这次从当当上买了好几本书。村上的小说,看了自然还是没有其他的新鲜感。倒是,潘总的《我的价值观》一口气看完了,看到他的那些年轻时的岁月和想法,其实和现在的自己还是有很多相同之处。虽然在物质上很贫乏,但是所想的是如何通过自己的努力去改善自己的未来,通过自己的劳动来改变世界。
当我们不停的看书想找到那些真正具有价值的东西时,最后发现昨天的太阳是晒不干今天的衣服的。也许是同样的物质贫乏,对于金钱的概念其实很小,或许是这样的观念和现在这个物质世界的不同,才有了冲突和矛盾。
实际上外在世界的能量是巨大的,前段时间看了基辛格的《论中国》,也让我从另外一个角度了解了那个年代,也正是这样的历史,才会让世界走到现在的格局,虽然意识形态已经渐渐淡薄,而它所留存的东西依然通过政治在影响着我们的生活。最近的南周事件,其实就是这样一种冲突。面对这样的力量,理想者的努力其实是脆弱和不堪一击的,大概这就是一个悲伤的笑话,但是我还是看到了不一样的力量。
我总觉得自己太微不足道,自己做的事也微不足道,但也许真的猛士,不仅仅是勇于直面惨淡的人生,也是像星矢一样,不管面对多强的对手,也不管倒下多少次,都会重新站起来去战斗。
每每这个时候我的耳边就会想起强巧的声音,不要总觉得自己不如别人;想这么多干嘛;不要老想着去读什么屁的书了;这些话大概就是禅宗里的“当头棒喝”,不管我看再多的书,也即使我放弃了现在的工作去读书,也是很难悟到的东西。是啊,我的价值观在哪里呢?大概成长就是这样,当我回头再来看这些事情的时候,还是会有不一样的东西。
我想这些微不足道的努力,大概就是我们的光,让生活不至于暗淡的光。
淘宝不仅融入和方便了我们的生活,而且也在一定程度上影响了我们的人生观念,我相信很多人都遇到过各种的卖家和客服,而他们就潜移默化地影响了我们的一些看法。
首先我们说说淘宝上的卖家店长,其实说实话做淘宝那时真心不容易,刚开始又很多问题要面对,现在淘宝卖家成千上万,要站稳脚那时很难的,所以淘宝店家不必实体店主容易,很多时候我会选择新开的店去买东西,尽一点微不足道的力量,很多时候我都是第一个成交订单,每次我都会受到一封写满感谢的信。而我会选择去新店买东西最大的一个原因就是我知道在这个世界上有很多东西新的,也会很多人因此不敢去尝试,如果这样那么一样好的就不会为人所知,而且每样产品都的销量都是满满累积起来的,一切都是从第一个人开始,我们应该多给新产品一个机会,因为在人生这个大卖场里我们在某一区域也只是新产品。
此外淘宝客服也发挥着无法估量的作用,有时候甚至是决定别人买不买这家产品的主要原因,那么这里面的学问那就大有所在,一个不仅要把产品介绍到位而且需要很大的耐心,比如遇到我这样一个刨根问到底的人那就彻底崩溃了。说实话我在淘宝上遇到的客服大多都是特别礼貌的,我的强调是特别,真的礼貌到我都自愧她们怎么这么有礼貌,但是偶尔的例外还是有的,我曾经去买一本书问了客服很多问题,刚开始还好,后来她直接说了一句你不会自己看嘛,我也是个急性子,和她大吵特吵,后来去了别的店买,别家店的客服一一为我解答了我的困惑,这也是销量的关键啊。虽然我也有错,但是作为客服要遇到各式各样的消费者,所以耐心是个很重要的东西,与她的争吵中也体现了我十分没有耐心,所以我也领悟到了不管对什么人什么事情只要有耐心总能成功。
总而言之,淘宝的作用并不是我们肤浅地看到的那样,在淘宝中我们除了能买东西,更重要的是还能学到很多人生中大道理。我们不能纯粹只是为了购物,在和店长或客服的交往中,我们应该向他们学习他们的优点和看清楚自己的不足,并予以改正。
今年正值建党90周年,回顾和展望中国***历经的苦难与辉煌,作为一名中国人,树立正确的价值观,无论是过去、现在和未来,都应作为首要问题。现在中国正在进行有中国特色的社会主义道路的建设,经历着一场深刻的社会变革,人们的价值观也随之发生巨大变化。
