷茫的,你不知道接下来这一步是否能够踏实地踩下去。人们苦苦寻找到的一点“有用功”,并将之当作慰藉物,就像给自己服下一片安定,药效过后,焦虑又会像潮水般涌来,总觉得前面所经过的一无所成,都是在做“无用功”。呜呼,反过来想,如果我们发自内心去做这些看似“无用功”的原因,我觉得更多的是一种“内心的安心”,觉得这样做会让我觉得“对得起”,无论是人、是物,可以做到“人尽其才、物尽其用”。
所以,人生还是需要做点“无用功”的。
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