人的价值观,是无产阶级世界观的重要组成部分,它站在为****事业奋斗的高度,对***人的价值取向和价值行为的选择做了正确的回答。在深刻的社会主义变革的浪潮下,如何认识和坚定***人的价值观,是每个***人必须认真思考和解决的迫切问题。 ***人的.价值观的基本内含主要包括:一是以实现****理想作为追求的价值目标。***的最高纲领是实现****社会制度,****是***人特有的理想信念和精神支柱,因此,***人把实现****作为最终价值目标,并把今日的努力同实现大目标有机地结合起来,在各自的岗位上实践着****的价值追求。二是把劳动创造、无私奉献作为价值实现的条件。劳动创造是价值的源泉,为社会多做贡献是价值的真谛,不能对社会做出应有的贡献,就毫无价值可言。
***同志曾经提出过,我们***员不能把自己混同于一个老百姓,不能把自己降低到一个普通群众的水平,并且强调要我们每一个党员严肃地坚决地保持***员的****的纯洁性。在国内外各种腐朽思想和生活方式的不断腐蚀和影响下,怎样才能保持清醒的头脑,站稳无产阶级的立场,经受住名位关、权力关、金钱关、色情关、人情关等等的考验,始终保持****的纯洁性呢?从根本来说,就是要树立和巩固马克思主义的世界观、人生观和价值观。
作为入党积极分子,如何弘扬***人价值观,不仅仅是个理论问题,更重要的是行动和实践的问题。我认为我们必须一方面强调***人的自我约束,另一方面则必须结合社会主义市场经济对***人思想道德观念提出的新要求提高自己,为将来加入中国***打好思想基础!
人,以诚为本,以信为天。社会需要诚信,我们少年儿童更需要诚信。
信,这个字分开来,是一个人字旁,言。言的含义是:言之有信,配上一个人,那就是“人,要言之有信”
朋友,也许你是一棵普通的小草,不能像花朵一样绽放光彩;也许你是一条不为人知的小溪,不能像大海一样波涛汹涌;朋友,你可以质朴,老实,憨厚,默默无闻,但你不能失去“诚信”,你没了他,你就会不完整,要于诚信同行!
中国,拥有5000年的历史文化,出现过许许多多的美德故事。古人云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”古人追求这种境界,他们遵守道德法律,与诚信同行。。。。现在我们回顾当初古人的道德行为,理解他们的所作所为,抓住他们能延伸到现在的道德行为的精髓。俗话说“人无信不立,国无信不国。”这个社会如果没有诚信,如果这个民族没有诚信,如果这个国家没有诚信,如果人人没有诚信,那么这个社会,这个民族,这个国家,这些人,都是悲哀!诚信,是这个国家5000多年的`文化,它是衔接在古代社会人际关系的纽扣,也是人际关系的最高原则。翻开“历史书”,你会发现,中华民族世世代代都把“诚信”这两个字戴在头上。中华民族历来把诚信作为一种美德,看看以前的故事“商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿,传为千古佳话。同时,我们也看到,商纣失诚信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但忘了国,还使一代贤臣饮恨汨罗江……”这一些活生生的例子,告诉了我们,不能失信!古人云:“宁可穷而有志,不可富而无信”。不难理解,诚信是伴随人的一生的守则,是为人做事的准则。拥有诚信,一根火柴将会绽放出它生命的光彩;拥有诚信,一片小小的叶子将会倾倒一个季节。
同学们,让我们保护好身上的一块瑰宝,那就是诚信,让我们传递给任何一个人,让他们也知道这块瑰宝是多么的美丽,让这块瑰宝绽放整个世界,全部人都拥有这块瑰宝!
“赠人玫瑰,手留余香”让我们与诚信同行吧,当我们真正拥有这块瑰宝的时候,才能真正的告诉自己:“因为我诚信,所以我美丽!因为我美丽,所以我自豪!”
正确的价值观将对人们认识和改造世界产生积极的导向作用。
——题记
“价值观在人生道路上有重要的指导作用。”作为政治课本里常提的原理,看似平淡无味,实际妙不可言。《我的价值观》的作者潘石屹就通过用心体会生活,深入挖掘内心,找到自己独有的价值观,发现其中妙处,并且生动地为我们展示了价值观的巨大能量。
潘石屹,这位来自甘肃小镇的淳朴“60后”,是当今地产界大腕。身为SOHO中国董事长的他被称为最独领风***的地产娱乐大师。《我的价值观》这本书则向大众展现了在价值观引导下的成功的\'背后故事。
这本书以作者从懵懂到成熟的心路历程为主线,借童年时光及创业经历等故事引出不断成长的种种价值观。
作者从本书一开始就一头扎进了无边的童年回忆中:饥荒之年的吃糠嚼薯,“反革命”的荒唐蛮横,“黄豆情节”的浓情甜蜜……艰苦的农村环境使作者在尝到劳累、艰辛的同时又体会到不一样的乐趣,更使得他的历经磨难的心灵里衍生出了刻苦奋斗、知足常乐的人生观;而第三章的童年叙述中则满载着对博学且刚强的爸爸的崇敬,对温柔且善良的妈妈的赞美,以及在他们言传身教下养成的坚强、乐观的人生态度。
成年时期,作者走出乡村,到大城市奋斗:从最初的繁忙杂乱的各种兼职,到孤独落魄的自主创业,再到成就辉煌的团体立业,一路坎坷的打拼历程里,作者结交到一群同甘苦共患难的知心朋友,还收获了宝贵的工作经验、人脉关系;以及迸发出的勇往直前、淡泊名利的事业观。之后的第四章即创业第四站——夫妻齐心办公司,没有单打独斗的寂寞无助,不比联合作战的热闹繁杂。夫妻两人你主管来我辅助,虽有分歧、争吵,但无碍于温馨浪漫工作氛围。经过慢慢磨合,他们配合得越来越默契,公司也蒸蒸日上。一种恰当合作,互相包容的婚姻观也应运而生。
这些处世态度与价值观对作者为人处世产生了巨大影响,推动了他的成功。
其实除了理性世界的价值观有此作用,感性世界里的友情、亲情、爱情作为价值观的根本来源,也对他的人生产生了一定影响。
友情,是上天赐给你的最好的礼物。童年时嬉笑打闹、共度灾年的纯真、无私的友情,令作者怀念感伤;工作时努力打拼、团结协作的互助友情,令作者受益匪浅;走上社会后,所谓的念旧的深厚、亲密的友情,却令作者厌恶。
亲情是疲惫时最温暖的停靠爸爸严格规定、监督下的生活习惯,随麻烦且令他不解,但这却使他养成良好起居习惯,为他适应城镇生活打下了基础。记忆中唯一一次被爸爸背的经历——爸爸背着虚弱的我徒步十几公里去看病,这使我感受到沉默却慈祥的父爱,也使我欣喜中盈满感动。善良的妈妈给了我另一种感动。她的日记总是满满当当的,里面记录的不只是些生活琐事,还盛满了对他人的点滴关心。说到做到的她,尽自己所能去帮助他们。热心公益、慈善事业的妈妈给“我”树立了乐于助人的好榜样。
爱情是永不熄灭的心灵火焰,驱逐阴霾,照亮心房。它使人勇敢,催人上进。生活习惯有异,文化素养不同、家庭背景不合导致价值观存在巨大分歧的两人,因为爱情而义无反顾地走到一起。从一开始就不被看好的“中西结合”,在最初的一段时间里矛盾频发,甚至到分居异国的地步。但在两人互相包容、理解下,携手度过了危机——爱情力量真伟大。
友情、亲情、爱情支撑起生命的蓝天,在狂风暴雨中陪你并肩飞跃,伴你在晴朗浩瀚中尽情翱翔。
“前途是光明的,道路是曲折的。”这是大多数成功人士的真实写照。而对于潘石屹来说则有过之而无不及。贫困的童年时期,磕绊的创业历程,朋友间的分歧,婚姻的不顺……但他始终不抛弃,不放弃。最终,通过不懈的努力与坚持,在厚积薄发的价值观的指引下,一步步由迷茫走向了辉煌。与其说这是一个中年男人的回忆录,不如说这是一位热血男儿的奋斗史。在奋斗史的青春、创业、成家的三个阶段中,各有一段故事令我感慨,难忘。
刚迈入青春大门的作者从乡下来到镇上读高中。适应刷牙、洗澡这些小事都是小意思,可普通话却着实让地方口音浓重的他伤透了脑筋。这方面我也深有体会。身处北方大学的我来自遥远的南方小镇,于是我独具特色的南方口音便成了众矢之的。该翘舌的没有翘,该张嘴的没有张——惹来一片爽朗笑声。就连打声招呼都能听到带有肯定语气的问句:“你是南方人吧?”我笑笑默认。看着别人操着一口流利的普通话聊天,我只能望洋兴叹。由此可见,在普通话这座大山上,我还有很长的路要爬。
作者完成学业,外出打拼。在独立创业登上第一个顶峰后,老朋友间组织了一次温情叙旧。席间易小迪有关发展要“以正和,以奇胜”的一段话令我眼前一亮。确实,改革开放三十年来我国发展突飞猛进,现代社会迅猛发展,以及全球化进程的加快都要求我们要与时俱进,不断创新。个人需要打破传统的束缚,才可能在人才济济的职场中脱颖而出;企业需要挣脱老旧的枷锁,才可能在汹涌商海中到达成功彼岸;国家需要在庞大的全球村中不断改革、更新,才可能永久屹立于世界民族之林。
俗话说;“每个成功男人的背后都有一个默默奉献的女人。”可潘石屹背后却是一位极具个性的女强人。婚后自然产生诸多矛盾、分岐。但在教育孩子问题上最终达成了一致——妻子同意让孩子接受西式教育。实际上,中式教育与西式教育的最大区别在于教学的自由程度高低。中国的“填鸭式”教育集中于“分,分,分,学生的命根”.过于注重成绩而忽视过程的教育方式限制了思想的自主,抑制了发展的全面;而西式教育则最大限度地让学生独立思考,给了他们足够的空间来自由发展。由此可知,我国的教育制度需要创新,素质教育有待发展。
其实这些只是管中窥豹,书中的很多道理还有待我细细品尝。
作者在结尾提出的核心价值观:“人的快乐与幸福与有没有固定场所和固定场所怎样没有关系,真正得到快乐来自于你内心,来自于为社会服务后的充实感、满足感。”的确,无论何时,不管我们身处何处,只要有一颗乐观的心,一双勤劳的手,就能制造出发自内心的快乐。寒冷的冬天,帮同学打一瓶热水或买一个烤红薯,既暖身又暖心;热闹的球场,为比赛的小伙伴擦汗滴水,呐喊助威,鼓舞了士气;拥挤的车棚,扶正、摆好东倒西歪的单车,妥当整齐……当你尽力去帮助他人的时候,你便对“你幸福吗?”有了自己的答案。
作者从艰难中成长的心路历程里,困顿中发展的逐梦道路上生发的价值观,不仅是对人生意义的重新认知,更是一代人对社会的心灵体验。
自然事物由于它能够部分或全部象征人的心灵、情欲、感情和人格的各种境界,人们认为它是美的或是丑的。白雪皑皑的积雪,孤耸入云的高峰,群星灿烂、月色朦胧的夜空,大海怒卷的惊涛骇浪……无一不直接或间接地唤起人们的感情,我们从松树那里感到了傲岸,感到了做人的的品格;从鲜花那里我们感到了生命力的充沛和幸福。
不管美是什么,我认为它不是事物本身的一种自然属性,就象绘画中光线的明暗、色彩的显晦,音乐中强弱音的转换,是艺术家们所赋予它的。一朵鲜花,一座巍峨秀丽的山峰,它本身并不存在着美与不美的问题,而是由人的内心世界复杂的因素所决定的。
艺术的美又不同于自然的美,因为它不同于物质现实。在艺术中,对象是为了美的目的而塑造出来的;在自然中,对象的存在并不为任何这样的目的服务,它有的只是美的因素并等待着人们去发掘、去想象。
同样,艺术美也不同于概念和知识。纯粹的概念和知识是不能引起人们任何美感的。我们在欣赏美的时候,并不是停留在抽象的思维世界中。在欣赏的`漫长过程中,都有个人的情感意志在操纵和指使。当我们把感情色彩投入到客观事物之中去的时候,其实际方式是有着相当大的个性上的差异的。并且我们的审美鉴赏活动有时也是和人的生理现象联系在一起的。比如欣赏最好的油画时,能够在观众的身上引起光滑、粗糙、柔软、坚硬、压抑以及我们身体上的不同部位的肌肉的紧缩和松弛等想象中的生动活泼的感觉,有的甚至包括一些原始的生理上的冲动。
M德苏瓦尔认为,构成审美印象的基本因素是:感性感,即接触审美对象时,对我们感官所产生的直接效果;形式感,形式的特性对知觉所产生的直接效果;内容感,包括移情的那一瞬间的活动,以及间接联想二者。通过这三种基本因素,人类从对艺术和自然普遍欣赏中,从创作活动中获得了美感。我们对周围世界的审美观照在这种情况下其基本特点是一种自发的外射作用。对象的审美效果,不仅依赖于它们实际上是什么,而且也依赖于它们的外观唤起了我们什么——审美移情就在这里发生作用了:“我们不仅进入到自然界那个和我们相接近的具有特殊生命感情的领域……我们不仅把我们精神的触角改缩起来进入到最微小的生物中……我们不仅伸展到树枝的由于优雅的低垂和摇曳的快乐所形成的婀娜的姿态中,不仅如此,甚至在没有生命的东西中,我们也移入了这些可以解释的感情……”(见洛采《小宇宙》第一卷585—586页)。
但是审美的情感不及真实的感情那么持久,消失得也更为迅速一些。因为它们更容易被其他感情所抑制,更迅速地从一种微妙的感情转入另一种微妙的感情。
审美判断有它自己的特征,不同于理智和道德的判断,不产生直接的利害作用,而往往受感情的支配。今天我们认为是美的,明天就不一定美了。因为人的感情产生了变化,审美判断也会产生变化。而且在审美活动中,也不存在着某种绝对的标准。
另外,风俗习惯对审美的影响在某种情况下可以说是颠倒美丑。
但不管怎样说,正是人类对美的不倦追求,以及对科学真理的不断探索,才使人类的生命真正值得活下去。
如今,权利成了人们景仰的对象,谁有钱,谁有权,人们就尊敬谁,这个世界变得我们不太认识了,越来越看不清了。在很多人眼里,钱和权就是王,谁有能力谁就是老大,却忽略了那些真正有价值的东西,人们的价值观走向了一条不归路,我们该怎么拯救你?
随着时代的进步,人们也变得越来越虚荣,看不起不穿名牌的人,看不起没有智能手机的人,看不起辛苦打工干粗活的人,看不起农民、清洁工……他们却忽略了:他们的衣服、食物、楼房甚至这个城市的整洁干净,都是由你所看不起的那些人创造的,他们虽没有那么光鲜亮丽,但他们每天都在为这个世界做出一份贡献,他们忍受着他人的白眼却依旧无怨无悔,毫无怨言的工作着,细细想来,他们比我们不容易得多得多。世界仿佛被名利所掌控,人们越发的崇尚名利,我们要该怎么挽救呢?
我认为最有价值的应该是我们中华民族源远流长的文化:诗词歌赋,仁义礼智信,忠孝廉耻勇。这些都是我们中国的无价之宝,我们中国人的骄傲,是名利这种俗物无可比拟的。时代在进步,人们的思想却在倒退。人们追名逐利,却忘记了作为一个中国人应有的道德与品质。中华文化博大精深,古人们更是为我们留下了许多瑰宝,可人们却一味的追求时尚与潮流,忽略了古人留给我们的美。有这些玩乐和蔑视别人的时间,不如多读一本书,多做几道题,为社会做一份贡献,献出自己的一份心力。价值观的偏离轨道也带动了我们的人生观与世界观。人们整天把“毁三观”挂在嘴边,可我们又真的理解三观的意义吗?价值观都不正确的人又有什么资格谈三观的意义呢?
我们的价值观都太过浅显了,它并不能金钱和权利来衡量的,它关乎到我们的人生甚至我们的人身价值,你的眼界和对世界的一切的看法就是你的价值观,而你的价值观也间接决定了你的人身价值。
爷孙俩坐在自家楼上的窗前向外望去,爷爷情不自禁地感叹到:还是以前好啊!能看到满天的繁星,叫人有无限的遐想。孙子说:满街的霓虹闪烁,真漂亮,还是现在好。
这反映了爷孙两代人的不同审美观,客观地体现了如何正确处理市场经济中,环境保护与经济发展的关系问题。
新中国成立初期,天空蔚蓝,河水清澈见底,夜晚无以计数的繁星点缀天空,这正是爷爷所经历过的那个时代的环境。可是那时人们日出而作,日落而息,虽然远离了刀耕火种,但社会生产力仍不发达,人们的\'梦想只能是填饱肚子而已。
现在,随着年代的增长,科学技术的不断进步,我们有了电脑,有了网络,人类以进入了信息化时代。满街的霓虹闪烁,就是这个时代的缩影,体现了社会生活的富裕和繁华。
由于经济利益的驱使,人类开始不注意保护环境。随之而来的是气候变暖、山洪暴发,雾霾天气等灾害随即发生。我国当前就是这种状况。
上世纪50年代,英国首都伦敦初尝了工业化的恶果。
1952年12月,一场罕见的烟雾笼罩了伦敦上空,整个城市空气刺鼻,气味难闻,以后这个城市的空气就再也没有清新过。由此,伦敦变成了世界闻名的雾都。
经过50年的治理,今日的伦敦蓝天白云,绿树成荫,芳草萋萋,碧水粼粼,是一座美不胜收的大都市,也是最适合人类居住的城市之一。我们绝不能再走伦敦城市发展的老路。
总体来说,不注意环保,对人类无疑是一种自***行为。
当前,发展是第一要务,在发展中做好环保,更关系到可持续发展。在对两者关系相互影响的分析中,提出有效措施,是我们务必要做到的。环境保护是经济发展的基础,只有保护好生态平衡,合理开发利用自然资源,才能进一步谈到可持续发展。保护环境与经济发展应该是齐头并进,二者不可偏废其一。
我们有理由相信,用不了多久,爷爷所青睐的满天繁星和孙子喜欢的五彩霓虹,一定能同时出现在美丽的夜空。
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